偉
結婚沒有習俗，只有禮儀，惡毒的婚俗都是有心人的欺騙。
分享一個故事。
有一個地方，有一個奇怪的風俗，就是新婚的第一夜，也就是洞房，新娘必須和山裡的狼神一起睡，而新郎分房睡。
據說山裡有一頭狼神，非常靈驗，凡是新婚與狼神睡了的，很快就會懷孕生子，家裡的事情也會非常順利。
有一天，一家人結婚，他們也要遵守這個風俗，但是新郎卻有了想法，因為他是一名戰士，一名受到科學教育的戰士，他知道這肯定有貓膩，於是新婚夜偷偷的藏到了床下，悄悄的等待。
夜深了，終於有了動靜，一頭白色的狼昂首挺胸的走進了屋子，直接就往新娘的床上爬去，但是新郎不會給它機會，從床下一腳踹到了狼神的肚子上，那狼神竟然哎喲一聲，轉身跑了，而且是人立著跑！
新郎也跟著追了上去，一會兒就抓到了它，吵鬧的動靜吵醒了村裡的人，都聚了過來一看，新郎已經把那個狼神抓住，並扯下了狼皮，左右人一看驚呆了，竟然是村長！
所有人接受不了了，因為這個風俗起初就是村長家傳出來的！也就是說，這麼多年，所有的新娘子都被村長睡過！
有很多新娘，最後自殺了！
結婚是很快樂的事情，但凡是不快樂的，都是有心人的惡毒。
都說整伴娘，整伴郎，甚至整新娘新郎，說出來大家想一想，伴郎伴娘我們才出現幾年？以前結婚只有新郎能見新娘吧？就算外國人有伴郎伴娘，也沒有這麼整的啊？
那麼起初出這個主意，甚至在一邊煽風點火把這種行為傳成婚俗的，都是什麼人？
想想都後怕！
幾世輪迴原是夢
首先要說明的是，“結婚的惡俗”應該指的是現在很多地方的婚禮上發生的過分的、惡俗的所謂“玩笑”或“遊戲”，這些算不上“儀式”，因為其不具備程式化的、神聖性的一系列行為及其心理基礎。雖然我的風格是客觀冷靜地陳述，但是每次看到類似的視頻，都有一種想打人的衝動。
好了，言歸正傳，就從正常的“婚禮”講起。所謂“婚禮”，即是指雙方確定婚姻關係後所舉行的被社會所認定的儀式，也就是說婚禮不像愛情，兩個人對上眼就行，它是需要兩個家庭的協商以及人們所在社區組織和人際網絡的參與的。古代結婚的程序有“六禮”，《禮記》對其進行了整理與規範，其中包括“納采”、“問名”、“納吉”、“納徵”、“請期”、“親迎”六個環節，雖然之後的各個朝代及地區和民族等都會有所差異，但是基本的像“納彩禮”與“辦婚禮”還是都有的。
而且從古至今，婚姻都是一件極為重要和嚴肅的事情，它不僅要“合兩性之好”，“上以事宗廟，下以繼後世”，同時也關係到社區、鄰里；它不僅是男人或女人走向徹底成熟的標誌，也是地域文化和社會傳統的滲透與表現。因此，婚禮的嚴肅意義是不能被忽視的，這裡的“嚴肅”不是說要氛圍上的肅穆，而是指人們對其“認真”的態度，表現為對舉辦婚禮雙方的友好、祝福的真情實意地表達，而不是肆意妄為地“折騰”與“胡鬧”。那些種種惡俗，不能說一點沒有民俗中“糟粕”的遺留，但更多的還是涉及到經濟的、性慾的、心理上的不平衡感，在美好的神聖的場合來一場肆無忌憚的“狂歡”，實在是極其不成熟與不禮貌的做法，同時一些行為已經觸犯了人權與法律，這個時候要“該說就說”、“該做就做”，不能放任自流，也不能坐視不理，要不然要如何讓其停止！
安熊六
這個結婚惡俗我覺得就應該把它摒棄了。因為有時候真的會導致新婚的雙方受到很大的傷害。還好我們這個地方沒有這種惡俗，也很慶幸。
我先說說我們這邊的婚俗，首先沒有以前在新聞上曝光的那種婚鬧，也就是雙方的好朋友們搶一搶新郎或者新娘的新鞋，但是這種搶不是那種按住人搶的，只是提前新郎或者新娘的鞋子藏起來，然後雙方的好朋友在一起找。我們也在結婚的婚宴上逗新娘新郎，但是隻是做一些娛樂活動，因為都自己知道圖個喜慶，但是不能沒有底線。這就是我們這裡的婚俗。
但是近幾年看到好多新聞或者網上的報道，就是有一些地方的婚鬧確實是無底線，真是無極限啊！那些打著趁新婚喜慶的時間點上，做的那些讓人看到就齷齪行為很不爽，可是有的人還沒有什麼底線。
婚禮講究的就是一個“禮”，親朋好友齊聚一堂歡慶有情人終成眷屬，開心之餘，還得把握住“節操”，若以“開玩笑”為名，行“性騷擾”之實；以“捉弄”為名，行“侮辱”之實，把歡樂建立在他人的痛苦之上，這豈不是把婚鬧習俗變成了“惡俗”？
在此，呼籲大家文明鬧婚，別讓喜事變鬧劇，別讓習俗變惡俗。傳承與發揚中華傳統文化，文明賀喜、文明祝福，讓婚禮有禮有節。
惡俗鬧婚不得人心。但為什麼卻屢禁不止？為了帶動喜慶氣氛？我認為鬧事者大都是新人的朋友，摸準了新人的心理特點，想在結婚當天圖個吉利，整蠱惡搞不會引來新人的不滿。即使新人和親朋好人不滿，往往也不會說出來，從而使得惡俗婚鬧愈演愈烈。
列昂尼多娃說過：“結婚，是開始一種全新的生活。要知道從此以後在你身旁總有另一個人。這是你的人，你要同他日夜相處，共操勞，同娛樂，同甘共苦。”婚姻是神聖的，婚禮也是一個人一生中重要的里程碑，不要讓惡俗婚鬧成為你我美好時刻的阻礙。
“中國式鬧婚”成為一個頗受關注的社會話題。這種由“鬧洞房”之俗產生的變體，打著“喜慶”、“熱鬧”的幌子，以致好好的一場婚禮成了鬧劇。近年來一些地方的鬧法，顯然已超出了道德底線，對“鬧婚”進行了不恰當的發揮，以至於“為難”變成了傷害，好玩變成了惡搞。甚至還存在惡意傷害當事人身體，出現強姦、整死伴娘等極端事件。
值得深思的是，儘管輿論對這種陋習幾乎是一邊倒的批評之聲，但“鬧婚”的事例依舊會時不時地被曝光。舊的道德約束失靈而新的法律保護又不完備，讓“鬧婚”風俗一直盛行。
婚鬧已經成了一個社會問題，想要終結此項婚禮惡俗，首先，需要對過去的婚俗進行一次清理，對於那些優秀的、傳統的好東西，考慮進一步保留和發揚；而對於那些落後的、腐朽的惡習，要予以堅決的抨擊和拋棄。其次，作為婚姻的主角，應該有明確的態度。一些事件之所以演變到不可收拾，還是與新郎新娘這些主角的寬容甚至於縱容有關係。最後，在這個問題上，法律是不能缺席的，尤其是涉及扒衣、亂摸等猥褻行為時，有關部門不能旁觀。作為受害方也要勇敢地拿起法律武器，堅決同這種違法行為作鬥爭，才能不讓“鬧”滑向“違法”的邊緣。
從古到今，“鬧婚”在各地都普遍存在。但是，傳統習俗不能蛻變成“惡俗”，更不能成為某些人搞惡作劇、傷害他人的藉口。“鬧洞房”這一傳統習俗也應該與時俱進，講究禮儀，注重文明，不能衝破道德底線，更不能觸犯法律。希望每一位“鬧洞房”者自尊自重，恪守社會公德，用文明的方式將美好祝福送給憧憬著美好未來的新人，才能讓婚禮惡俗得到終止。
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李小白之不二瞎說
請別在婚禮上搞惡俗了！！！
前一段時間，又又又發生了幾期婚禮惡搞新娘伴娘的事件，視頻還在網絡上廣泛傳播。
在眾目睽睽之下，參加婚宴的男子將手伸進一位伴娘衣服中，摸索了很久，美其名曰“在玩找花生遊戲”。姑娘剛開始還當做在開玩笑，後來臉色漸漸難看，死命拽出男子的手。她身邊被男性賓客包圍，再看看視頻畫面，可想而知，這個拍視頻的人離她很近，姑娘已經開始反抗，身邊的人卻在起鬨調笑“摸摸摸”！
諸如此類的事件，太多太多了！所以結婚的惡俗什麼時候才能停止呢？？
鬧洞房在中國存在了幾千年的歷史了，本來是一些熱熱鬧鬧的活動，硬是別後來的人演變成了在神聖的婚禮上用低俗的內容作弄新娘，伴娘，這是對原本快樂祥和的婚禮的一種破壞。
所以那些有低俗鬧婚習俗的地方一定要堅決抵制這樣的行為，如果出現這些低俗的行為一定要懂得自我保護，實在不行就要報警，讓警察叔叔去管管這些不聽話的刁民.....
離嘎魚
結婚的惡俗。通過網上爆料出來的有：伴娘被一群小夥子“亂摸”，有一些甚至被大打出手導致殘廢，有一些甚至從“喜事”變成了“喪事”！在前幾年，這類的新聞屢見不鮮，不過近幾年來隨著國家的安全保障措施和人們素質的提高，這些不良習俗也漸漸淡去。
伴娘被亂摸！
新娘被眾人抬起，被亂摸！
新娘絲襪被脫下來了；
眾人在摸新娘！
我覺得這些現象的存在很大程度上是人心引起的，主要原因還得恢復了人性上來！雖然現在國家對此做出了相應的回應和解決的措施，但是終究還是人自身的問題！要徹底根治這些惡俗，只有加強人們的素質教育，這也是唯一的辦法！
現在這種狀況越來越少了，很大原因上是歸功於媒體的報道和輿論的作用，而真正取到作用的，還是人的素質！
對於這些風俗，我們要取之精華，去之糟粕！你認為呢？
藝軒文學社
這裡所謂的惡俗不知指的是那方面？猜測大概應是指中國人傳統的鬧婚習俗吧？這些年，惡俗的鬧婚事件時有發生。結婚是人生大喜事，鬧一鬧，增加歡樂的氣氛原本是無可厚非的，可是鬧婚的不文明使得本來高興的事情，卻給當事人添了堵。其中還有鬧出人命的，生生把一樁喜事辦成了喪事。
鬧婚的習俗，在中國的絕大地方都有。確實是一種民俗，網上查了一下，鬧婚做為一種傳統習俗，其文化上的原因，大概體現在兩個方面，這兩個方面用一個現代詞彙就可以概括，“生存”。生，代表的是生兒育女，生命的繁衍。存，是生活的存續，按現在的理解，大概可以解釋為安全感。
我們先說第一個方面，生，婚姻最本質的功能，就是為了生兒育女，實現生命和種族的延續。所以，婚姻是與性相聯繫的。而在古代，特別是明清以後，受理學思想的影響，性在現實中，成為話語禁忌。是“非禮勿言”的內容。也正因此，傳統中國社會中，少男少女們是沒有正常接受性教育的方法和渠道的。中國人認為，這種事情人長大了，自然就會了。而且，中國古代有早婚的習慣，十四五結婚是很正常的事情。這個年紀的孩子，許多在結婚的時候，對兩性關係，還是瞢瞢懂懂，不很清楚的。於是，鬧洞房時，通過性暗示的方式，完成對新人的性引導。
因為性這東西，畢竟是隱私的，引導之後，新郎新娘們是否能夠明白，在新婚之夜完成人倫大禮，親人們未必放心，於是，聽洞房就成了很自然的事情。在這種情況下，這些行為，都有其必要的合理性。
除了性教育的原因之外，還有第二個方面，是為了新人們以後的生活紅紅火火。人生總是起起伏伏，有順暢通達之時，也會有不順的時候。古人認為，人的不順，是有鬼神的因素。人喜陽，鬼喜陰，熱鬧屬陽，清靜屬陰。所以，在結婚的時候，要請親朋好友一起來慶賀，增加喜慶的氣氛，使得趁機搗亂的小鬼們無機可乘。
這些習俗，以今天的眼光看無論落後也好，愚昧也罷，但在當初，它的目的是好的，都是為了新人的幸福幸福生活。祝願他們生兒育女，白頭偕老。日子過的紅紅火火。
今天，大多數地方的婚俗，在內在精神和外在儀式上，都還保留著傳統的痕跡。一個熱鬧喜慶，充滿善意祝福的婚禮。能夠給當事人留下美好的回憶。但這些年來，確實有些婚禮走向了惡俗。惡俗婚禮的事件，網上可以查出很多。引起了人們的很大反感。一個比較典型的例子就是娛樂明星包貝爾結婚的時候，做為伴娘的柳巖被婚鬧們惡搞的事。
因為這些惡俗事件的出現，許多人便把板子打在了傳統婚俗上。認為這些習俗是落後的迷信的。但我覺得，傳統習俗不應該戴上這頂帽子。一項習俗的形式之下，古代人可以把事辦的很文明，也可以辦的很惡俗，現代人也一樣。其中的差別在於人心，在於那些參加婚禮的親朋好友們，是真誠的為親人祝福，還是打著祝福的名義以呈內心的私慾，從而為親人添堵。我們還是以包貝爾的婚禮為例，那些惡搞柳巖的人，名義上是為了朋友的婚禮增加喜慶的氣氛。實際上是想趁機吃美女的豆腐。這就讓人很噁心了。正如網上有人說的，這是在鬧婚掩飾之下的性侵。 
時代變化了，人們的認識也變了，生活也變了，婚禮的形式，當然也會有變化。但男女結婚的本質是不會變的，人們對婚姻的期盼，也是不會變的，既生兒育女，生活幸福。所以，鬧婚，增加喜慶，當然是可以的。鬧婚的情況下，有些文明的性暗示，當然也是可以的，畢竟，結婚就是與性相關的。但是，這一切的前提必須是，真誠的為新人祝福。不能在婚鬧的掩護之下，包藏著自己私慾。
這個問題問的是，這種惡俗什麼時候才能停止？我覺得，雖然有很多人痛恨這種惡俗的做法，但是，大多數這樣的婚禮是出於當事人自願的。在現在的社會文明和法制條件下，當事人如果自己不喜歡，完全可以避免的。
結婚是個人的事情，是人生大喜，做為當事人，以什麼樣的方式表達自己的喜悅，都是可以理解的。做為旁觀者和社會普通的一員，我們關注的是，他們的行為中，是否為社會帶來了正確的價值觀和正能量。讓其它人從事件中看出人性之善與生活的美好，而不是相反的結論。這也是我今天參與討論這件事的目的。
七月流火140400643
這個問題真的很難杜絕，原因在於被惡搞的新人覺得這是好事。既然有人把臉伸著讓你打，你為什麼不打呢。這樣就造成了結婚時候的惡俗行為越來越誇張了。
若是大家惡搞惡搞新娘新郎，尺度不太大，那也就算了，畢竟結婚就是要聚集人氣，塗個吉利，喜慶什麼的，只要開心就好了。
可是近些年來的惡俗，真的讓人很不齒啊。
把人綁在樹上或者電線杆上貌似是近些年來最流行的，不明白這個含義到底在哪裡。總覺得這樣真的是太沒有意義了。
這種事情發生了，新娘新郎還不能怎麼樣。若是你不讓別人玩吧，大家都會起鬨說你小氣，不給你祝福的話語，這樣的婚禮可能是誰都不想見到的。況且新人的父母也都是允許的。而這些來惡搞的人都是自己的親戚，所以礙於各種原因，於是這些惡習就被允許了。可是這樣真的好嗎？
看有的新聞報道，新娘新郎被惡搞還好，有的伴娘因為陪同而來衣服被撕掉了，有很多人趁機揩油，隨便上手，完全不像是惡搞，倒像是犯罪，只是在這個場合，尺度更大了。這樣哪裡像結婚？這不就是一個酒吧嗎？
大家覺得呢？
老王偵查記
你好，我是周小鵬，愛我們學院創始人，心理諮詢師，專注解決婚戀情感心理問題。
一看到結婚的惡俗，就讓我想起了前段時間，鹽城結婚現場發生了一件令人瞠目的事情，現場公公吻了兒媳婦，這個事件自從出現後就不斷引起各方面的熱議，尤其是對低俗的婚鬧行為的討論尤其熱烈，無論是從道德層面還是其它層面，都讓人難以接受和理解。雖然當事人在不斷解釋，是婚鬧行為還是借位行為，都難以平息大家的指責聲。今天我們從心理的角度來分析下為什麼會這樣？
婚禮習俗的心理寓意
其實在各個地方的婚禮上都存在不同的地方特色活動，不同的習俗也暗含著不同的含義。如迎親，新郎要通過重重考驗才能贏娶新娘，暗含著新郎要懂得珍惜新娘。給父母敬茶，既表達對父母的感恩之心，又稱為新娘正式稱為家族一員的一個儀式，儀式感讓新娘在心理也順利與孃家分離，進入婆家。總之各種習俗是在婚禮基礎山衍生，都有與之對應的文化內涵和心理需求。
而在這些婚禮習俗中有一些習俗是圍繞著新郎新娘進行的，從古至今，尤其是在過去時代，新婚之夜是新郎新娘第一次性行為的時刻。但是在以前大家對房事都諱莫如深，有很多人在結了婚以後才瞭解到男女之事。
所以在結婚的當天會有很多隱喻男女之事的習俗，比如鬧洞房，往往都帶有“汙”的成分，但鬧洞房玩的遊戲對於以前新婚之人來說更像是一次性教育和性啟蒙，便於洞房之夜的順利進行。所以這些習俗都一直被傳承著，從集體潛意識的角度來說，是被允許和支持的行為。
而回到現代社會中，隨著社會的開放，大家對於“性”這個話題有著更開放的態度，體現在婚禮習俗中，有很多的傳統可以被丟棄，但也有隨之助長的婚鬧行為。比如鬧洞房時會有更多帶有性含義的遊戲以及工具。
但無論開放度如何，大家都秉承著開玩笑的對象是新郎和新娘。而鹽城這個事件中，對象卻被換成了公公，也就是新郎的爸爸，當新娘嫁進來之後也要稱之為“爸爸”的人，這個行為就大大打破了人們心中長久以來維持的一個信念，引起大家心裡的不適感。
尤其是這位公公在沒有人起鬨的情況下，強吻新娘，和平時婚鬧中被大家半強迫的行為又有區別，更讓人懷疑這究竟是不是公公內心的想法，才有了出離三觀之外的憤怒。
這些是基於婚禮習俗以及隱含的心理意義來做出的分析，當然不管是否是出於婚鬧還是其它的原因，我們也呼籲各位看客稍稍迴歸到平靜狀態，留給當事人一些空間去解決這種尷尬的局面，畢竟這種局面讓兩家人都難以收場。
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周小鵬
作為已婚人士和經歷過多場婚禮的人，這個問題我就結合自己的經歷和身邊的案例來說一說吧！
第一，要分清什麼是習俗什麼是惡俗，婚姻當事人要有擔當。
我結婚的時候，和對象一起商量流程的時候，因為雙方父母都是通情達理的人。很多不必要的繁文縟節都被去掉了。一些無關輕重的環節都被我們去掉了，你想想我還會給一些惡俗留下機會嘛！所以，我一直覺得惡俗的出現，婚姻當事人及至親是有推卸不了的責任的。明明自己心裡厭惡，卻抹不開面子對不懷好意的人說：不。其實你不覺得能在你婚禮上做出惡俗的人，本來就沒必要給他留面子麼。
第二，要勇於爭取自己的婚禮流程主控權，整個社會要有引導。
我身邊有很多人，真的是很多人。明明是自己的婚禮，可自己卻當起了“甩手掌櫃”。把一應事宜交給父母，而父母按照習俗，又把這些事情委託給親友。這樣一來，其實你的婚禮從你將操辦主動權讓出來的時候就已經失控了。我總結了，所謂的婚禮惡俗無非兩個方面，一個是以純粹的瞎胡鬧為主。另外一種就比較噁心了，那就是有私心的瞎胡鬧。有些人乘機揩伴娘或者新娘的油，有一些打著各種名目做些出格的事情，以此要挾，索取菸酒紅包什麼的。你看吧，婚禮上鬧的最兇的永遠是那麼一撮人，而這些人沒逢婚禮，必是滿載而歸，真的是小人也！
第三，別做貪圖便宜的人，你毀掉的可能是別人一輩子最美好的回憶。
其實大多數人都是討厭婚禮惡俗的。那為什麼這些惡俗還是存在呢？其實這中間最主要的原因這就是有那麼一些人，是始作俑者，且是堅決貫徹執行者，最後還帶出了生生不息的後加入者。歸根結底，還是那一點私心在作祟，想乘著別人結婚，敲一筆而已。畢竟這個不犯法，所以樂在其中，樂此不疲。什麼時候這些人思想轉變了，婚禮惡俗也就可以真正消失了。要不然，難啊！
煮字療飢
這個問題我有很多話要說。。
小時候在農村參加過很多婚禮，有一次新郎新娘拜完天地之後，新娘旁邊很多小青年立刻上去動手了，這個應該叫性騷擾吧，拉拽、推搡、揩油新娘，最後新娘的高跟鞋竟然都被甩了出來。那叫一個不堪入目啊。這個就是性騷擾啊。
以後還聽說過鄰村鬧洞房把新娘強姦的恐怖故事，我也想問結婚的惡俗什麼時候才能停止？
我的看法是終結結婚惡俗從我做起
每個將要結婚的男女一定要和雙方父母親朋好友商量好，婚禮的各個階段具體怎樣籌備，哪些不好的環節堅決取消掉。我在想西式婚禮就給人一種很神聖的感覺，中式婚禮真該好好學學。
如果每一個人都對結婚惡俗說不，慢慢的一切都會變好的。
現在結婚惡俗在廣大農村還很盛行，在城市裡已經很少遺留下來了。相信再過一段時間，50年？希望到那時候結婚的惡俗可以消失。
回答完畢~
