陳亢問於伯魚曰：“子亦有異聞乎？”
對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學《詩》乎？’對曰：‘未也。’‘不學《詩》，無以言。’鯉退而學《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學《禮》乎？’對曰：‘未也。’‘不學《禮》，無以立’。”
餘今開設《異聞拾憶》一欄，記述見聞異事，遣懷鉤沉，亦供諸君消夏。子若有異聞，何不告與？與眾樂樂！
話休饒舌，言歸正傳。
餘故鄉東一隊有一同齡男子，左眼有灰黑色淚痕，若牛墮淚染眶。或言其嘗欲看見鬼，聽人言取牛之淚塗抹，後擦拭不去，遂成這模樣。嘗問之，非胎記，實長而有之，亦塗抹之後方出現，豈不怪乎？！問之曾見鬼乎，則諱莫如深，不近人情。
牛見鬼神之事，多見於坊間軼事，亦有文人志之以為奇，如牛郎織女，如明清公案小說等。然鬼神之說，自古及今誰能證之？孔子猶敬鬼神而遠之，況芸芸眾生中下智之人？
設使鬼神存在，然則，牛能見鬼乎？餘幼小多有耳聞，奈何無從證實。
餘友登祿，忠實人也。嘗與吾言，其少時與同齡人放牛於亂葬崗，牛埋頭吃草，反芻唔唔，神態悠悠，好不自得。忽瞳孔驟縮，凝眸直視前方墳頭。戰戰兢兢，忘卻反芻，筋肉繃緊賁起，如臨大敵。俄而嘴唬唬然，如驚如怖。四腿顫然，畏懼欲退走。
登祿與夥伴驚覺，憶古老相傳牛能見鬼之言，駭得頭皮發麻，遂棄牛狂奔而歸。
登祿言，此情景他屢遇之，多見於陰天。餘本以為病症所致，然陰晴屢遇之則不可解。欲附會於生物生理機能之故，又無從解釋。
莊子曰：六合之外，聖人存而不論。諸君亦有異聞乎？乞能解惑。
分享到:
閱讀更多 奮鬥不息的蓬歌 的文章
