“父親曾經形容草原的清香，讓他在天涯海角也從不能相忘。母親總愛描摹那大河浩蕩，奔流在蒙古高原我遙遠的家鄉……”深情的歌詞，悠揚的旋律，這首《父親的草原母親的河》，唱遍了內蒙古大草原，成為了家喻戶曉、膾炙人口的歌曲。而這首歌曲的詞作者，便是臺灣著名詩人、散文家席慕蓉。
說起席慕蓉，我們都非常熟悉。其作品抒情感人，語言美妙，令我們沉醉其中，久久回味。那麼，這樣一位成長、生活於臺灣的作家，緣何能夠將對草原的感情表達得那般淋漓盡致呢？因為她的根，就在那片遼闊的塞外大草原。
席慕蓉出生於四川，成長於臺灣，原籍是內蒙古。席慕蓉是蒙古族，全名穆倫·席連勃。她的父親是席振鐸，字新民，蒙文名字是拉席敦多克。世居察哈爾盟（現錫林郭勒盟）草原之上，族姓席連勃。父親從北京輔仁大學教育系畢業後，曾任國民政府一至四屆參政員、立法委員。也曾與好友組成“安答”盟會（有人漢譯為“蒙古青年聯盟”），響應內蒙古自治運動，但是在戰亂中一切理想成空。去臺灣之後應聘赴德國慕尼黑與波昂大學兩校執教蒙古語文，1998年11月30日以八十八歲高齡辭世。
席慕蓉的父親席振鐸
席慕蓉的母親蒙文名字是巴音比利格，漢名樂竹芳，出生於昭烏達盟克什克騰旗，在這裡度過了無憂無慮的童年及少年時期。曾是國民政府首屆國民大會蒙古察哈爾八旗群代表。其為人慎言務實，待人平和誠懇，個性則是溫柔而又剛強。對工作極為認真，對待朋友非常熱誠，對長輩尊敬，戚友和睦，從未有人論其是非。此外，巴音比力格對於子女教育極為注意，平日裡從來沒有疾言厲色，鼓勵重於訓斥，同時在溫婉言辭之中又有堅定的固執，使五個子女如坐春風，在善誘中知過必改。1987年5月3日，巴音比力格逝世於臺北寓所，享年七十二歲。在逝世之前已經中風七年，臥病期間，從行動不便到無法行動，表現出了驚人的毅力。遺憾的是，鄉關路遠，歸夢難圓。沒能再回到故鄉草原的懷抱，成為最後的遺憾。
席慕蓉的母親巴音比力格
席慕蓉的外祖父穆隆嘎（漢名樂景濤）是民國國會議員樂山先生的長子。穆隆嘎自幼讀書，後在北平學習。清末民初時，他看到軍閥混戰，蒙古民族由於經濟、文化落後，備受欺凌，便產生了辦教育以振興民族文化的思想。1915年，他親手創辦了克旗第一所蒙古族小學校——萃英小學。穆隆嘎曾任克什克騰旗總管、內蒙古國民革命軍總司令、監察委員、國府委員等職。
前排右三為穆隆嘎
對於故鄉的熱愛與眷戀，就像血液，流淌在每個人的身體裡，同時也刻在了心上。對席慕蓉來說，亦是如此。父母本是內蒙古高原人，年少時離開四川，之後在臺灣成長。政治原因導致的搬離，更讓席慕蓉對她的原鄉——內蒙古草原魂牽夢縈。雖生於內蒙古家庭，但在上初二以前，席慕蓉並不瞭解自己的家鄉。同學們說她屬於一個“很可笑的民族”，她也沒有反駁，因為那時她對蒙古草原也一無所知。對於草原的嚮往，早就在席慕蓉的心裡紮了根，這也成為了日後許多作品的靈感之源。
童年時期的席慕蓉
其實，席慕蓉不僅在寫作方面造詣頗高，在繪畫領域，也有很高的成就。1964年，她到比利時布魯塞爾皇家藝術學院進修，入油畫高級班，後師從里昂·德浮斯教授。1965年，其作品入選巴黎第七十屆獨立沙龍，並參加第八十一屆女畫家聯合沙龍、第十屆國際婦女繪畫展等。1966年，席慕蓉在比利時艾格蒙畫廊舉行第一次個人畫展，曾獲比利時王國金牌獎、布魯塞爾市政府金牌獎等榮譽。
席慕蓉與父親
即便獲得瞭如此成就，讓席慕蓉名揚天下的，還是她的詩。《七里香》《無怨的青春》《一棵開花的樹》等詩篇深受人們喜愛，成為了經典。席慕蓉的許多作品之所以打動人心，很大程度上是因為她的寫作“摺疊”著自己對原鄉的愛，對生活的愛，故鄉草原的基因，就像一條暗河，在她的靈魂深處緩緩流淌。在這樣的故鄉感情下，人生、鄉愁、內蒙古高原都在她筆下匯成詩歌，這些飽含對生命和故鄉摯愛真情的作品，影響了一代人的成長曆程。
1989年，席慕蓉46歲，這一年，她終於第一次踏上了內蒙古的土地，開始尋找回家的路。“我感覺自己好像走在自己的夢裡，我是從我的身體、皮膚、直覺裡感覺到我真的來過”。然後她發現，此前自己多次重複畫下的素描——那棵拖著長影的孤獨的樹，真的長在父親的故鄉！而在那之前，“我的記憶裡真的一直都有這棵樹”。以前，她在自己的詩與畫中盡享浪漫，從這以後，她接過了父母的鄉愁。正如席慕蓉自己所說的那樣：“回到內蒙古之後，我的渴望更強烈了，力量更充沛了，我發現了一個全新的世界，我覺得這是我用46年的等待換來的，我陷入了狂熱的境地，我覺得我的心裡存在著一個內蒙古草原，我要把它寫出來，寫出一個和教科書上不一樣的內蒙古草原，把草原文化中美的東西寫出來。現在別人找我講課，講內蒙古我才去，講詩就不去。”
族人向席慕蓉獻哈達
這一次回到家鄉，遇到許多感動的事情。“我第一個念頭是什麼呢？回去講給我臺灣的朋友聽。我在故鄉只有不認識的親人和第一次見面的朋友，還不知道將來會有怎麼樣的發展，但是我有幾十年的朋友在臺灣，我想告訴他們我的原鄉是什麼樣子的。”席慕蓉感慨說：“只有跟親近的朋友說了之後，我的原鄉才站出來、穩定、成型，才進到我的心裡面。”
席慕蓉曾說：“故鄉就是在你年幼時愛過你，對你有期許的人，他們在哪裡，哪裡就是你的故鄉。而原鄉，是血脈裡的家鄉。”席慕蓉有很多家鄉，香港是她童年的家鄉，臺灣是她成長的家鄉。“但是到了內蒙古我才知道，我沒有生長在一塊屬於自己的土地上，我是‘插枝存活’的人，唯有內蒙古草原才是我唯一的原鄉。”
席慕蓉被原鄉深深地吸引，它遼闊，壯美，直擊心靈。在《追尋夢土》中，她這樣寫道：“我一直想去重尋母親的記憶。在離開了父親的草原之後，我和朋友驅車直奔克什克騰旗，直奔我母親生長的土地，直奔那一條大河，直奔那河流的源頭，直奔那糾纏在我心中如波濤般起伏翻湧的渴望。那是母親曾經一再對我們形容過的無邊無際芳香滿溢的原始松林……站在西拉沐淪河的河水之中，只覺得有種強烈的和無法抵禦的歸屬感將我整個人緊緊包裹了起來，那樣巨大的幸福足以使我們淚流滿面而不能自覺，一如在巨大的悲痛裡所感受到的一樣。多年來一直在我的血脈裡呼喚著我的聲音，一直在遙遠的高原上呼喚著我的聲音，此刻都在潺潺的水流聲中合二為一，我終於在母親的土地上尋回了一個完整的自己。生命至此再無缺憾，我俯首掬飲源頭水，感謝上蒼的厚賜。”
席慕蓉俯首掬飲源頭水
1999年，席慕蓉再次回到內蒙古。也正是在這次尋根之旅中，誕生了歌曲《父親的草原母親的河》。有兩位年輕人把席慕蓉這次的行程拍了一個紀錄片，在內蒙古衛視播出的時候，被著名歌唱家德德瑪女士在家裡看到了。德德瑪很受感動，所以就找人說，要見席慕蓉，就這樣，兩人聯繫上了。德德瑪老師在家裡熬奶茶、煮手把肉，按照蒙古民族的習俗，接待了席慕蓉。也就是這次，德德瑪建議席慕蓉寫《父親的草原母親的河》這個歌詞。
席慕蓉與當地牧民
回到臺灣後，席慕蓉對歌詞前後修改了三次，每次都打電話徵詢德德瑪老師的意見，三次修改後，一首經典的歌曲終於誕生了。在2000年的內蒙古春節晚會上，德德瑪首唱了這首《父親的草原母親的河》。幾乎是一夜之間，這首歌像一陣旋風，呼嘯在遼闊的內蒙古高原。從銀屏到收音機，從歌廳、酒桌到校園，從城市廣場到牧民氈蓬，到處都在傳唱著，成了最流行的歌曲之一。
如今，席慕蓉已經多次回到內蒙古。有一次在內蒙古師範大學作題為《詩與原鄉》講座時，她數度哽咽，“因為我回到自己的家鄉了，放鬆了。”不僅如此，席慕蓉還非常努力地去向其他地方的人宣傳自己的家鄉，或者說去“科普”自己的家鄉，因為很多人對內蒙古的認識是存在偏差的。對此她很驕傲，還說，如果現在還有人誤解草原，我終於可以用一些知識站起來反駁他們了！
曾有人問席慕蓉，既然你這麼熱愛蒙古高原，為什麼不在那裡定居呢？她的理由出乎意料地簡單：怕冷。“我是在臺灣生長起來的一棵樹，不敢移植到蒙古高原上，就這麼簡單的理由。所以我春天來，夏天來，秋天來，冬天很少來。”那就請這位心中裝滿了草原與大河的人，在天暖時常回家看看吧！
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