老子是個了不起的人物，他對我們傳統文化的貢獻非常之大，其中一個貢獻是他提出了古典陰陽術數的另一條運算法則。比如《素問·五運行大論》的陰陽術數運算法則。這條法則是：“陰陽不以數推以象”。老子定出的法則是，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。中國傳統文化，我們的中醫，是存在運算的，如果沒有運算，就不能預測了。
中醫講的五運六氣，就是要教會大家運算，因此，要談一些運算的基本法則，只不過它的運算法則跟數理邏輯體系的運算法則不一樣。我們看，道生一，一生二，二生三，三生萬物，它是怎麼運算的，為什麼“一”、“二”、“三”，“三”就到了“萬”？
在講這個之前，我們先來看中國的古文字，先來看看“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”，大家不要以為“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”很簡單，如果我們一直追蹤下去，真是很深的問題。《老子》的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，能夠迴歸到“天制氣，地制形”，能夠迴歸到“天圓地方”，能夠迴歸到“寒暑往來”，所以採取了還原論，這個判斷是有價值的。
一個癌症晚期的病人，一些臟腑、器官都在衰竭，可謂疾病已經發展到“三生萬物”的層面，這時的治療再追尋一，解決疾病之“一”的問題，意義已經不大了。如同已經進入冬天，想將枯黃的樹葉變回到青蔥翠綠已經是不可能的。此時培養一縷生機，由一生二，由二生三，慢慢扶正，或許可以看到第二年的春天。
曾經治療一肝癌晚期大量腹水的病人，西醫放療、化療均做完了，包塊也控制了，就是體質差，動彈不得，大量腹水，西醫通過反覆利尿、補充電解質、補充白蛋白、治療兩月餘，腹水仍然不消。後來本人採用小劑量中藥扶正，加藥物泡腳，治療月餘，腹水消退，體力恢復。 當人體的臟腑功能因病已經進入了冬季，就沒有必要再想著回到今年的夏天了，培養生機，迎接明年的春天更有意義！
中國人在中醫或者一些比較屬於自然科學的體系裡面、學科裡面，是不允許抽象的。雖然我們運算的是“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”，但在運算的過程中，一定要注意它們的“象”，不能抽象。黑格爾有一句名言，“抽象是哲學的公敵”，那麼，現在我們就知道，抽象是傳統文化的公敵，也是中醫的公敵！這個問題值得大家去深刻地思考。
我們在中醫學習過程中，如果過於強調了抽象思維，這是很危險的，而抽象思維就是邏輯思維，要使我們的中醫老師講得很邏輯，那也是很危險的。因為你忘掉了“象”，你把“象”抽掉了。學中醫，不要光學現代科學裡面的中醫，要先當好復古派，看看古人是怎麼樣思考宇宙和大自然的。
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