《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，這是南北朝時北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。也是人教版初一下冊重點篇章之一。今天咱們來梳理全文的重點翻譯、內容、主旨以及重點文言知識。
【原文呈現】
《木蘭詩》
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼zhù聲，唯聞女嘆息。
問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗kè hán大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍ān馬，從此替爺徵。
東市買駿馬，西市買鞍韉ān jiān，南市買轡pèi頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺jiān jiān。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾jiū jiū。
萬里赴戎róng機，關山度若飛。朔shuò氣傳金柝tuò，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勳xūn十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。
爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著zhuó我舊時裳。當窗理雲鬢bìn，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
【文學常識】
《木蘭詩》是一首流傳廣泛的民歌。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，公元前四世紀出現了《楚辭》。而漢魏六朝的樂府民歌、相和歌，又進一步繼承和發展了以上二者的優良傳統，形成了”樂府體“。
“樂府”本是官署的名稱，負責制譜度曲，訓練樂工，採輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，並可以觀察風土人情，考查政治得失。《木蘭詩》與《孔雀東南飛》，被稱為樂府民歌中的“雙璧”。
【翻譯】
嘆息聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當門在織布。織布機停下來不再作響，只聽見姑娘在嘆息。
問木蘭在想什麼？問木蘭在惦記什麼？（木蘭答道）我也沒有在想什麼，也沒有在惦記什麼。昨夜看見徵兵的文書，知道君王在大規模徵募兵士，那麼多卷徵兵文書，每捲上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，木蘭沒有兄長，木蘭願意去買來馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
在集市各處買來駿馬和馬具。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽見黃河洶湧奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山腳下，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽見燕山胡兵戰馬啾啾的鳴叫聲。
行軍萬里奔赴戰場作戰，翻越關隘和山嶺就像飛過去一樣快。北方的寒風中傳來打更聲，清冷的月光映照著將士們的鎧甲。將士們經過無數次出生入死的戰鬥，有些犧牲了，有的十年之後得勝而歸。
歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什麼要求，木蘭不願做尚書郎的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著出城（迎接木蘭）。姐姐聽說木蘭回來了，對門梳妝打扮起來。小弟弟聽說姐姐回來了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進去看看。脫去我打仗時穿的戰袍，穿上以前姑娘的衣裳，當著窗子、對著鏡子，整理漂亮的頭髮，在面部貼上裝飾物。出門去見同營的夥伴，夥伴們都非常驚訝：我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
提著兔子的耳朵懸在半空時，雄兔兩隻前腳時時動彈，雌兔兩隻眼睛時常眯著（所以容易辨認）。雄雌兩隻兔子一起貼著地面並排著跑時，怎能辨別出哪知是雄兔，哪知是雌兔呢？
【通假字】
（1）對鏡帖花黃
帖：同“貼”。貼，粘貼。
（2）著我舊時裳
著：通“著”，穿。
【詞類活用】
（1）策勳十二轉
策：名詞作動詞，是”登記”的意思。
（2）但聞燕山胡騎鳴啾啾
騎：動詞作名詞，是“戰馬”的意思。
（3）願為市鞍馬
市：名詞作動詞，是“買”的意思。
【一詞多義】
市
東市買駿馬（名詞，集市）
願為市鞍馬（名詞作動詞，買）
買
東市買駿馬（買東西）
欲買舟而下（僱，租）
願
願為市鞍馬（願意）
原馳千里足（希望）
【整體感知】
文章寫了一個什麼故事？說明了什麼道理？
講述了一個叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰場上建立功勳，回朝後不願做官，但求回家團聚的故事。熱情讚揚了這位奇女子勤勞善良的品質、保家衛國的熱情和英勇戰鬥的精神。
【主旨探究】
《木蘭詩》中表現了哪些思想？是從哪裡表現出來的？
（1）在封建社會，婦女是無地位的。木蘭是一個“當戶織”的勞動婦女，代父從軍，“將軍百戰死，壯士十年歸”，是對封建社會中歧視婦女的傳統觀念的無情嘲弄。
（2）木蘭經過十年的緊張戰鬥之後，勝利歸來卻拒封辭賞，願意解甲歸田，重過勞動人民的耕織生活，這充分反映了勞動人民質樸謙遜的品質，是對熱衷功名利祿的封建士大夫的有利諷刺。
（3）木蘭並不亞於男子，她的才能智慧，膽略見識，是絕不在男子之下的，讚頌了勞動人民出生的婦女英雄。
（4）反映人民對和平生活的嚮往。
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