吸貓重度患者
忘恩負義的人不是好人。不是好人必是壞人，幫壞人就是助紂為虐，縱虎為患。願意幫助壞人的人就是大壞蛋。越慷慨，對國家，對人民的危害就越大。對這樣的人，人人得而誅之。
我發的名字不是中文嗎
在某個農村，那裡除了偷家養雞的黃鼠狼以外還有吃雞的蟒蛇。在某一天一個小夥打死了一個黃鼠狼並向村民炫耀 看啊，我打死一隻黃鼠狼，村民一臉不屑的說 那麼小的一個黃鼠狼算得了什麼，你敢抓蟒蛇嗎？小夥受到了刺激開始每日每夜的守在自家的雞院裡。後來蟒蛇真的出來了，只是蛇沒有死，小夥卻死了。
雖然我不知道怎麼會有 覺得幫忘恩負義的人才是純粹的慷慨 這種奇怪的毀三觀的話，這就好像 我去喜歡一些渣男渣女就可以證明我敢愛，有去愛的勇氣，驗證了愛的偉大，而去喜歡一個普通人就顯得自己膽怯懦弱。
如果真的有人幫助了忘恩負義的人，那也是做給別人看或自己用的。助人為樂是我國的傳統美德，過分的猜想只會顯出自己道德的敗壞。
飄飄搖可樂
你提出的這個問題讓我無語又無奈，我只能說幫忘恩負義的人，腦子有問題，不是讓門框擠扁了，就是讓驢給踢壞了。世上哪有這樣純粹康慨的人，瞪眼伸手堵磨眼，自討罪受。古人云：無利不起早。俗話說：德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。對忘恩負義的人，躲都躲不及，誰還能熱臉去貼冷屁股，費勁不討好呢，除非是一丘之貉。還有一種可能，他/她不是人，是上帝，是神，是仙或是活佛。明星高調捐款是為了名，商人高調做事是為了利，聖人高調做人是為了名利雙收，普通百姓禮尚往來是為了情與緣。善有善道，小雞不撒尿各有巧道，道非道，非常道，道義有道。心中有愛善其行，心中有鬼總燒香，人不為己天誅地滅。一心向善分忠奸，心無旁騖樂無邊，名利錢財是鬼雄，腦洞大開入崢嶸。
手機用戶於春江
這個問題真的有點繞！如網友所說。
這個問題的前提，必須是所謂忘恩負義之人！是繞不開的，又不能一消滅了事的人。
一般的世俗交往，瓜娃孑才幹這蠹事！只有一時的上當受騙而已。
但對於國與國之間與及地區的相對平衡及相互制衡及避免受到，更嚴重的牽扯利害關係，才會做這種無奈之舉！要說慷慨？一定關係都扯不上！只能講從表面是出於道義而為之。實際真的無奈！所以能不做，肯定不做，繞唄，繼續繞，，，
但是如果是國內政治及經濟則不一樣了！非這個人在這一時期發揮作用不可，其它人還真不行！有人說不信這邪！
從客觀的社會及歷史發展連續性及新老更替，及社會意識上講，還真是這麼回事！
所以站在宏觀的角度講，古人說刑不上大夫是客觀政治及社會人情法理及世俗道德的需要！但也不能慣著。死罪可免，活罪肯定要承受，削爵奪產是肯定的。題外話了。
古人講天下之人皆為利往！是客觀的生存需要，不必不好意思承認！事實如此。所以說利益不講不想肯定有鬼！實際肯定有利益問題的，只不過是顯性還是隱性的？
集眾人之私，即為公！站在宏觀的社會公義上做人做事，是客觀的社會真正精英領導階層的底線素質！
俺屁等小民就不必這麼想及做了，混飯吃要緊。
非才
忘恩負義的人不會有人幫助的，即便是這個人是領導，大家也都會敬而遠之。
我們現實生活中還真的有這樣的人，忘恩負義，我們社區就有這樣的一個人，她媽媽有病了，她姐姐來找她，她就是不去看護她媽媽，也不給錢，全家就她生活條件好。
沒有辦法她的姐姐弟弟只能幫助媽媽把她告上了法庭，最後判決她每個月繳納二百元的贍養費，如今這個人，全社區的人都不理她。
大家都說，她的媽媽她都不管，簡直就是忘恩負義，這樣的人咱們幫助她，簡直就是太慷慨了，這句話的確可以這樣的理解。
忘恩負義的人還有人願意幫助她應該是利益的驅使。
這個社會很現實，而有的人也不顧道義，只要有利益可圖就會出賣自己的靈魂。有的企業忘恩負義，賣假貨，造假貨，坑騙群眾，而有的工人就為了一點工資就在為騙子賣命。
人為財死，鳥為食亡，我們應該批判這種為了錢，不顧廉恥的行為，我們要倡導，真善美。
我們要樹立正確的人生觀，我們要知恩圖報，我們不應該一切向錢看
居安思危164299745
我覺得吧，如題這麼認為的人，如果你也認為他的看法是對的，你還讓我能怎麼說才好呢…
一般而言，說實話的人是善良人。但不該說的時候，你說破了，當下，善良就同你對面看著啦。
這麼著吧，咱舉個例子。
看懂了，你說不定就可以舉一反三了。
看不懂？我也沒轍。
某男，極其愛慕他眼中的西施。
可是，這位美眉對他一點兒興趣都沒有。甚至連他是誰都不曉得！
美眉你怎麼可以如此辜負我的一片痴心？！你知道嗎美眉，我我…你越不搭理我，我越是…那個…
你可以不愛我，但你沒有阻擋我愛你的權利。
這麼有“個性”的某男，你喜歡嗎？
你認為他的心理又是怎樣的？[大笑]
柳雲剪
十分不認同這個觀點
先說前半句“幫忘恩負義的人才是純粹的慷慨”這是什麼狗屁不通的邏輯，都知道這個人是個忘恩負義的人了還去幫他，這是慷慨嗎？這是傻！這就是前面那個問題裡的那個無底線的善良的人！這種人就是不會分辨是非的老好人，自我感覺是個不會對人差別對待的聖人，其實他的行為可能最後落個助紂為虐的後果。最終可能就像是放了狼的東郭先生和救和蛇的農夫那樣沒有什麼好下場。死於自己的善良。
再看後半句“反之是為了利益”，我們來理解一下這個反之反的是什麼？是忘恩負義的人對吧？那麼與忘恩負義的人相對的就是知恩圖報的人對吧？那麼這句話總結下來就是“幫知恩圖報的人是為了利益”這又是多麼厚黑的邏輯？
我們幫一個人不是純粹的因為這個人需要幫助而我們正好有這個幫的能力嗎？難道幫之前還得調查一下這個人的人品？需要幫助的人有多少時間等呢？
本身助人為樂就是一件很高尚的事，相信大部分助人的人也不會去算計什麼，就是這些所謂厚黑學的理論讓我們本來可以義無反顧的好心變成了望而卻步。
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“幫忘恩負義的人才是純粹的慷慨”？這看法未免片面和偏頗。因為“忘恩負義”是貶義，想想，忘恩也就罷了，負義，卻涉及原則！明知是負義的人和事，卻要去幫，逾“慷慨”，逾壞事。慷慨當明正負與是非，“不因善小而不為，不為惡小而為之”，這是做人的基本原則。
幫人不圖回報是美德，但幫負義的人和事，若非糊凃，欠恭敬地說，物以類聚。
涪川居士
在沒有認清誰是知恩圖報，誰忘恩負義的情況下，幫，有兩種，一種是情分，道義上的援助；一種是利益關係，禮尚往來。
當然，幫是情分，不幫是本分。幫能成為朋友，成為生意或利益上的夥伴，我應繼續發展，力盡所能。遇上忘恩負義的，就值得思量，不要一味的做老實人，吃力不討好，又何必呢
簡單就好108377431
雖然幫助別人不一定要索取什麼回報，但一定不希望樹敵。在你困難時，沒有誰有義務一定要對你好丶無償幫助你。對你好的人，是出於情誼和信任。如果下次不幫了，你就怨恨人家。那麼你要反思一下你又幫人家做了什麼？將心比心，怨恨自消！
