【漫話五千年-第182話】
武王伐紂，牧野之戰大敗商軍。紂王跑回鹿臺自焚。姬發趕到鹿臺，對著紂王的屍體，連發三箭。然後，用刀敲了一下紂王的屍體，再用黃斧子砍下紂王的頭，掛在大白旗上。
妲己和另外一個妃子，一看形勢不對頭，上吊自殺了。周軍把兩個妃子的腦殼砍下來，掛在小白旗上。
第二天，姬發舉行了盛大的入城儀式。姬發的幾個弟弟前呼後擁，南宮括、散宜生等人充當保鏢，姜子牙親自牽著馬車，充當開路先鋒。
尹佚筴說：紂王是個敗家子，連老天爺都不容他。
姬發說：大傢伙可都聽到了吧？是老天爺要我幹掉紂王的！革命無罪，造反有理！
有人說了：周總，商總死了，朝歌這塊地皮，要不要請看場呀？
姬發說：要的！讓紂王之子武庚負責在朝歌看場吧，武庚同志，這個光榮而又艱鉅的任務，就交給你了！
武庚拍拍胸脯說：請周總放心，保證完成任務。
姬發說：你老爸剛剛翹辮子，一定要節哀順便。這樣吧，我讓管叔鮮和蔡叔度，擔任你的左右手，幫你處理政務。
武庚說：周總，你到底嘛意思？派人監視我是吧？
姬發說：不是監視，是工作需要。
武庚說：老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋，周總，你不會也搞這一套吧？
姬發說：武庚同志千萬不要有思想包袱，工作不分貴賤，只有分工不同。
接下來，姬發讓召公把箕子放出來，讓畢公把百姓放出來，讓南宮括把鹿臺的錢財和鉅橋的糧食分發給百姓。
對於商容、比干這些老幹部，姬發統統追認為忠臣烈士，並且修築烈士陵園。
雖然周軍的宗旨是不拿百姓一針一線，但是，象徵著天下和權力的九鼎，姬發是一定要揣到自己腰包的。
為了鞏固新生的政權，姬發大肆分封宗室和功臣。神農的後代，被封在了焦。黃帝的後代，被封在了祝。帝堯的後代，被封在了薊。帝舜的後代，被封在了陳。大禹的後代 ，被封在了杞。
姬發的弟弟管叔鮮、蔡叔度、霍叔處，分別被封在朝歌城的北、南和東部地區，建立邶、鄘和衛三國。這三國除了要在三地鎮守之外，還搞兼職，專門負責監視武庚，史稱三監。
其中，二大爺姜子牙功勞最大，被封在了營丘，國號為齊。
西周初年的分封體系，是這樣分佈的：中心位置，是周天子和王城；中心的外圍，是姬發最為信任的幾個弟弟；外圍的外圍，是幾個異姓諸侯；最外圍，還是老姬家的兄弟和子侄。
這樣讓親族和外族層層包裹，搞得像夾心餅乾一樣，就是為了防止外姓諸侯造反。
封完諸侯之後，姬發對馬屁精費仲說：費大人，你過來。
費仲說：周總，什麼事？
姬發說：好事呀！
費仲一聽有好事，屁顛屁顛地跑了過來，姬發抄起傢伙就要砍。
費仲鬱悶得不行：你不是吧？我幫著你和你老爸忽悠商紂王，沒有功勞也有苦勞吧？
姬發說：像你這種二百五，一點兒職業操守都沒有！
費仲一聽，急了，對姬發說：周總，你可以侮辱我的智商，也可以侮辱我的人格，但是你絕對不能侮辱我沒有職業道德！
姬發說：你身為紂王的手下，欺上瞞下，吃裡扒外，你能有什麼職業道德？
結果，費仲被殺。
接下來，輪到紂王的兩個重量級保鏢蜚廉和惡來了。
蜚廉一看形勢不對頭，早就跑路了。但是，蜚廉的兒子惡來卻被殺了。
據說，蜚廉和惡來是秦國的祖先。後來，秦國造周天子的反，把東周滅掉，也算是給老祖宗出了一口氣。
對於那些沒有職業操守的人，還有那些助紂為虐的人，姬發的態度很明確，砍腦殼。
但是，對於那些品行高尚，卻搞非暴力不合作運動的人，姬發很是鬱悶。
比方說伯夷和叔齊，這兩個人原本是孤竹國第八任君主的兒子，伯夷是老大、叔齊是老三。
孤竹君想要讓叔齊接班，叔齊讓位給伯夷。伯夷說：老三，讓你當國君，這是老爸的遺命！
說完之後，伯夷直接跑路了。
叔齊一看，就你會跑路呀？我也跑！
結果，兩人跑到了西周，想要投靠周文王。
這時，周文王已經翹辮子了。周武王姬發帶著木刻版的周文王，正要攻打商紂王。
結果，被伯夷和叔齊抓住韁繩。
兩人說：周總，咱講點兒職業道德好不？
姬發一聽，火了，對兩人說：你們絕對不能侮辱我沒有職業道德！
兩人說：你老爸死了，你不下葬，反而抄傢伙砍人家商總，這能說是孝順嗎？你身為大商朝的諸侯，居然要幹掉商總，這能說是有職業道德嗎？
手下人抄起傢伙就要砍兩人的腦殼。結果，被姜子牙一把攔住。
姜子牙說：周總，這兩位仁兄這麼講義氣，你不能砍他們。
然後，姜子牙扶著伯夷和叔齊離開了。
姬發把紂王幹掉，建立西周王朝。
西周的宗旨是：普天之下，莫非王土；率土之賓，莫非王臣。
用現代話來說，有人的地方就有官府，有官府的地方就有朝廷，有朝廷的地方就有天子。
話說，伯夷和叔齊跑到了首陽山，死活不肯跟著姬發混。
一開始，兩人還帶著糧食，小日子過得還挺滋潤。
接下來，龍套帝無名登場了。大家以熱烈的掌聲歡迎無名兄！
無名：大家好，我是無名，我今天出場的目的，是忽悠伯夷和叔齊這兩個二百五。
無名對伯夷和叔齊說：糧食是人家周總家的，你們那麼講義氣，幹嘛要吃人家周總的糧食？
兩人中招了，不再吃糧食了。
接下來，兩人在首陽山上採野果、挖野菜。
無名又說了：普天之下莫非王土，首陽山是人家周總的地皮，你們那麼講義氣，幹嘛要吃人家周總的野果和野菜呀？
兩人又中招了，不再吃野果和野菜了。
但是，你總得活吧？
兩人想來想去，什麼都是姬發的，那我什麼也不吃。
接下來，兩人開始靜坐，以非暴力不合作運動，聲討姬發的不義之行。
無名又發招了，對兩人說：你們呼吸的是什麼呀？
兩人說：空氣呀！
無名說：空氣是不是人家周總的？
兩人說：你別說了，我們捂住鼻孔總行了吧？
過了一會兒，兩人實在憋不住了，就開始唱歌，大意是這樣的：
我從西山來，採著野薇菜。暴臣幹暴君，竟然不知錯。神農虞夏世，一去不復返。滿山花簇簇，何處是我家！轉眼秋天到，移步到山頂。倒八輩血黴，只能翹辮子！
最後，伯夷和叔齊活活餓死在了首陽山上。
姬發聽說之後，對人說：我不殺伯夷，伯夷卻因我而死，伯夷和叔齊是大商朝的模範，大家都要以他們為榜樣。
兩年後的一天，姬發突然心血來潮，問箕子：你說說，大商朝為何會滅亡？
箕子不忍心說，心裡卻在罵：臭不要臉的！地球人都知道我跟紂王是一家子，你這是在往人家傷口上撒鹽！
但是，對於姬發的問題，又不能不回答。
於是，箕子說：周總，我總結了一下，一個國家就像人的一生，可短暫了，就像睡覺一樣，眼睛一閉一睜一天過去了，眼睛一閉不睜這一輩子就過去了，奧耶！
這時，姬發也意識到自己不應該這樣問，於是，打岔說：哎！今兒個天氣不錯，陽光明媚，春暖花開。
說完，兩人看看外邊，正電閃雷鳴，下著傾盆大雨。
姬發尷尬得不行，最後，姬發說：咱們討論一下經營之道吧，準備好了嗎？
箕子點點頭，緊接著，把禹傳下的《洪範·九疇》背誦了一遍。
姬發說：我想讓你加入我們大周朝，可以嗎？
箕子低頭不語，不想違背自己不為周臣的誓言。
姬發看看子午盤說：哎呀媽呀，說好的6點下班，現在酉時四刻了，收工！
結果，這件事就這麼不了了之了。
姬發走後，箕子帶著五千族人和商朝遺民，乘坐木筏，從黃河出發，漂流到了朝鮮半島。
姬發順水推舟，封箕子為朝鮮侯，箕子正式建立箕氏朝鮮國，姬發也不將箕子看作為臣下。
後來，箕子到鎬京朝見姬發，路過商都朝歌城時，看到原來的王宮殘破不堪，居然有人在上面種莊稼。
箕子傷心欲絕，寫了一首《麥秀歌》，大意是：綠油油的莊稼越長越高，紂王那個臭小子不聽我的話，才落到今天這般下場。
這首歌很快就成了流行歌曲，朝歌城的商朝遺民一邊唱，一邊哭。
箕子雖然公開搞非暴力不合作運動，但是，至少在表面上，姬發還能保持對箕子的控制權。
與箕子相比，攸侯喜的非暴力不合作運動，搞得姬發一點兒脾氣也沒有。
攸侯喜是商王武丁的第五代支系子孫，算起來也是紂王的叔叔輩。
武王伐紂的時候，攸侯喜正帶著十萬主力商軍，在東邊與東夷人幹仗。
這時，突然傳來消息，紂王自焚了，周朝建立了。攸侯喜想到朝歌城救火，也來不及了。
最後，攸侯喜帶著手下十萬商軍和林方、人方、虎方等十五萬殷商軍民，合計二十五萬人，從東海出發，橫跨太平洋，到達美洲。
最早提出殷人東渡的人，是英國學者梅德赫斯特，梅德赫斯特在將《尚書》翻譯成英文的時候，認為商朝滅亡後，有殷人渡海逃亡，途中遇到風暴，隨風漂流到美洲。
那個時候，航海技術還不發達。二十五萬人不可能全部到達美洲，大部分人可能會在中途喪命。
最終到達美洲的那一部分殷人，形成了美洲印第安人的一支。
但是，這只是一種假說，還有待進一步證實。（節選自曹恩碩新作《漫話五千年》第182話。曹恩碩簡介：作家指數榜創始人，標準化寫作運動發起者，89後作家、戰略家，著述各類作品1000餘萬字，精通戰略、經管、歷史。）
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