時光廊道是從民武路21公里處起，通向大井灣沙雕公園的一條縣級穿沙公路，呈東西走向，全程蜿蜒約30公里。我通過請教一位前輩可知，這條路之所以叫時光廊道，是因為它劈沙成途，見證民勤人民防沙治沙的決心和成果。隨著時光變遷，這條路的兩旁將會出現路北花草成畦，路南黃沙漫漫的景象。一黃一綠，相互輝映，使人一眼便可窺見大自然的鬼斧神工和民勤人民敬畏自然、與自然和諧共處的偉大功績。
從時光廊道的西入口出發，首先映入眼簾的是“駝幫廣場”。幾尊駱駝雕像昂首挺胸，不畏寒暑，不懼風雨，忠實地守候著每位過路的行人。就在駱駝抬頭低眉的剎那間，我彷彿聽見駝鈴聲從狹長的時空飄來，由遠及近……嘴唇乾裂的趕駝人在蒼茫的大地上艱難地跋涉，他目光如炬，腳下的路漸漸變寬變闊……
眼睛剛滑過駝像，無邊無際的原野就撲面而來。遠處，沙漠的輪廓若隱若現，被低垂的天空包裹，讓人很容易想起“天似穹廬，籠蓋四野”；近處，幾處村莊靜靜地橫臥，孤獨而又執著，去的儘管去了，留下的執守成美麗的風景，日復一日、年復一年地訴說著“大漠孤煙直”。若是夏季，遍地的莊稼擠擠挨挨，綠浪一茬接過一茬，剛接籽兒的豆果，剛長大的玉瓜蛋，剛敗花兒的青杏蛋無不吸引肚子裡的饞蟲。冬天白得有多晃眼，夏天就綠得有多晃眼。
正當意猶未盡，覺得應該停下來好好品味一番時，時光廊道的第二站“枯樹博覽園”已經呈現在眼前，幾株沙棗樹，幾排木樁是它的全部。走進沙海，走向突起的沙丘，別擔心衣褲，沙子根本不髒衣。手捏沙子，任其在手心滑動，酥癢感使人興致大發，眼裡盡是詩情畫意。甘肅省作協副主席高凱先生來民勤就寫下了膾炙人口的《在民勤裝一鞋窩沙子是件很幸福的事情》。我沒有傲人的才華，仿添一首詞以自娛：藍天白雲沙浪，枯樹勁草斷樁，油路微風車輛，夕陽斜照，追夢人在路上！若趕上大風，便可近距離觀看沙子起舞，沙子們在風的作用下，爭先恐後地貼著地面飛奔，不一會兒，地面上所有的痕跡都消失不見。這時我們最好悄悄離開，不然，沙子就會以我們為中心，不斷積聚，讓我們變成土行孫。民勤人民正是利用沙子遇物積聚的特點，在茫茫沙漠裡鋪上麥草網格，以減慢或阻斷沙子的運動。
沿路行走，除了發黃的麥草網格，就是發黃的小草和閃著黃光的沙子，可別惱，好玩的來了。時光廊道第三站“聽風驛站”閃亮登場，鞦韆，翹翹板，打水井，攀巖繩等不僅滿足人們的運動細胞，還能瞭解民勤人民的娛樂方式。看著用木頭和粗繩搭成的簡易鞦韆，不得不承認勞動創造生活，勞動豐富靈魂，也不得不承認，無論環境多麼惡劣，只要保持一顆積極向上的心，所有苦難都是甜果。
時光廊道第四站“沙海蜃景”無聲地訴說著民勤羊肉甲天下的佳話，不知蘇武是不是真的在這兒牧羊，不過他牧羊的文化早已融入本土，成為民勤人民經典傳唱的一部分。
隨著一片沙棗林的出現，時光廊道的東入口也隨之呈現。在入口處，有一塊大大的木牌，木牌上有由民勤本土人士崔永斌先生撰文、石玉傑先生楷書的《時光廊道記》。任何地域，一旦融入文化，色彩便鮮亮起來。我國的四大名樓――山西永濟鸛雀樓、江西南昌滕王閣、湖北武漢黃鶴樓、湖南嶽陽岳陽樓， 皆因王之渙的《登鸛雀樓》、王勃的《滕王閣序》、崔顥的《黃鶴樓》、范仲淹的《岳陽樓記》而聞名天下。
希望更多的有志之士來書寫這片沙海，也希望時光廊道不僅僅只是記載一段時光，更是民勤精神的載體！(作者： 楊海青）
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