朝吟風雅頌，暮唱賦比興，
秋看魚蟲樂，春觀草木情。
舞者，用舞來與天地人溝通。在古代，舞蹈有很嚴格的禮儀，今天我們就一起來讀《邶風·簡兮》，看看先秦時期的大型宮廷舞蹈現場，並看看它講述了什麼故事吧。
《邶風·簡兮》
簡兮簡兮，方將萬舞。
日之方中，在前上處。
碩人俁俁，公庭萬舞。
有力如虎，執轡如組。
左手執龠，右手秉翟。
赫如渥赭，公言錫爵。
山有榛，隰有苓。
雲誰之思？
西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。
“簡兮簡兮，方將萬舞。日之方中，在前上處。”簡∶挑選、選擇(一說鼓聲，一說形容舞者狀勇的樣子)。方將：即將，將要。萬舞∶舞名，即本詩所描述的舞蹈，是一種古代在朝廷、宗廟和各種祭祀儀式上跳的舞蹈，它包含了文舞和武舞兩種。方中：正好中午。在前上處：在前列最顯眼的地方。
挑選啊挑選，因為萬物要開始了。姚際恆註釋：“謂方將萬舞，故先分別舞人，如諸侯用六是也。”“萬舞"開始之前，先要挑選舞者，一方面是要選優秀的舞者，另一方面是根據不同的場合選擇不同的舞蹈編制和禮儀，比如在周代諸侯這樣的等級就只能用六佾（一佾八人，共四十八人），天子用八佾。
太陽當空正午之時，領舞排在最前面。
王先謙在《詩三家義集疏》中寫道：“古人儀節煩重，事畢需時，不獨祭禮然矣，‘日之方中’，謂祭畢時。”古人各種活動的禮儀是很煩瑣的，宮廷舞蹈是很嚴肅的，不是隨隨便便說跳就跳的，任何事凊開始結束都是有時間規定，這裡所講的“日之方中”正好是上午祭祀完畢之後，到正午時分，“萬舞”才能開始。 “碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執轡如組。左手執龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。”碩人：身材高大的人。俁(yú)俁：高大魁梧的樣子。公庭：公爵的庭堂。轡(peì)：馬的韁繩。組：編織的絲線。龠(yuè)：古樂器。三孔笛。《說文解字》：“樂之所管，三孔，以和眾樂也。”秉：持。翟(dí)：野雞尾巴上的長羽毛。赫：紅色。渥(wò)：溼潤，沾溼。赭(zhé)：赤紅色的礦物顏料。錫(cì)：通“賜。爵：三足的青銅製酒器，用以溫酒和盛酒。
身材高大又魁梧，公庭裡面當眾舞。強壯有力如猛虎，手執韁繩如絲線一般。漢代高誘註釋：“夫組織之匠，成文於手，猶良御執轡於手而調馬口，以致萬里也。”技藝高超的紡織匠人可以用手將絲線編織出美麗的花紋圖案，而優秀的御馬者也可以用手控制馬的韁繩，調動馬力，以致千里。這裡講述舞者，手執韁繩，御馬技術技藝爐火純青，著重讚美舞者的高超技藝和能力。
舞者左手拿著三孔笛，吹奏，右手揮動雉尾毛，舞動。王先謙在《詩三家義集疏》說：“蓋鴻舞者殷制，翟舞者周制。”在商朝的時候舞蹈所使用的是大雁的羽毛，而到了周朝舞蹈則用的是野雞的翎毛。大雁羽毛比較質樸，野雞毛比較華麗，代表了周朝不僅注重內在質樸，還在意外在禮儀。
所以“右手秉翟”說明了舞者的有禮有節，能力出眾。舞蹈結束面色通紅如褐土，國君賜他一杯酒。王先謙在《詩三家義集疏》中解釋：“赫如渥赭，謂其顏色赫然明盛，如霑漬赤土然也。"這位舞者在跳完了“武舞”和“文舞”之後，臉色紅亮有光，就好像塗上了紅色的顏料那樣。說明這位碩人，多才多藝，文武兼備。
“山有榛，隰有苓。雲誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。”榛(zhēn)：榛樹。花黃褐色，果實叫榛子，果皮堅硬，果肉可食。隰(xī)：低窪而潮溼的地方。苓(líng)：生長在低窪溼地的一種植物，一說甘草，一說蒼耳，一說黃藥，一說荷花。雲：語氣詞。西方：周朝。美人：指有德的君子。
山上有榛樹，溼地裡有苓草。鄭玄在《毛詩鄭箋》中言：“榛也，苓也，生各得其所，以言碩人處非其位。”你看那山上的榛樹和溼地裡的苓草，它們都生長在最適合自己的地方，而這位文武兼備的碩人呢？空有一身的能力，卻只能做一個宮廷上的舞者，他的能力遠遠超過他現在所處的地位呀。
此時詩就變成了諷刺詩，諷刺領導者不會用人，讓能力出眾的碩人只能做一個宮廷的領舞者。毛萇在《毛詩》中便說：“刺不用賢也，衛之賢者，仕於伶官。”《簡兮》一詩是用於諷刺衛國的統治者不懂用人，不讓賢德之人在他應該屬於的崗位上，而讓他只做一個負責舞蹈的官員。
當一位賢能的人遭受如此冷落，他該思念誰呢？他思念周朝有德的君子。他應該是來自西方的賢能之人。王先謙在《詩三家義集疏》中解釋：“言思周家盛時之賢者，皆見用於王朝。”作者想到在當年周朝剛剛建立之初，鼎盛時期，有周文王、周武王這樣的賢明之君，他們慧眼識人，所有有賢能的人都被得到合適的任命和運用。現在周朝衰微，衛國國君不會用人，讓人生出很多嘆息。
《簡兮》這首詩歌除了諷刺一說之外，還被大家解讀為思慕詩，一位女子在看萬舞表演時，被領舞者吸引，寫下這首詩，讚頌舞者的高超技藝以及相思之情。
兩種理解都能說通，大家也可以根據自己的理解來解讀它，讓古詩生出更多的活力。
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