四川民生報道網訊
二零一二年，我受西藏一家牧草企業的聘請，在西藏為這家牧草企業選育一二個適合在西藏栽培的高產牧草品種。三月初我就到了林芝地區的工布江達縣。那時，內地己經是春暖花開了，而林芝的工布江達縣還是天寒地凍的，我只能住在賓館裡做一些前期的準備工作。就在這期間，我飯後出去散步時，經常遇見一些藏族老人豎著大拇指笑著朝我走來。我想，這可能是他們對內地來西藏的人的一種友好表示。為了回敬對方，我也笑著向他們豎起大拇指。可是讓我沒想到的是，每次當我也笑著給他們豎起大拇指時，他們卻有些失望地離開了。這讓我有些不解和困惑。
一天公司老總尼瑪仁青帶了幾個人，來賓館與我討論下一步的工作。中午我們在餐館裡吃飯時，我就把在街上別人向我豎大拇指，我也向別人豎大拇指的事講給大家聽，讓我沒想到的是，我的話音剛落，全桌的人都哈哈大笑起來，兩位年輕的女士眼淚都笑出來了。而我望著全桌的人顯得尷尬茫然和不解。接著尼瑪仁青半開玩笑地對我說："楊老師，別人給你豎再多的大拇指，你也不能向別人豎大拇指呀，不然這會成為大笑話的呀"。
"為什麼呢？"我問。
尼瑪仁青說："在你們內地，別人向你豎大母指，是對你做的某件事表示讚賞和鼓勵。而在我們西藏意思就完全相反了。在西藏向你豎起大拇指的意識是，向你討要一元錢。卓瑪她們為什那樣笑你，是因為乞丐豎起大拇指向你討要一塊錢，而你又向乞丐豎起大拇指反向乞丐討要一塊錢，這不是你們內地講的搞笑嗎？"。聽到這裡我也同大家一起笑了。
這時尼瑪仁青又問我："卓瑪她們說的話，你聽懂了嗎？"
我搖了搖頭說："我不懂藏語，她們說什麼我都不知道。"
尼瑪仁青用手拍了拍我的肩膀說："她們說，沒想到我們尊敬的楊老師，也在街上豎起大拇指向別人討錢呀！"聽到這裡，我才真正明白為什麼全桌的人都望著我笑。從此，這件事成了公司裡的笑話。
後來我又遇到了好幾次向我豎大拇指討錢的事，為了補償我前幾次的可笑和遺憾，我就很愉塊地給他們一些零錢，他們也高興地走了。但十月底，我的項目結束後，我為公司到山南地區的乃東縣出差回來的車上，遇見一位向我豎大拇指討錢的老人，讓我久久地忘不了他。
那天早上，我從乃東縣乘車往拉薩走。車開到貢嘎縣時，上來了一位樂呵呵的瘦小老人，他從前排開始每人發一個泡泡糖，然後向收了他泡泡糖的人豎起大拇指討要一元錢。如果某人擺擺手沒有收他的泡泡糖，他就不向這人討錢。那天我坐在最後一排，看見很大一部份人拒收老人的泡泡糖，可能這些人知道，收了老人的泡泡糖，就得拿一元錢出來。這位瘦小的老人與其他乞討的人不同的是，他不糾纏別人，只要對方擺擺手拒收他的泡泡糖，他馬上就離開，而且神情依然是樂呵呵的，沒有半點被拒絕後的沮喪失望和不愉快。
這位瘦小而快樂的老人很快就要到我面前了，可是，我摸遍了我所有的衣包，也沒有摸出一元錢的零錢，讓我沮喪的是連五元的也沒有，最小的也是十元的。作為一輩子拿工資吃飯的我來說，對錢是十分敏感的，特別是上世紀六七十年代，兒時在農村過的那些刻骨銘心的窮日子，永遠讓我不能忘卻，對普通人來說，有時一元錢也是多麼地重要呀。想到這些，我決定模仿前面那些人，當老人走到面前時，向他擺擺手，不接受他遞過來的泡泡糖。
在心裡打定主意後，我就若無其事地坐在那裡等待著老人出現在我的面前。但當他走到我前面一排時，就停了下來同坐在那裡的一個人攀談起來，好像他們是認識的熟人。這是我的心態產生了一些連我自己都感到不解的變化。我希望那位瘦小快樂的老人快些來到我的前面，好像我欠這位瘦小的老人什麼似的，但理智告訴我，我什麼都不欠他的。
這位瘦小的老人，終於朝我走來了。遠遠的，他就用那平靜和藹善良的眼神望著我，他的眼神似乎在對我說："朋友，對不起今天要讓你破費了。"想到這些，我內心裡的一切防線瞬間就崩塌了。
老人走到了我的面前，像對待所有人一樣，先遞了一個泡泡糖給我，然後為我念道"唵嘛呢叭彌吽"。這是藏族地區流行的一句佛教咒語，也就是人們常說的六字真語，翻譯成漢語的大概意識是"請大悲大慈的觀音菩薩保佑你！"我是不信佛的，但我把老人為我念的這句咒語作為他對我的祝福，我真誠地接受了他對我的祝福。
我接過了老人遞給我的泡泡糖，當他向我豎起大拇指時，我就把一張十元的錢遞了給他。讓我沒想到的是，老人接過我給他的十元錢後，卻從包裡數了九元錢補給我。對老人的這一舉動，我感到有些吃驚。我把他補給我的九元錢放到他手裡後對他說："這九元也是給你的"。他把九元錢再次放回我面前，並用手給我比劃著，意思是他向我要的是一元,不是十元錢，為此，他不能多拿我的錢。面對老人如此堅定的態度，我收起了老人補給我的九元錢。並向老人點了點頭，表示尊重他內心堅守的人生準則。
就在這時，汽車在一個小站停了下來，老人給我揮了揮手，象剛才他上車時那樣，又樂呵呵地朝車下走去。
那個乞討的瘦小老人，早己消失在茫茫的人海中，可是我的心裡卻仍有些酸酸的。在今天的社會生活中，人們都追求自己的利益最大化。醫生拿不到紅包不認真做手術、官員拿不到紅包不給你辦事蓋章、農民為了多賣錢，不顧消費者健康任意使用高殘留農藥等等…類似的事件經常在電視和報紙上出現。而在這遙遠的邊疆，一位以乞討為生的老人，卻如此地守信，如此地堅守人生的準則。到這裡我己無話可說了。
1958年8月生於四川省康定縣，大渡河畔一個非常偏僻的小山村。七歲上學八歲失學，為生產隊放了兩年羊,一年牛。十一歲復學，斷斷續續地學了三年《毛主席語錄》，算是小學畢業。邊參加學大寨勞動，邊讀初中，兩年後算是初中畢業。1976年應徵入伍，先後守過犯人，當過衛生員。1986年從第三軍醫大學燒傷研究所轉業到，四川省彭州市科學技術協會從事科技推廣工作至今。
1984年開始，先後在省市文學刊物上發表中短篇小說十餘篇。
2015出版長篇小說《陰橋》。
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