經過修繕後的華陽宮，目前一直免費對外開放。
這裡是濟南華山景區的點睛之處。
來遊華山可以不遊湖，不登山，但不能不進華陽宮看看。
下面白鯨滙小編就來介紹一下不遊湖，不登山，但不能不進的華陽宮。
華陽宮，因位居華山之陽而得名，創始年代史料無詳細記載華陽宮依山就勢，高低錯落，相間有序，佈局有致，是濟南地區最大規模的古建築群體，同時，遺有三百餘平方米的古壁畫。這裡八九百年以上的古樹有一大批，每一棵樹都飽含歷史滄桑。沒去的過的朋友不要以為華陽宮是“偽古建”。
華陽宮，因位居華山之陽而故稱。
華山，又名"華不注"山，"華"，古通"花"，"不"，
(夫)的本字，讀如跗，"謂花蒂，言此山孤秀，
如花跗之注於水也"(《山東考古錄》引伏深《三齊記》)。
金代以前，華山至鵲山之間是一片汪洋，與大明湖相連，
史書稱謂鵲山湖，又稱蓮子湖。華山獨峙，旁五連附，
在水中倒映，如水中芙蓉，而故稱。
華山還是春秋時代的古戰場，齊晉“鞍之戰”便是在此發生。
據《左傳》載，魯成公二年(前589年)，齊頃公親率大軍在今濟南北馬鞍山下襬上陣勢，
與⺻克率領的晉軍於此決戰。齊頃公不把對方放在眼裡過於輕敵，說“滅此而朝食”，
竟然不給戰馬披上鎧甲而參戰，結果“齊師敗績”，
被對方追的“三週華不注”後倉皇而逃。
華陽宮，創始年代史料無詳細記載。
明代學者王象春在《齊音.元陽子》一書中記有:"晉元陽子，
長白山人，得《金碧潛通》一書於伏生(秦朝博士)墓中，
細為註解，攜之修真於華陽宮"。秦漢之際，皇帝多次封禪大典，
道士因而把濟南地區發展為道教聖地。至金代，
有史載於金興定四年(1220年)，由丘處機的弟子陳志淵拓建華陽宮，
自此香火綿延，經久不衰，漸成規模。丘處機就是丘處機，
這就是一張閃亮的名片。
據說，歷史上跟丘處機沾邊的道觀還真不少，個個都香火鼎盛。
華陽宮是古建築群中的一座廟，因其規模最大，歷史最久，
所以，在口語上概稱為華陽宮。
其實還有道觀棉花殿、龍王廟、三皇宮、三元宮、關帝廟、
泰山行宮及佛教的淨土庵等寺觀，殿宇眾多，神像各異，被古人稱為"濟南巨觀"。
華陽宮內遺有三百餘平方米的清末民初道教古壁畫，
其中一組反映了碧霞元君自出生到得道成仙的全過程，是省內唯一，國內罕見。
聽聞不如一見，待疫情過去，在導航裡輸入“華陽宮”，駕車去看一看，來的才最真實。
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