有的專家認為紅山玉真品不超三百件,有的認為紅山玉存量巨大超十萬件,您怎麼認為呢?

玩古賞今


紅山文化發源於內蒙古中南部至東北西部一帶,涉及面積大約20萬平方公里。紅山文化起始於五六千年延續時間長達兩千多年。考古發現紅山文化初期正值母系氏族興盛時期,後期由母系氏族轉為父系氏族社會。紅山文化時期正值新石器時代,生產和生活工具以石器為主,作為石器中的精品的玉器主要被用來祭祀。

我國到目前為止,一直限制高古文物的流通,紅山玉器也在限制之列,因此,對館藏的紅山玉器可以統計,對民間收藏的紅山玉器是無法統計的。因此,斷定紅山玉器存世量為三四百件或是10萬餘件都是缺乏依據的。但就民間收藏文物數量大大多於館藏的現狀來看,紅山玉器存世量不會是很少的。收藏者還是要根據自己的判斷,謹慎地購進紅山玉器。根據本人收藏紅山玉器的經驗,建議藏友在收藏紅山玉器時注意一下幾點:

1、紅山文化地處岫巖玉、河磨玉產地,絕大多數紅山玉器是用岫巖玉、河磨玉製成。特別是質地與和田玉相同的河磨玉,往往被製成高品級的紅山玉器。

2、制玉工藝是經驗積累的技藝,紅山文化時期的人類已經具備了與現代人一樣的智力,更加充沛的體力以及很高的審美水平,因此,紅山玉器是製作水平極高、非常美的精品。粗製濫造的玉器絕不是真品。館藏紅山玉器是極好的參考。

3、紅山文化時期大部分時間處在母系氏族社會有些紅山玉器會表現出女性特徵。

4、鳥獸等動物和人類本身是紅山文化時期制玉的形制的主要參考,此點表現在玉器上十分明顯。

5、古沁是鑑別紅山玉器的主要依據。











銀杏yx


☆可以肯定的是…凡說什麼什麼存世不超過多少的專家都是不學無術的磚家,因為他不懂真假,必須鎖定真的,其它都是一律去認作假的,根本不需要什麼眼力學問…過去是說北宋汝瓷不過67件,今是說紅山玉器…

☆可以肯定的是…紅山玉器存世絕不止於三百件…若止於三百件中國玉文化推不開,這玉文化根本沒有傳播的力量,也成不了去稱文化…凌家灘出土玉器一墓就達三百件…商殷都城屬地這幾十年出土玉器就過2600多件…更奇的事是後人還從商婦好墓出土有紅山玉器…

☆可以肯定的是…紅山玉器初衷不會是用於陪葬,紅山玉器應是作權力繼承的證物…從器型大小、型制變化看應是後來社會分工而致權力出現等級,大多中下等級權力層其玉器或以世襲方式傳承…雖然私有制萌芽,但仍然接受神權統治,神權無人敢冒犯而產生玉器陪葬…紅山玉器傳世數量根本不可確定…

☆安徽文物局兩名研究專家談史前玉器的論文中說:中國史前玉器應超過20萬件……











謝亞鐵


紅山文化遍佈北方數省有近二千年的歷史不可能像專家說的300件之定論。但目前紅山文化玉器仿品,贗品遍佈全國地攤最多而且品種齊全使人望而止步,懂行的不會買而不懂行想撿漏的大量的瞎買,所以造成了專家誤判。具我所知玩得早的芷友手中紅山玉器真品的確不少真品和仿品行家一眼便知至於全國全世界所芷紅山文化玉器到底有多少我也不好妄斷。二十多年前我到北京旅逰在潘家園一位吉林老鄉手中一次就買了4件,還有幾件有殘缺我沒要。那時真的多玩的人少不像現在人山人海。










老柳86979436


看看😀









多銘齋主人


紅山文化跨越多少時間,尚無定論。在遠古時代,除了部落之爭,局勢應該相對穩定。這從非洲以及亞馬遜雨林部落社會存在的現狀,即可以推斷,紅山文化的延續甚至可超過數百,乃至千年亦非狂想。因此,在如此悠長的歷史時間,涉及的內蒙和遼寧地域如此之廣,僅僅產生了三百件玉器,那是不可想像的事情。即便當時的生產手段極為原始落後,玉材取之不易,加工尤為艱難。但是史前先民的智慧,發展到了若是階段,亦將逐步増強。紅山文化玉器早期為巫師及部落首領擁有,焉知後期不會普及民家?!尤其是玉材難得情況下,普通先民採用一般的河磨石塊,硺成類似器件亦不無可能。要知道在紅山文化被定名和發現,進行大規模考查之前。在東北已有紅山玉器出現在市場上,只不過因為因為器件粗曠,形象特異,而未被重視。

“紅山玉器真品不超三百件”乃是考古發掘專家,根據考古發掘發現,所作的推斷。上述情況並未估計在內。若將這一推斷僵化,我以為是屬淺見。

其次,有關紅山玉器的鑑定,存在的問題較大。著文說道的,大多是根據自己手上的物件,細加描繪,並不具有普遍的意義,只能證明自己擁有的確為紅山真品。

再者,紅山玉器贗品的生產者,技藝日益改進,與紅山先民幾乎並駕駛齊驅,難分仲伯。在此情況下,數以萬計的中國紅山文化玉器收藏者,手邊的“真品”也可能是六七位數字!


信敏498


專家說的三百來件紅山玉器。還說是事實。紅山文化期雕刻了三百件有如此高超的琢玉工藝?前150件用石頭砸出來的,後150件突發奇想用石砣,然後上河裡弄點沙做玉豬龍,做鬼臉佩。純屬胡說八道。幾千年的文化期一個首領有一件玉器也不止三百件。更別說那時還有巫師和其他的。咱們現在見到的是紅山時期佩給死人的。在那個神玉時代活著的和死的不可能用一樣的玉器吧。就算是到了漢代也不一樣。仿的就是仿的,真的就是真的。仿的只能說像紅山件。真品那種歲月的感覺仿不出來。

就像現在人光著屁股吃燒烤就是原始人了。那不是胡扯嗎?




神墨練字郭老師


關鍵還是真品紅山玉的定義標準。說真品只有幾百件的,那應該以正規科學考古出土的為標準。無論是民間收藏還是傳世,都是推測的是真品,而藏品隨著其上所具有的真品特徵的多少,最多也是無限接近與真品,無論家傳還是專家鑑定亦或是親自從遺址撿起。而市場認可的真品以知名度為標準,所以除了藏品,市場營銷能力也很重要





格古北冥之魚厚德載物


紅山玉器有多少?要弄懂紅山文化成立到終止有多長時間?個人認為紅山文化應是石器文化的產生到青銅出現,或以我國的甲古文字文化,或以黃帝老祖時而止。這是幾千年的時間,遠古時期雖不是以國家成立,但是以部落家族進化而生存。這幾千年時間裡,一年一個部落製作一件玉器,算下來是多少?何當時代,部落首領已成:有專人為首領們製作玉器,以及先人們生活的用具需要?如此下來,誰能算出存於土之下能有多少件?因此應有發現出土當代的玉器,就應該認可老祖宗們的智慧勞動成果!不應以個人的利益而出賣遠古先人老祖宗們的智慧?以圖為證敬請欣賞?











晚風21858941


前些天剛公佈破了個盜墓案,追繳紅山玉器四百多件。專家說三百多件,你的依據是什麼?前些天,在市場上看見一個古怪的紅山玉箍形器,特徵都符合紅山玉製,就是二頭都是大斜切的,而我們看到的都一頭平,一頭大斜切的,於是判斷為臆造品,結果在那個破案追繳的文物中,竟然看到一個模樣的真品。所以,我們僅根據所見過的去判定真偽是受侷限的。


博聞閒士


好好看看國內外館藏

好好研究研究文獻

不要聽專家滿嘴跑火車

多去紅山一線看看

多走訪民間藏家

實踐是檢驗真理的唯一標準











分享到:


相關文章: