陰陽五行，是中醫之根！
最近，和一個不太喜歡中醫的朋友聊起了中醫。
他說：總覺得中醫太玄幻，尤其是陰陽五行，好像是練功修仙的法術。
我想，不止這位朋友，大多數中國人對陰陽五行印象深刻，應該都是源於武俠、神話類小說或電視劇。
想想也是，陰陽學說、五行八卦，一聽這名字，似乎就和絕世神功、修道修仙有著千絲萬縷的聯繫。也正因為此，每當我們說起學中醫必懂陰陽，必懂五行時，總有很多人跳出來質疑：“迷信！糟粕！不科學！”甚至連帶中醫也一竿子打死！
那麼，今天我們就來深入地聊一聊，陰陽五行到底是不是迷信？為什麼學中醫必學陰陽五行？
一、萬事萬物都有“道”，陰陽五行就是中醫的“道”
老子在《道德經》中把天下的學問都分為道、法、術三個層面。道是本質、本源，法是方法論，術是實操。而“陰陽五行”就是中醫的“道”。
中醫之道，天地萬物之道
為什麼這麼說？先來看一個故事。
知名媒體人梁冬在某期分享中說，他的一個朋友是祖傳的中醫，祖傳技藝最早可以追溯到明朝李時珍那兒。
也就是說，他這位朋友是李時珍的後人。
這位李時珍的後人有多神奇呢？他可以根據一個人的生辰八字預測這個人什麼時候會得心肌梗塞，最後還被驗證了。
聽起來是不是很玄幻？有點像算命？
事實上這不是算命，而是掌握了某種規律的預測。或者說，我們以為的“算命”本來也是某種規律之下的預測。
而“陰陽五行”的本質也是一種規律，是古人通過長時間觀察宇宙自然，觀察世間萬物而總結出來的一種規律。
什麼規律呢？那就是世間萬物都可以分為一陰一陽兩種狀態、金木水火土5大種類，這兩種狀態可以互相轉換，5大種類又相生相剋。
天上的日月星辰、自然的四季輪迴、人的五臟六腑都是按照這套規律運行的。
所以，用科學的視角看，“陰陽五行”不是什麼神功大法，也不是修仙秘籍，而是一套可以用於祛病養生，也可以指導工作生活的規律。
這個規律就是老子說的“道”，是中醫的“道”，也是世間萬物的“道”。
正如《黃帝內經》中所說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。治病必求於本。”
治病必求於本。這個本是什麼？就是陰陽，也是五行。
二、陰陽定病性、五行定病位，八綱辨症辨的就是陰陽五行
稍微有點基礎的朋友都知道，中醫治病首先得進行八綱辨證：要搞清楚病症是寒是熱、是表是裡、是虛是實，才好針對性治療。
辨寒熱、表裡、虛實，歸納總結下來，其實就是在辨陰陽，比如，寒症、裡症、實症屬於陰，熱症、表症、虛症屬於陽。然後，再在陰陽的基礎上再去分五行，比如是肺寒，還是脾寒，脾虛會不會引起肺虛？
看起來好像很簡單，是不是？
可在實際應用中，疾病是千變萬化的，陰和陽更不是絕對的。很多病都是陽中有陰，陰中有陽，昨天還是陰，今天可能就是陽了。不搞清楚這些，就算有靈丹妙藥也很難湊效。
辯症，辯的就是陰陽
就像著名中醫學者劉力紅教授在《思考中醫》分享的這個醫案：
他剛到臨床時，收治了一個60歲的重症肺炎患者，高燒39.5。經過辨證他判斷是肺熱，開了清肺的方子。可病人服藥後，一直腹瀉，症狀也沒有緩解。
他不想輕易放棄，就找到師父請教。師父仔細甄別病症後說，病人不止肺熱，還有寒，陽明熱而太陰寒，所以一吃藥就拉肚子，應該陽明太陰標本同調。
回去後，他按照師父的建議，還按原方清肺熱，同時，用理中湯加砂仁，研末調酒加熱，外敷肚臍（神闕穴），溫太陰。
當天病人就沒再拉肚子，第二天，體溫恢復正常，一週之後病人康復出院。就這樣，一例老年重症肺炎，一粒西藥都沒吃，就好了。
你看，這就是陰陽五行與辨症的關係，鎖定了病位，分清了病性，治療起來才能事半功倍。但對很多新手來說，往往又是最難的。甚至對經驗豐富的大夫來說，也不容易。
所以，清末名醫鄭欽安才感概：“醫學一途，不難於用藥，而難於識症。亦不難於識症，而難於識陰陽。”
三、陰陽五行不是科學，是哲學，但哲學是一切科學之母
2016年，科技部、中宣部等多個部門聯合印發了一套《中國公民科學素質基準》，基準中明確提出要把“天人合一、陰陽五行”作為中國公民提高科學素養需要學習的東西。
這個倡議遭到了很多“科學衛士”的反對。其中就包括中科院高能物理所研究員、天體物理學家張雙南。
他說：“很多其實是很好的東西，但它不是科學，它可以是文化，可以是哲學，但是它不是科學。……陰陽五行是文化，是哲學”。
張雙南：陰陽五行不是科學，是哲學！
張雙南說的有沒有道理呢？
當然有，陰陽五行的確不是科學！但它是哲學！哲學是什麼？哲學研究的是人和宇宙和自然的關係，研究的是世界萬物發展變化的規律。
用大白話說，哲學是解決一切難題的那把“鑰匙”。用愛因斯坦的話說：“哲學是全部科學之母！”
所以你看，“天人合一、陰陽五行”都是哲學了，是解決一切問題的“鑰匙”了，當然也是中醫的“本源精髓”，更是貫穿中醫的那根線了。
另外，我們常說“醫易同源”，這個“源”是什麼？
其實也是陰陽五行！
易經研究的是什麼？就是宇宙自然的變化規律，以及這個規律對人、事、物的影響。
中醫也是！
在《唐太宗李衛公問對》裡，李世民說：“用兵能識虛實之勢，則無往而不勝。”
這裡的虛實，其實很像中醫的陰陽，看病先分陰陽，看清楚了陰陽，分清楚了五行，就知道了病從哪兒來，是什麼性質，應該用什麼藥，也能無往而不勝。
所以，學中醫，不僅要從陰陽五行開始，還要將陰陽五行貫穿始終。
就像劉力紅教授說的：
“抱定這個陰陽，朝於斯，夕於斯，流離於斯，顛沛於斯。果能如此，不出數年，包管大家在中醫上有一個境界，也包管大家能夠真正列入仲景的門牆。”
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