靈魂是否存在？人們爭論不休。靈魂的存在與一切存在有一個共同的要素，必須要有感知者。否則，即使真的如此又有什麼意義？！
我相信天地間充滿了形形色色的靈魂，無論在一個人的生前還是離去後。可惜，這無數的靈魂大多在飄蕩遊離！它們或無奈，或愁緒，或憤慨，或嗟嘆……無所不在又無所可住！苟寄於皮囊之中，殘喘於紅塵之中。
因被現實所困，因被理想所惑，有趣的靈魂少之又少。
怎樣才是有趣的靈魂，九天居士的思索如下:
1、視野極其開闊，既不會拘泥於眼前，也不會迷惑於未知。於是，讓波瀾起伏的歲月化為了無數個通透的日子。
過去無法完全還原，未來不能精確預測，當下也未必能夠好好把握，這就是真實而混沌的人生。
變與不變同時並存，變側重微觀，不變側重宏觀。因此，絕對意義的一切都在變。一個人如果認識不到變的永恆，其變斷了發展的可能性。特定狀態下便陷入自設的陷阱而無法自拔。
2、高也是我，低也是我。高低是自然界的常態，也是人生的常態。
高低起伏的心電圖是心率跳動的軌跡，大多數你我的人生之路也是這樣。些許的波動圍繞著一條近似靜止的線兩側展開，或上或下。循環往復，直至徹底歸零。
波瀾壯闊的生活是對極少數人的恩賜，也是給極少數人的折磨。崑崙之頂的妙景，風雨過後的彩虹，哪能人人皆見？幸運不張狂，潦倒不卑微。兩者都殊為難能，可同列有趣的靈魂。
3、可以出世，也可以入世，自由地在靜染中穿梭。吃得了五穀雜糧，享得了珍饈美饌。不戀絢爛，不恥平淡。
宇宙萬物都是緣起性空，合和而成。不必苦苦追求至純至善，事物的優劣好壞屬性由事物的主體來決定，而不是由全部來決定。懂得這點，就不會非此即彼。
4、雲煙過眼，所有都會成為過往。剎那即是永恆。欣賞比擁有更美妙！己所不欲，勿施於人。當我們要求別人時，是否也在要求自己？
責人之心責己，利己之心利人。相互的原則對情感尤其適用——一個人不要放大自己的不容易卻縮小甚至忽略別人的不容易
真正理解自己的人，才有可能理解他人。
5、我是宇宙，我在宇宙中。人是環境的產物，誰能全然跳出環境的制約？
主觀能動性和必然重要，客觀存在和偶然更重要。無數的生命個體構成了社會——個體所需與社會所需不會永遠一致，缺口與誤解、公平與不公平隨時都會發生。
6、一個人在百年光陰裡最大的敵人是自己，而不是社會和其他。
自知者智，勝人者強。智與強相比，如流水與巨石。只要一個人、一個國家擁有了智，強只不過是附屬品而已。
7、人生不僅只有成敗，在九天居士看來，成敗之外存在著別樣可能，那便是不二有二、無為亦為的自然狀態。即你我在竭盡所能後的坦然接受:成也是我，敗也是我。全力以赴後，何顧是否有人讚歎——無人賞，獨自拍掌，不亦快哉！
當一個實現了自己心中的“本初”，任世俗如何來定義自己的成敗！做自己世界裡的王，處處自在、時時滿足，這便是成敗之外的可能。
具備了上述中的幾項便可稱之為有趣的靈魂。如若不能成為有趣的靈魂，在浮生中遇到了有趣的靈魂也不枉來世間一遭。
有趣的靈魂不拘於巷陌山野，也不拘於光彩朱門。出現於雲端，也出現於軒窗。塞北秋風，江南春雨。山重水複，柳暗花明。有趣的靈魂闡釋有趣的靈魂……
附圖九天居士與廖靜文、侯愷、劉金濤、鄒佩珠、馮其庸、郭慕熙、黃永玉、戴澤、王以雍等前輩
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