用戶3486437905
我看了大家關於燒紙祭祀的回答，大家都認為上墳燒紙這一祭祀祖先的活動應該傳承下去。而我卻認為上墳燒紙和披麻戴孝這樣的傳統祭祀活動在新時代應該革新，統一制定新的祭祀活動禮儀。借鑑伊斯蘭教堂和基督教堂的禮儀活動場所，在我們中國，特別是中國漢族人的每個鄉村，修建道德大講堂使人民群眾的紅白喜事都有固定的活動場所。我想告訴你們這些人，你到墳裡給你的父輩祖輩們上香燒紙，父輩祖輩們的先人的先人的先人的先人又是誰啦？追根溯源的話，我們大家的老老老老先人不正是上帝盤古嗎？。因此我講的在每個鄉村修建道德大講堂，即就是盤古大教堂嘛！因此我最終要講的是:上墳燒紙披麻戴孝磕頭作揖燃香敬佛等等，都是自欺欺人與生態文明綠色發展格格不入，堅決予以剷除這一愚弄後愚民禍根。
永正82316561
說的非常對，何止是“上墳燒紙”，吃饅頭米飯麵條都是落後民族的生活方式，所以，一個先進發達的民族，一定要吃麵包，吃牛扒。因為，吃麵包牛排的人，他們拉的屎比我們吃的飯有營養。
所以，上墳燒紙一定要改，要徹底的改，燒香磕頭敬菩薩，都是迷信。
應該把西方的上帝請回來供在家裡，日日天天念阿門，早上出去坑蒙拐騙，晚上回來向上帝懺悔，我有罪，上帝原諒我吧，你看我多善良啊，做錯了知道懺悔，這叫信仰。 然後說，你看中國人沒信仰，從來不知道懺悔。中國人一輩子與人為善你沒看見，眼瞎呀？
出去吃了幾片洋麵包，就不知道自己幾斤幾兩，連自己的祖宗都不要了。
你覺得這樣的一幫人可信嗎？
假裝外行看門道
我不這樣認為，祭祀是心理層面的一種活動，相互的感應最為重要，哪怕只是自己騙自己。
講個段子，一位90多歲的老奶奶和兒子，媳婦兒，孫子一塊玩牌。孫子打九萬，老太太沒吱聲，兒子說，媽你不是碰九萬嗎？兒媳婦也湊過來說是啊是啊，誤了碰糊不了，老太太您可是要輸錢的。老太太趕緊說是啊是啊，到底老了，沒聽見哈。
實際上呢，老太太根本沒有兩個九萬，孫子也沒有打九萬。
但是你看，一家人是不是好開心？
咱們中國人事死如事生，所以不只是活著的時候盡犬馬之養，即使親人不在了，哄他們開心，依然是應盡的責任。
當然，現在有的人把上墳燒紙當作一種炫富手段，那另當別論。
李子弘
上墳燒紙是對死者的祭奠和緬懷，自古有之。
這點優良傳統就不要改革了，把精力用在帶領老百姓的發家致富上豈不是更好！
情感驛站鈑金專家
中國的很多傳統風俗 不是我們簡單的理解就能懂的 只是在一定程度上被忽略了 一些人又解釋不清楚其科學道理 從而被神話 被神話後就覺得是封建迷信 其根本傳承下來有很大的教育意義 讓後人對其有敬畏之心
比如 我們小時候聽過這樣的話 飯掉在地上 不能用腳踩 否則就會被雷劈 這是真的嗎？簡單的理解就會認為這是迷信 從某種意義上來說 這有重大的教育意義 大人當然不會相信 對小孩來說 這是讓他首先一點就是產生尊重種田人的心血汗水的理念 珍惜糧食 其次是讓其產生敬畏之心 等他長大後 自然會明白一些道理 自然會對這話去斟酌
上墳燒紙 是一種形式 是對先人的緬懷 是對先人的尊重 是讓你對世間有一種敬畏之心 從另外一個意義上來說 是讓你對當地水土不服的一種治療 紙與地氣在高溫下的結合 產生一種疫苗似的東西 你通過呼吸後進入機體從而在體內產生抗體 從而在一定程度上達到一定的治療效果
祖輩傳下來的 我們不必一丟了之 不能用簡單的理解去辨別精華與糟粕 幾千年的傳承 不是我們讀了十幾年的書就能理解透的
阡城小林
說 ‘’上墳燒紙‘’是最落後的一種民俗祭祀活動 這句話的是誰？看到這句無知的話就很容易讓人感覺是從不懷好意的外國人或者假洋鬼子口中說出來的！這是要淡化、消滅中華幾千年的文化和民俗傳統的節奏。我們回頭看看，現在的春節、清明、冬至城市裡已經禁止燃放煙花爆竹了，讓我們的下一代對中華的節慶少了多少情節？“上墳燃香燒紙”其實就是中華民俗裡後人對先人的祭祀方式和延續漢文化傳統‘’香火‘’的願望。難道非要與西方一樣以“獻花”作為祭祀先人就文明和先進了嗎？那還有中華龍的傳人特色了嗎？自從禁止燃放爆竹後，現在有多少年輕人沒有見過“龍燈社火”了？要知道“舞龍”沒有爆竹、鑼鼓配合“龍”還能“舞”出氣勢嗎？以後如果連“上墳燒紙”的民俗祭祀都沒了，那下一代只有在電視、電影裡見到這莊重的民俗祭祀儀式了。
山佳明月
我們這個民族上墳燒紙祭奠先人已有幾千年歷史了，我想問怎麼就落後了？人死之後，梳妝穿衣裝殮，深埋於地下，既體現了逝者為大，對故人的尊重，屍骨歸葬於泥土，滋養了土壤，壘土成墳，又能供後人祭奠…完美地體現了中華文明與自然環境天人合一的高度融合，這落後在哪裡？什麼是先進？將人燒得噼哩啪啦，象烤肉一樣就顯示對逝者尊重了？將人棄于山巔荒野任鷹鷲啄食就先進了？還是將人棄之江河大海隨波飄流先進？…純屬扯淡！提這個問題的人純粹是在抹黑傳統文化！純粹是在美化西方陋習！一個典型的奴才+漢奸！
龍行天下1516058
我覺得應該以寬容大度的心態去看待這種傳統的祭奠風俗，幾千年來取糟留精，自然淘汰的民間風俗習慣不少了，清明上墳掃墓能保留下來自有它的道理，首先這也是一種中華風俗文化，教育後代即使再成功，做人的根本也不能忘記，不論身處天南地北都信仰這種風俗，這就是世界上獨一無二的中國人才有的。也許有人會說，這樣的習慣不好沒有外國的文明，外國的這種沒有根的文明，中國人能學得來嗎？所以我覺得與其禁止不如正確引導要實際的多。
回味那一季花香
雖著社會的進步和文明程度的提升，用燒紙的形式祭祀先人，在大城市已明令禁止。但千百年來每逢清明節，百姓上墳燒紙是祭奠逝者、緬懷先人、懷念祖先、是人們約定俗成的重要活動。
二、孔子曰："我不祭，如不祭”意思是說，祭祀祖先就如同祖先在那裡，祭祀神就如同神在那裡，如果不親自參加祭祀，就如同不祭一樣。這就從倫理道德告上戒人們，祖先給予了我們後人的生命，我們做為後人不能忘本，同時也祈禱先人的神靈保佑後人平安發達的一種美好願望，更是對已故親人的情感寄託和思念。上墳燒紙只是一種形式，重要的是傳承了中華孝道文化。
三、隨著時代的進步，倡導文明祭祀已被多數人所接受，傳統的祭祀方式將被文明方式所代替，我們既要不忘祖先感恩已故的親人，又要提倡新的文明、安全、環保、節約的祭祀活動，將中華民族慎終追遠的情感融入現代文明的方式去表達祭祀活動。
大地子民1
緬懷先人，自我反思，調整自己，不辱先祖，珍惜當下。。。這就是清明，端午，週年，年拜我們祭祖的目的，可一些人忘了。。。就出現許多怪事，醜事，奇葩事！
