上一段我們瞭解到了藏傳佛教藝術延續的一個基礎，是藏族人民對生活的樂觀態度以及對美好生活的嚮往，運用色彩藝術來表達的生活方式
藏傳佛教藝術是基於生活和佛教文化衍生出來的藝術形式，但佛教在西藏並不是藏地的原始宗教…
（新本教傳授教法者）
正如西藏史記載，本教是藏地本土的古老宗教，而後來佛教才流行於藏地，而本教又分“古本”和現在的“新本”，又稱“雍仲本教”，在佛教藝術新興前，本教在藏地也有其獨特的藝術表達形式，如歌曲，詩歌，繪畫，雕塑，神話故事，等等…
古本認為，天界為神主宰，中界為人居住，地脈為鬼統治，神鬼是不可抗拒威力無窮的神秘力量
然而事實上神鬼是折射了大自然一系列變化，以及人們對自然災害，天災人禍的無奈憤恨等，演變出來的…
而佛教為了協調人與人，人與社會，人與大自然的關係，從自然規律中尋求人與自然，與人，與自己的和諧發展方法方式，最終使藏族人民所接受與崇拜，但本教一系列藝術表達形式，也為後來藏傳佛教藝術的興盛奠定了一定的基礎…
今天走北川九皇山騎摩托車回成都，騎累了，停下來，寫一點，又騎一段…再寫一點…以此為理由來掩飾筆墨水不多…
附張多聞天王壁畫，請君欣賞…
祝願股市暴漲及各位的荷包鼓鼓…
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