于右任標準草書千字文


于右任標準草書千字文

于右任(1879-1964)記者,詩人,中國近代書法史上的書法藝術大家、一代書聖,愛國政治家、革命家。于右任精書法,早在20年代便有“北於南鄭”之稱,“南鄭”指鄭孝胥。尤擅草書,首創“標準草書”,被譽為“當代草聖”。于右任1932在上海創辦標準草書社,以易識、易寫、準確、美麗為原則,整理、研究與推廣草書,整理成系統的草書代表符號,集字編成《標準草書千字文》(1936年由上海文正楷印書局初版),影響深遠,至今仍在重印。有“近代書聖”之譽。著作《右任詩存》、《右任文存》、《右任墨存》、《標準草書》等。

于右任標準草書千字文

于右任為創立標準草書傾注了大量心血,他廣搜漢魏刻石和歷代草書墨跡、拓本及論著,得名拓、善本百餘種之多,研究整理,於1936年集成《草書千字文》面世,時人稱之“集字百衲本”。這個集帖包括前後文字共1027個字,除自創的77個字外,其餘950個字,分別選自歷代140餘位著名書法家的書帖,是集各種草書書體之大成。


標準草書有三個特點:一是容易識別。于右任對歷代草書的變化作了深刻的研究,整理成71個代表符號,表列條例,使草書從極其紊亂複雜之中找出極其清晰嚴整之規徑,後來者只要熟記這些代表符號,就能識別和書寫草書,克服了草書上出現的“信筆為體”、“聚墨成仙”、“神仙不識”的各自為政的風氣。二是清楚、秀麗。因為它沿用了章草的章法,字字獨立,使草書給人以清楚、清秀之感,顯著區別於滿紙雲煙的草書作品。同時,又融章草、今草、狂草為一體,汲百家之所長,使草書面貌為之一新。三是筆畫簡練而美麗。標準草書每個字的筆畫減到了不能再減的程度,而且所選的字都是前賢最美的字,個個端莊美麗,使草書表現出一種簡潔的美。這三大特點,充分體現了于右任總結的“易識、易寫、準確、美麗”四大原則。


于右任創立標準草書的目的是為了實用、方便。標準草書的創立,方便了人們對草書的學習和使用,使草書進一步發揚光大。標準草書和於體書法是根本不同的。於體書法,包括楷書、草書、行書等,都體現出博大、雄渾、古樸、天然的獨特風格。于右任的楷書、行書由篆、隸、北碑脫化而出,自成一家。他在草書上用功尤多,融魏碑於草書之中,使魏體行書的典型特徵在草書中得到充分體現,線條有如萬年老藤,彎曲中見蒼勁,結構縱挺穩健,用筆渾圓內斂,收筆裹鋒,君子藏器,使于右任成為承前啟後的一代書法宗師。而標準草書,則是用符號規範了草書的書寫方法,並不是草書的標準。不少人把于右任創立的標準草書與於體書法混為一談,甚至認為“標準草書”就是草書藝術的“標準”。這是一個極大的誤會。其實標準草書,不是隻能用一種風格的書體來寫,而是可以用別的如二王、懷素、趙孟頫等人的書法風格來書寫。應該說,標準草書為人們提供了一個書寫的筆畫規範,在這個規範中,書家可以任意發揮,體現自己的藝術風格。


于右任草書千字文欣賞

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