巴蜀翰墨藝術社
中國書法是一門獨特的造型藝術！是民族文化的載體！最鮮明得體現了中國文化的精神！歷史悠久，源遠流長，博大精深，非詩但有詩的韻味；非畫卻有畫的靈動；非舞而有舞的飄逸；非歌亦有歌的悠揚！
我們常說“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意。”這代表了三個時期不同的藝術追求！對後世影響深遠。東坡說:“我書意造本無法”，體現了宋人不願受條條框框的束縛，追求書家本人的自由自在，表達屬於自己的筆情墨趣！把書法藝術當做抒發情感，生活消遣，打發時間的工具，推崇性情至上，率性而為，即為“意”，以格調和趣味來提升自己的境界，地位，用“字外功”，即書法以外的知識來豐富書法本身！對文人書法和文人畫的興起起到了極大的推動作用！宋人尚意，但前提是尚意的人是有法度的！而不是恣意妄為！宋四家之後直到南宋好長一段時間內沒有出比較有影響的書法家的確是因為尚意而忽視了法所產生的不良影響造成的。歷史證明法對於中國書法來說是非常重要的！，只有“法度嚴明方可以放開寫”！歷史進入宋代，書法因筆法的單一少變化使得書法缺少張力和含蓄，米芾用筆有“八面出鋒”之說，但於古人相比亦是少了含蓄與內斂！
宋人尚意，雖說因為筆法單一，少了法度，但卻勝在自我，以意為主，將書法與其他文學藝術形式結合起來，強調文學修養對書法藝術的提升作用！這是我們應該看到的有益的一面，應該肯定的一面！所以大可不必危言聳聽，說什麼宋人尚意說明了書法藝術絕對精神的徹底破產！
戲雲軒
今天對宋人尚意的推崇大有人在。宋代不光是書法領域，包括文學、詩詞、繪畫等方面也名人輩出，在中國文化發展史上極有代表性，至今蘇黃米蔡的影響力經久不衰！各個時期都有自己的持色，如百姓口中的"唐詩宋詞元明曲"，就這麼來的！從總量和質量上比，你能找出勝過唐朝的詩或宋代的詞嗎？再如意大利文藝復興時代還會再現嗎？如果憑一已之力再現它就是痴人說夢了。破產也罷，時過境遷也罷，世代造化，而非人為也！
水雲閣主人
有太多人說一些無病呻吟的話，而且還妄想語不驚人死不休
所以有的人說的話可以不用當會事
做好自己的功課，當那些一知半解的人說去吧
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龍興堂主人
書法就是以法為本，宋人受不了法的束縛，就自欺欺人追求所謂的意，若蘇試在世問他什麼是意，估計他也說不出個所以然，所以宋人在書法上是虛偽的。
虛偽的書法藝術
宋代。是一個非常了不起的時代。特別是在藝術領域出現許多偉大人物。詩詞、書畫、瓷器等等得到空前繁榮。就書法而言蘇黃米蔡一直影響到現代，唐代尚法.宋代尙意，都是人們站在不同的角度欣賞時的感受吧
天石摟書畫
可能說這話那人覺得宋人尚意畫水平太高，太難琢磨了，沒有絕對之法，把握不住其變化，所以才說絕對精神破產，但縹緲之意則絕對充實。
默玄吟雷
就看去怎麼說！
故事與古玩
對任何藝術的欣賞，都會有不同的角度。對後人來說，百利而無害。一言堂才是最大的危害。
嶺南孤客
宋人尚意只是宋人的一個欣賞點，每個時期人們的審美、看點都會有所不同。
我想靜靜123
藝無止境
