劉樹徵律師
這兩句詩，十個字。充分道家無為、無不為思想智慧。有到無，行到始、窮的這種陰陽的變化。表達的就是道家裡面的“有”、“行”。行到水窮處，凡事努力，盡力、盡人事。和“無”、“窮”，水沒有了，或者說事情沒有成功。坐看雲起時，也是說“道可非常道，名可名非常名”，大概的意思就是有些東西可以說，有些東西說出來，他已經不是原來的意思了，要靠自己去體會，所以就有了“坐看雲起時”，要坐下來，自己慢慢體會那水不是沒有了，而是他變成雲飄到天上了。作者這兩句詩充分體現了凡事盡人事，聽天命，順其自然，天人合一道家至高無上的智慧，陰陽的變化。[祈禱]
《道德經》
道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
水決定健康
王維這首詩全文是：中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。
說他人到中年後，喜歡求道。住在終南山，興致來了就自己一個人四處走走。走到水流窮盡的地方就坐下來，看雲起。偶然碰到了山中老農，相談甚歡，忘了歸去。
讀起來似乎是非常普通非常平淡的一個故事，最多有點隱隱的豁達的感覺。而這種心境其實是非常難以達到的。
有以下幾點：
首先是順應。
走到水窮處，這是散步中的一件小事，但可暗喻人生中種種情境。水總有窮處，這時人應當如何自處呢？求道的人懂得順勢而為，低谷時便潛龍勿用，積蓄力量等待時機到來。這時候，要“坐看”。坐，是不急不躁積蓄力量，是等待。所以不是站，也不是走著跑著。看，也是觀察，是察知，要“知幾”，從細微的徵兆看到事物發展的趨勢。
表面上水勢已經窮盡了，但實際只是換了一種樣子。雲是水氣蒸騰的聚集。坐看，靜心看清楚這種變化是怎樣發生的。
其次一種無差別對待的心境。
求道之人不外求，不強求環境和他人要如何。也不因為外境的變化而動搖心境。所以無論是順水而來，還是水窮而看雲，王維在此，對情境沒有區別對待，都是一種全然的接受。有得走就走，沿河走到盡頭了，那就坐下看雲。都可以，都一樣，都很好
這在最後兩句中也有體現。他和一個林中老叟能相談甚歡，這也是一種境界。
總結王維的身份在今天看，是中央高官，還是學富五車的學霸。和這樣一個沒有文化也沒有錢，在階級和素養上都差距懸殊的人，我們捫心自問一下，多少人做得到能沒有分別心的相談甚歡？
第十三號宇航員
老天爺，看你太累了，讓你歇一歇
小紅243157254
王維詩和畫極富禪機禪意，文學史上尊稱他“詩佛”，他的兩句詩“行到水窮處，坐看雲起時”，水窮處指的是什麼呢？登山時，他溯流而上，最後溪流不見了。有一個可能，該處為山泉的發源地，掩於地表。另一個可能 ，下雨之後彙集而成的水在此地幹了。他這個登山者，走啊走，走到水不見了，他就索性坐下來，看山嶺上的雲朵。原來水上天，變成了雲，而云又可以變成雨，降落後，山間又會有水了。萬事總有因果與循環。
人生道理也是如此。在生命之旅中，不論愛情、事業、學問，還是其他的，先勇往直前，後來發現好像自己選的是一條沒法走的絕路，山窮水盡的懷疑與失落難免出現。此時，不妨往旁邊或回頭看看，也許有其他的路通往別處；即使根本沒有路可走，還可以往天空！即使身處絕境，但心靈仍舊可以暢遊，自在地欣賞大自然，體會深遠的人生境界。
這句詩有兩種境界在裡面。第一，處絕境不要失望，因為那正是某種希望的開始；山裡的水是因雨而有，有云飄來就代表水快來了。第二，即使現在不下雨也沒有關係，堅持下去，總有一天會下雨。
從水窮到雲起再到下雨，正如一個人在修行過程中遇到了很大的困難，比如，身體困難，心理困難，環境困難，等等。不要氣餒，因為總有路可走。用這種詩境來看待生活，我們會豁達很多！
歷史講談社
體現的是作者順應自然，自得悠閒，坦然面對人生絕境的自在超然後人生境界，詩意和禪意結合的人生觀點。詩句以靜成動，畫面生動且自然，兩句一氣呵成也體現了作者信手拈來的煉字功力，十分難得！
俄然覺1
人生就是一條伸向遠方的路，路邊有春花燦爛光風霽月，也有風狂雨驟電閃雷鳴；有一馬平川的坦途，也有難行的荊棘密佈；有大道如青天的坦蕩，也有我獨不得出的苦悶；有江河之隔，有高山相阻。這個世界就是這樣，沒有人能隨隨便便成功，也沒有人會一直倒黴透頂。
蓓蕾LOVE貓1997
心寬任舟行，性淡憑雲生。
水曲有盡處，雲生有散時。
甲辛
和“山窮水盡疑無路，柳岸花明又一村”一樣的境界，一樣的給予人一種心理安慰和人生信念。
一溪雲水
王維的這個詩句也是我最喜歡的，常常作為各種界面裡的座右銘。王維的詩歌，詩中有畫，畫中有詩，成就了一位詩畫雙絕的大才子！道家的意蘊，自然而悠遠，恬淡而生動。尋水探源，雅趣十足。山泉的源頭找到了，人也走累了，於是坐下看山景。恰好看到雲霧從山間升起，猶如仙境一般美麗簡直迷醉其中。哈，今天的出遊好開心吶！好有收穫啊！這樣的生活真是太美好了呀！
