陳澤琴
開始也只是因為外貌、身材、形象、氣質等特徵，沒逆著我審美，一眼好感
第二階段可能是他飾演的某個角色，演唱的某首歌曲，某場秀，或者一場舞劇、音樂會、球賽等，開始路好
第三步，對藝人具備的（即使是包裝出來的）某種性格、價值觀的認同，成為牆頭。
進一步發展，熱情減淡成為路人粉，或者會因為ta過往的經歷、為人處世的進一步瞭解，正式成為粉絲
而這個過程，包含了高度理想化、浪漫化、絕對化的聯想。
追星從來不是一個人的事情，更像是進入了一個嶄新的交際圈子，粉絲是一個群體，藝人的背後更是。這兩部分群體一同構築出了這塊兒虛擬空間。這時候我的一些想法會變得很自我，包括對愛豆的心理畫像等，我心中的偶像是包裝後摻雜了個人幻想所得，這種折射難免存在偏差，或大或小
“（公眾號GQ報道/侵刪）粉絲將自我的某種夢想、慾望、遺憾投射在偶像身上，通過某種情感、行為的投入，既能獲得一種投射在偶像身上的替代性滿足，也能通過偶像的成功實現另一種形式的自我實現。”
而這時候我就已經把愛豆內化為自己的一部分了，就像人很難正確認知自我一樣，比如我爸訓我考試沒考好的時候，我第一反映是甩鍋題目超綱，我對愛豆也會產生自我服務偏見。“柴可夫斯基第一次見到偶像托爾斯泰後的日記描寫中，也充滿了一廂情願的浪漫化”。
而且這種情感還在正比例加強，在與偶像相關的事物所集合構建的虛擬空間裡，通過消費偶像衍生的娛樂內容獲得愉悅感。簡單來說就是：追星一時爽，一直追星一直爽（bushi）
然後在自我的基礎上，通過加入粉絲群體、應援行為還會獲得歸屬感，情緒和觀念相似的群體甚至會放大這種快樂。我沒了解過相關的社會心理學，是追星的過程中會感覺到了一點。
當然，這裡不止有粉絲的狂歡，還有太多路人的駐足：
窺探欲。
不是我說，很多時候靠粉絲自嗨根本沒那麼大流量，特別是那些國民度比較高的藝人，有什麼好事兒壞事兒，那麼大的瀏覽量和討論度，大部分都是非粉絲貢獻的。人類學中有一個很經典的理論，叫八卦理論，鄧巴曾經說：“八卦如此美妙，我們的語言好像就是專門為了八卦產生的。”
非粉絲可能很難理解，我所謂的快樂，因為從傳統經濟學意義上來說，追星在時間和金錢上的消費毫無理性可言，看著就像一場盛大又愚蠢的自我感動
可是感覺在日常生活裡，純粹的快樂、還蠻難得的。和好朋友們小聚會有，但大家平時也挺難湊齊的。和家人，或者npy，我愛他們，
大灘保健室
沒想法，每個圈都自有一套
理解的最終會理解，不理解的也不會試圖讓他們理解。
不管是飯圈還是別的圈，都自成體系，自有一套。相對的它也有自己的倡導行為，也有相應的約束規則。
飯圈行為好的行為很多，比如各明星下的粉絲團號召做公益捐獻，愛護動物志願，植樹等等都很正面。
當然也有不好的，比如打榜刷榜的不正當競爭，但是這也是各大平臺吸引大流量而模糊規則引起的。飯圈有些行為也在打擦邊球，但是毫無疑問的是，任何規則的制定都是摸索，並努力趨向考慮到各個面。
總之：事物都得分兩面去看，沒有絕對的好與不好。飯圈，存在即合理。
