月盈紅袖
你喜歡王維山水田園詩中的那些詩？
王維寫的山水田園好詩實在太多，每一首讀來都令人難以釋懷。我思來想去，實在是難以取捨。現把下列幾首推介給大家。
《春中田園作》
屋上春鳩嗚，樹邊杏花白。
持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新曆。
臨觴忽不御，惆悵思遠客。
這是一首描寫春天的頌歌。詩人將春天的景象，娓娓道來，讓人在平靜的心境中，品味生活的滋味。
①（春天來臨）斑鳩在屋頂上鳴叫；村邊的杏花，開得雪白一片。
②（農人們）拿著斧子去修整桑樹；（有的人）扛著鋤頭去查看泉水的通路。
③歸燕飛上屋樑，在巢邊呢喃地叫著，似乎能識別它的故巢；而屋中的舊主人卻在翻看新一年的日曆。
④（詩人對著充滿生氣的春天，本想開懷暢飲，可是）面對著酒杯，又停住了；想到那離開家園客居在外的人，無緣享受這如此美麗的春天，不由得為之惋惜、惆悵。
這首詩讓人喜愛的原因：
誰說描寫的春天氣息很濃！但詩人只是不急不慢的，平靜地淡淡地描述，始終沒有渲染春天的萬紫千紅。不僅如此，詩人彷彿在傾聽春天的脈絡，追蹤春天的腳步。 詩人滿懷憧憬，展望和追求明天的美好。
《終南別業》
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
這首詩，是描寫詩人那種自得其樂的閒適情趣。 王維晚年官至尚書右丞。由於政局變化反覆，他看到仕途艱險，便想超脫這煩擾的塵世。他吃齋奉佛，悠閒自在，過起了亦官亦隱的生活。
①（自已）中年後煩厭塵俗，而奉信佛教；晚年隱居在中南山邊陲（的輞川別墅內）。
②勃勃興致來的時候，往往獨自一人遊玩；遇到美好快樂的事，獨自一人賞景怡情，自我陶醉。
③（隨意而行，不知不覺中，竟）走到流水的盡頭；（於是索性地就此）坐下來，欣賞雲霧的玄妙變化（參悟世事的無窮變化）。
④偶然在林間遇到閒遊的村居老漢，與他談笑聊天，忘了回家。
這首詩讓人喜愛的原因：
詩人以獨特視角，描述出“無心的遇合”，更顯出心中的悠閒，如行雲自由遨翔，如流水自由流淌。表現詩人那種天性的淡逸，超然物外的風采。
《漢江臨泛》
楚塞三湘接，荊門九派通。
江流天地外，山色有無中。
郡邑浮前浦，波讕動遠空。
裡陽好風日，留醉與山翁。
這首詩是王維融畫法入詩的力作，被後人讚賞為：“詩中有畫”。詩人把繪畫的手法融入詩中，使形象變的鮮明，色彩也更絢麗。通過自然景物的描寫，把詩人的思想感情，通過客觀的景物表現出來，把詩人懷抱的情緒熔鑄在意境之中。寫景同時也在抒懷。
①漢江橫臥在楚塞以三相水相接，西起荊門往東與九江相通。
②漢江滔滔遠去，好像流到天地之外去了；兩岸重重的青山，迷迷茫茫，時隱時現，若有若無。
③（眼前的）岸邊城郭彷彿在水面上浮動；浪拍雲天，天空也為之動搖起來。
④襄陽（自然臨江的地方）風景風物很好，我將留下來和山翁醉飲。
這首詩讓人喜愛的原因：
這首詩展現了一幅色彩素雅、格調清新，意境優美的水墨山水畫。景色描繪出神入化，以形寫意，筆輕墨談。情景交融，心情怡悅，樂觀的情神給人以美好的享受。
《欒家漱》
颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。
跳波自相濺，白鷺驚復下。
這首詩主要描寫王維的的莊園輞川別墅的自然風光。山谷中的溪水蜿蜒曲折，深淺變化莫測。溪水溜瀉湍急，但明澈清淺，游魚歷歷在目，鷺鷥常在此覓食。
①在颯颯的秋雨聲中，（欒家瀨）湍急的流水從石上一滑而過，一瀉而逝。
②（急流與堅石相擊）濺起的水珠象小石子似的擊在鷺鷥身上，嚇得鷺鷥展翅驚飛。
這首詩讓人喜愛的原因：
詩人巧妙地從寧靜中表現出一種“騷亂的驚慌”，又以“騷亂的驚慌”，表現出一種寧靜而安逸恬適的生活情境。表現出詩人處在無憂無慮的寧靜生活中，己走出政治漩渦，在追求理想的境界。
沿流溯源
1、《山居秋暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
2、《鹿柴》
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
3、《送元二使安西》
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
4、《竹裡館》
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
5、《過香積寺》
不知香積寺，數里入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪製毒龍。
6、《山中》
溪清白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠溼人衣。
7、《山居即事》
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處採菱歸。
8、《輞川閒居贈裴秀才迪》
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
9、《終南山》
太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
10、《渭川田家》
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閒逸，悵然吟式微。
鳴九
王維是山水田園詩代表人物之一。我喜歡他的清靈孤寂，自然灑脫。把自己設身於大自然中，用簡樸直白的字句表達了自己孤單並不孤獨，心靜豁達，融於自然的真性情。同時，也是對於當時社會現狀不滿的間接洩憤。表達了寧願歸去 不染塵埃的超高境界。
我最喜歡的是下面幾首，他分別代表了王維喜靜，愜意，恬靜和高尚。
一、鹿柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
用襯托筆法，描寫了山林的空寂幽深。
二、竹裡館
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯
深林人不知，明月來相照。
詩人與環境融在一起，內心並不孤獨，而是舒適的。
三、山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
空山雨後，浣女來歸，像一幅畫，和諧完美的融合在一起，讓人恬靜愜意，無邊遐想。
四、秋夜獨坐
獨坐悲雙鬢， 空堂欲二更。
雨中山果落， 燈下草蟲鳴。
白髮終難變， 黃金不可成。
欲知除老病， 唯有學無生。
現狀是孤寂悲寥的，自己一心尋道無果。但是仍信心滿滿，刻苦鑽研。可見，詩人內心是堅定的，抱負是永存的。
生而不逢時，寄情於萬物。融身於自然，不屈於苟且，這是何等的高人境界！
我愛王維的詩，更愛他的精神……
詩酒逍遙客
王維的田園詩
鹿柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
詩中寫山空寂和林幽深，但詩人卻能夠用簡樸直白的字句描摹如此感人。兩聯都用襯托筆法，有人語響而不覺嘈雜，反而更顯山林的空寂，有夕陽照而不覺敞亮，反而更顯山林的幽深。
竹裡館
獨坐幽篁裡，彈琴復長嘯
深林人不知，明月來相照。
詩人獨自一人坐在幽深的竹林之中，感受那自然恬靜之趣。雖然沒人知道，明月卻知，偏偏有月光灑在他身上，自然與人是那麼契合。詩人雖然獨坐但並不孤獨，內心是舒適的。
山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
空山雨後的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣紗歸來的女孩子們在竹林裡的笑聲，小漁船緩緩地穿過荷花的動態，和諧完美的融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。
山居即事
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處採菱歸。
董竹
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
這是唐朝大詩人王維所寫的詩《畫》。“遠看山有色”，遠山含笑，有色便是好山。何為有色？清秀俊朗、紅溼綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色。只因其距離而產生美感，自覺其有無限的風光。此乃“靜境”，靜境之美出乎首句，在於靜心者方能品之。
“近聽水無聲”，源頭活水本是“動境”，而無聲二字又進入靜境，寧靜致遠。是什麼如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟？這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水更靠近了，一切的妙處都是因為“無聲”，無聲得醉美了心靈。
“春去花還在，人來鳥不驚”，花兒在那個最美的季節裡盡情的開放，並最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致之後，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。近境是畫中的美，是春盡之時花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在裡面。鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝，徒留多少悔恨。
詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處於一種安靜的狀態中我們才能想起，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最後的能夠寄託情懷的東西，人已去，空留花。鳥未驚，人又來。沒有永恆的美麗，而一切的美麗都將隱於虛幻！
一葉孤帆行萬舟
王維字摩詰。唐朝詩人、畫家。王維的田園詩更是千古流芳，語言優美細膩，意境豐富多彩。真可謂是詩中有畫，畫中有詩。
《積雨輞川莊作》[唐] 王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
《終南別業》[唐] 王維
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
我喜歡這些詩的原因在於，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。篇幅短小，語言精美，音節較為舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情。尤其是詩中有畫，畫中有詩，使我讀過後心曠神怡，精神喜悅！
春夏秋冬L
王維與同代詩人孟浩然並稱《王孟》，是唐代山水田園詩派的代表。均以五言詩描摹自然景物名世。詩作形象生動，立意新穎，意境清幽，藝術風格比較接近。
王維的山水田園詩作很多，名篇佳句尤為傳誦的如:《山居秋暝》、《漢江臨泛》、《終南山》等。
《山 居 秋 暝》
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
這首詩，以清新的筆觸寫出了秋日傍晚的山景。
其中的"竹暄歸浣女，蓮動下漁舟"。句中"浣女"，指洗衣服的女子。這兩句詩是用散文句式來表達的。應是"浣女歸而竹暄，漁舟下而蓮動。"
最後兩句:"隨意春芳歇，王孫自可留。"說的是春草任其凋枯，王孫亦可自留。
《楚辭:招隱士》中有:"王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”"王孫兮歸來，山中兮不可久留。"
詩人王維是反其意而用之。
王維(701~761) 字摩詰。原籍太原府祁州(今山西祁縣)人，其父遷家蒲州(今山西永濟縣)。唐代詩人、畫家。幼時通音律，工書畫，善屬文，多才多藝。開元九年(公元721年)進士，官至給事中。安史之亂時被迫接受安祿山授予的官職，亂平後因此貶官。後來官至尚書右丞，故有"王右丞”之稱。
王維的作品以詩歌為主。前期以邊塞詩為題材，其中雖然也有仕途坎坷的感嘆，但抱負猶存，未失豪邁歡樂之心。如:《少年行》、《老將行》、《使至塞上》、《隴西行》、《隴頭歌》等均為其代表作。
王維的後期作品多為描寫隱居幽棲生活，表現閒適情趣，宣揚佛教禪理(注①)的山水田園詩。宋代文學家蘇軾贊他詩中有畫，畫中有詩。
注① 王維早年受其母親影響頗深，信奉佛教，其名和字，源出《維摩詰經》中的人物~維摩詰居士。故又有"詩佛"之稱。
配圖及部分文字源於網絡，如侵秒刪。
我只是我不代表你
各位王維的鐵粉，注意命題。山水田園這張專輯的話，他一共就收錄了三五首詩。
1、《青溪 / 過青溪水作》
唐代：王維
言入黃花川，每逐清溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松裡。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閒，清川澹如此。
請留磐石上，垂釣將已矣。
譯文：進入黃花川遊覽，每每都去追逐那條青溪。溪水隨著山勢，百轉千回，經過的路途，卻不足百里。水聲在山間亂石中喧囂，水色在深密的松林裡幽靜深沉。
水草在溪水中輕輕搖盪，蘆葦清晰地倒映在碧水之中。我的心一向悠閒，如同清澈的溪水淡泊安寧。但願我能留在溪邊的盤石上，在垂釣中度過我的一生。
2、《渭川田家》
唐代：王維
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閒逸，悵然吟式微。
翻譯：村莊處處披滿夕陽餘輝，牛羊沿著深巷紛紛迴歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。農夫們荷鋤回到了村裡，相見歡聲笑語戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。
3、《輞川閒居贈裴秀才迪》
唐代：王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
譯文：寒山轉變得格外鬱郁蒼蒼，秋水日日舒緩地流向遠方。我柱杖佇立在茅舍的門外，迎風細聽著那暮蟬的吟唱。渡頭那邊太陽快要落山了，村子裡的炊煙一縷縷飄散。又碰到裴迪這個接輿酒醉，在恰如陶潛的我面前謳狂。
4、《積雨輞川莊作 / 秋歸輞川莊作》
唐代：王維
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
譯文：連日雨後，樹木稀疏的村落裡炊煙冉冉升起。燒好的粗茶淡飯是送給村東耕耘的人。廣闊平坦的水田上一行白鷺掠空而飛；田野邊繁茂的樹林中傳來黃鸝宛轉的啼聲。
我在山中修身養性，觀賞朝槿晨開晚謝；在松下吃著素食，和露折葵不沾葷腥。我已經是一個從追名逐利的官場中退出來的人，而鷗鳥為什麼還要猜疑我呢？
5、《田園樂七首·其六 / 閒居》
唐代：王維
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。
花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。
譯文：紅色的桃花還含著隔夜的新雨，碧綠的柳絲更帶著淡淡的春煙。花瓣凋落家中的小童沒有打掃，黃鶯啼叫閒逸的山客猶自酣眠。
種豆南山下，相煎何太急。
謀略國學
久居鬧市，城市的喧器繁華讓我向往陌上花開的田園風光。
“遠看山有色，近看水無聲，春去花還在，人來烏不驚。”王維簡樸直白的詩句，彷彿置身於花紅柳綠的大自然中。
蘇軾在《東坡志林》中高度讚美王維“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩，”我喜歡王維(摩詰)的詩，喜歡他的淡墨吟作，清新自然，讀來如沐春風，回味悠長。
1⃣烏鳴澗
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時嗚春澗中。
2⃣山居秋暝
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
3⃣終南別業
中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。
偶然值林叟，談笑無還期。
王維的詩淺顯易懂，清新淡遠，自然脫俗，蘊含著很深的意境。他的山水田園詩不勝枚舉，《新晴野望》，《辛夷塢》，《鹿柴》，《書事》，《桃源行》，《送元二使安西》……每一首都使我愛不釋手，讓我陶醉其中。
曉涵佳佳之外婆寧群
王維能詩善畫，且精通音律。他的田園詩常帶有一種恬淡寧靜的氣氛，細讀之，可靜心，可平氣。師佛之名，名不虛傳。
我最喜歡王維的《山居秋暝》。
空山新雨後 ，天氣晚來秋。
明月松間照 ，清泉石上流。
竹喧歸浣女 ，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇 ，王孫自可留。
這首山水名篇，於詩情畫意中寄託著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
詩中明明有浣女和漁舟，怎麼開篇就說空山呢？因為山中樹木茂盛，掩蓋了人們的活動痕跡。“空山不見人 但聞人語響”就是比如。“空山”二字點明此處猶如世外桃源，山雨初霽，空氣清新，令人神往。
“明月松間照 ，清泉石上流。”這兩句寫景如畫，揮灑自如，生動自然，一氣呵成。
詩的後半篇寫到在這青松明月之下，翠竹青蓮之中，生活著一群無憂無慮的人們。
環境與人類活動是那麼和諧自然。詩人是那麼高潔，他在貌似“空山”之中找到了一個稱心的世外桃源。他覺得“山中”比“朝中”好，淳樸自然，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
總之，這首詩以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。推薦多讀。
常讀常新，果然可靜心，可平氣，童叟無欺也。
