雲山煙水
美文的美不止在辭藻上的美麗，更注重文章傳達給人愉悅的、鼓舞性的、溫暖的感覺。
如果一篇文章只用華麗的辭藻來掩飾其空洞的內容，無異於是在無病呻吟。這樣的文章不僅僅浪費讀者的時間，消磨讀者的耐心，更存在誤導青少年讀者鑑賞文章時候的審美標準。
再者，華而不實的文章，不能滿足讀者的重要的閱讀需求，它不能有效地傳達出有效信息。就像是一個飢腸轆轆的人需要的是一塊麵包，而不是一個氣球；讀者渴求的是知識，而不是過眼雲煙搬的華麗字句。
美文可以是詩歌，它傳達的感情是文章的靈魂，押韻和修辭只是輔助傳達情感的工具；美文可以是散文，散文形散而神不散，它圍繞的主題是他的根，華麗的語句只是點綴它的葉子。如果詩歌沒有了所要傳達的感情，詩句就變得沒有意義；如果散文沒有了主題，再華麗的句子也沒有了生氣。
簡單的說，美文就是好文章，是具有較高審美價值的文學。華而不實的文章不能算是美文，就像打扮精緻卻沒有教養和才能的人只會被人戲稱“花瓶”。
（以上圖片皆源於網絡）
糖醋魚357
美文是能給人帶來美感的。
《浮生六記》描寫的不過是最普通的生活，這種生活甚至是有些落魄的。
沈復出身幕僚家庭，以賣畫為生，一生都過著素食布衣的生活，而正是因為有一位好妻子的陪伴，他才可以布衣菜飯，可樂終身，不必作遠遊計也。
在他的筆下，他的妻子陳芸，被林語堂認為是中國文學上一個最可愛的女人。
《浮生六記》清新率真，沒有過多雕飾的痕跡，情節伉儷，從夫妻間，平常的事情中寫出至真摯愛之情，這從下面幾個片段即可見一般。
沈復和陳芸洞房之時:
至乾隆庚子正月二十二日花燭之夕，見瘦怯身材依然如昔，頭巾既揭，相視嫣然。合巹後，並肩夜膳，餘暗於案下握其腕，暖尖滑膩，胸中不覺抨抨作跳。
思念妻子之時:
每當風生竹院，月上蕉窗，對景懷人，夢魂顛倒。
二人重逢之時:
及抵家，吾母處問安畢，入房，芸起相迎，握手未通片語，而兩人魂魄恍恍然化煙成霧，覺耳中惺然一響，不知更有此身矣。
《浮生六記》是一部當之無愧的美文！
以下是我個人摘記的一部分，強烈推薦有時間的時候看一下。
出南門即大海，一日兩潮，如萬丈銀堤破海而過。
時令正當仲春，桃李爭豔；佃戶們都四散居住，像星辰散落在長空，
仰望長空，白雪如瓊花飛舞，指看遠處的銀山玉樹，恍如身在瑤臺仙境。
翻過山嶺向南走一里多，漸漸覺得竹樹叢雜，四山環繞，路上長滿了綠色的地
衣，已看不見人的蹤跡。
一會兒，晚霞把萬年橋照得紅彤彤，煙雲籠罩下的柳樹漸漸變暗，月亮就要升起，滿江閃爍著點點漁火。
秋向秦
文之美者為詩，何意?簡言之，美的文字、美文就是詩，就是文學。因為，詩，無論在國內還是國外，都意味著人類文學的原初形式或文學的代表，所以有《詩經》，有《荷馬史詩》，又把文論、文藝美學稱作「詩學」
《論語.陽貨》有云:「子日: 小子! 何莫學夫《詩》?《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。多識於鳥獸草木之名。g」孔子的「興觀群怨」說已盡人皆知，是對詩的美學作用和社會教育作用的深刻認識，開創了中國文論的先河。
美的散文是詩，美文即詩，而詩是可以V「興」，可以「觀」，可以「群」，可以「怨」的。也就是說，美文是可以「興觀群怨」的散文。如此，美的散文，必然是「大散文」，否則，它只可能是具有單一或局部功能的「小散文」，而非美文，非詩，非真正文學。
對於一些純美文，大部分人確實會覺得枯燥乏味，沒有看下去的動力，但這種美文也受到一部分人的關注。龍生九子，各有不同。更何況大千世界，隨心隨性！
是沐藝CC啊
美文，顧名思義就是好文章。
什麼是好文章？
好文章就是文學要性好，包括語言的藝術性和專業性強。內容要好，包括內容的取材和內涵。思想性要好，包括思想的方向性和哲理性。
有些文章，辭藻華麗，但內容空洞。這樣的文章算不算是美文呢？
關於這樣的文章，我認為，它還算不上是美文。
只是用一些華麗的辭藻堆砌成一篇文字的集合，看上去是有些詞語的美感，具有一定的文字的魅力，但是，那只是一些詞語的美，不算是美的文章。
所謂美文，它既要有文字的美，也要有文章的美，因為，美文是文章，不僅僅是文字。
如果一篇文章，沒有美的內容，沒有美的思想內涵，內容空洞乏味，看不到它要表達的思想內涵，那麼，它就不具備文章應有的屬性。
文章，它應該是具有一定的屬性的，比如：藝術性，思想性，以及對於生活的導向性等。
如果一篇文章缺少了其中的一些屬性，那麼它就顯得不夠完美，就算不上是美文。
並不是隨隨便便一篇文章就可以稱得上是美文，美文的概念，首先是，它是美的，不管是從文字的表現性上還是從它的思想性上。其次，它還要是文，既是文，它就要具備文的一些特點和要求，要有內容，要有思想，要有一定的結構和文章的屬性。
山東壽光李泉清
美文怎麼界定？
PART1.散文可以是美文
散文，通過描寫和抒情來表達人物思想感情。可以說是傳統美文。散文的文筆優美，感情真摯，描寫形象，達到這幾點的，就是好的美文。
內容空洞的文章，即使詞藻華麗，感情也是貧乏的。這種文章無法打動別人，只能作為“網文”般的存在。目前網絡上流行的詩歌和散文，大多有這個毛病。
還有就是感情不真實，一味地抒情，卻不用記敘和描寫來配合，也會讓人感到無味。
PART2.議論文，說明文甚至論文也可以是美文
讓人感到心情愉悅的不一定非要散文，講述科學的文章也可以是美文。將一個深奧的科學道理講得生動，講得人願意讀，講得人對科學有興趣，這就是美文。
所以，
情調高雅，人們願意讀下去的，就是美文。
我是 ，如果你喜歡這樣的文章，點贊關注就是對我最大的鼓勵！
泰坦神族
我看到比較官方的解釋是：美文（belles-lettres），《法漢詞典》譯為“純文學”，法文《拉魯斯普通名詞大詞典》中的定義是：“文學、修辭、詩歌藝術的總體，”修辭和詩歌也可以由“文學”來概括。隨著網絡文化的發展，美文的概念已經不限定於某種文體，或某類內容。網絡文化是一種開放、自由的文化，給美文的概念也賦予了更多的開放自由的元素，好散文是美文，好詩歌是美文，好小說是美文，好論文是美文，一條寫得好的手機短信，或一段能讓人會心而笑的笑話也是美文，用通俗的講法，寫的好的文章，就是美文。
然而我覺得，美文可以是任何一種的文章。只是它要有蘊含，要有內容，辭藻可以華麗，但不要堆積。我喜歡讀美文，喜歡的是那種自然而又不曾雜糅的美文。雖然我的文筆挺一般的，曾經也寫過詞藻華麗堆積的文章，隔幾天再看時便發現沒有什麼意義，因為內容幾乎沒有，便算不上一篇美文。
美文美於文，美於字，美於情。
我也在努力的學習和感受美文，也在不斷地理解。其實更喜歡古詩詞，我覺得最美的便是它了，沒有一個字是多餘。就例如，相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。這首詩，沒有一個字多餘，而又描述惜別的美，相思的美，字字皆美。
只是自己的一點小小的看法，希望在不斷學習的路上能得到各位老師的指點。
南城小屋
什麼是美文，我認為美文就是用盡可能多的人都懂的語言，把最普通最常用的道理說清楚的文章。詞語和成語的作用，只是增強文章的氣勢和表達的深度而已，其實語言功夫好的作者，並不過多使用詞語和成語，因為他們用普通樸素的語言就能說清楚，何必用什麼詞語和成語，這不更增加了理解上的難度，給讀者帶來諸多不便。所以語言大師並不喜歡使用詞語和成語。
再說名言名句的引用，名言名句，顧名思意，都是名家和大家之言，甚至是諸之百家的東西，拉大旗作虎皮，就是借威而服人。比方說我是一個普通老百姓，說話就沒份量，我如果說是孔子曰或者是老子說，這威力和氣勢就大大加強。所以說引用名言名句是一種服人的好方法。
美文最有價值的是意境，也就是你的文章讓讀者獲得的價值，讀者收穫越多，對你的文章就越滿意，也證明了你的文章是很有價值的。
再下來說一下結構，結構最起碼要求是要完整，就是根據主題要求，立體化地把你的思想進行有序的，完整的去表達，讓人看了覺得渾然一體，沒有多頭，也不缺少，感覺完整就好。
老趙23403
不論是清晨，還是傍晚，微風正好，陽光透過樹木灑在身上，街頭開始有點落葉。浪漫中帶點失落和傷感，是生活的美學意義，讓人溫柔的愁腸略有安放。如果此情此感，真實而樸素，即為美。
紅塵一笑
美文是供大家欣賞的文字，與策劃書公文等實用性的雜文不同，它的最大特點就是欣賞性強，文筆優美，詞語練達，側重於抒情。
簡單一點來講，美文便文學性，詩歌、散文、小說都屬於美文的範疇。
美文對作者的文筆要求很高，詞能達意，文筆流暢，最忌諱詞藻華麗，思想空洞，言之無物。
美文的門檻有點高，不但要求作者的文筆一流，也要求創作者思想見解獨到，不能人云亦云。
今天頭條創作者中，育兒情感等領域的作者很多，美文領域的作者就比較少。美文領域回答評選優質答案也不容易。可見美文對創作的要求還是比較高的。
美文要求言之有物，意境優美。我們讀朱自清的《荷塘月色》《梅雨潭》《春》就會發現簡單的詞語表達出深遠的意境，用詞準確而非華麗。
多讀美文能提高我們的語言表達能力和審美能力，提高我們對世間萬物的認知。讀書當讀大家的美文，尤其是大家如朱自清、冰心、孫犁、魯迅等大家的散文。多讀讀書就能領會其中奧秘，對我們寫作大有益處。
好的文章需要有四大特性，思想性、藝術性、可讀性、趣味性。美文需要在具備這四大特性之外的同時還要具有好的文采，但如果一篇文章僅僅是辭藻華麗浮於表面，這樣的文章並不能稱為真正的美文，或者換言之，是一篇言之無物沒有實際意義的所謂的形式上的“美文”，而不能算是一篇深度美文。就像學生交上來的沒有真情實感空唱高調的作文一樣，也是作文，不過不是一篇好的作文。
