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《一位高中生給“方方阿姨”的信》在網上流傳，兩三遍讀下來，不禁心頭直冒冷汗：如果攻擊方方的不過是中年“油膩大叔”或者五十歲的“摳腳漢”也就罷了，“人肉盾牌”，是某些人的慣用伎倆，不足為奇；但如果給方方寫信的真是一名高中生呢？細思極恐。
一個社會未來的希望在年輕人，如果這真是一名高中生所為，那就徹底悲催了。
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誰培養了這樣陰暗的人？一口一個阿姨，貌似天真，實則陰險狡詐，極盡謾罵之事——“你良心讓狗吃了嗎？”“西方國家……獸性未改，可是您是生在新中國，長在紅旗下……”“年輕人不懂事，您65歲了，怎麼也與眾不同呢？”“父母天天對我好，自己卻渾然不知，還對父母說三道四，埋怨這不好、那不好，真是禽獸不如啊！”
表面惺惺作態，背後暗施冷箭，挖坑使絆，妖言惑眾，毫無青春的陽光與純粹，這是高中生的形象嗎？
誰陪養了這樣無腦的人？滿篇都是“語文老師說”，“我們政治老師講”，“母親告訴我”，“百度上怎麼講”，你的獨立思考、自我認知呢？受教育的目的，不是讓人成為人云亦云的機器。“這次全民戰疫，全國人民都受到鼓舞和教育”，是這樣嗎？恐怕更多的該是傷痛和深刻的反思，造成這樣的局面，原因出在哪裡？將來如何防止覆轍重蹈？而不是歡欣鼓舞，皆大歡喜。“疫情面前，如果西方國家對我們說三道四也就罷了，因為他們獸性未改。”這樣的觀點讓人錯愕，難道你是生活在閉關鎖國的時代嗎？把整個西方文明徹底否定，說人家是獸類，這到底是誰教你的，還是你自己的“無知無畏”呢？
可以困惑，可以幼稚，但拿著無知當個性，這是高中生的形象嗎？
誰培養了這樣沒有常識的人？ “我特地百度一下作家含義，結果很失望。一個說，作家就是有使命感，用優秀作品鼓舞人、激勵人的人！另一個說，作家是弘揚主旋律，傳播正能量的。”雖然是個理科生，但也應該有了若干年的學習經歷，按照這樣的推理，歐亨利、巴爾扎克、莫比桑、果戈裡，這些以諷刺作品見長的都算不上作家了？寫出《儒林外事》、《聊齋志異》、《二十年目睹之怪現狀》、《官場現行記》的人，也該從作家隊伍清除了？
自說自話，理所當然，活在“自己認為的世界”裡，這是高中生的形象嗎？
誰培養了“有奶便是娘”的人？“我小時候，母親告訴我，吃人飯，要說人話，端別人碗，要服人管。方方阿姨，您穿誰的衣，您端誰的碗？”衣食哪裡來的？難道不是自己的辛勤勞動換來的，是別人的施捨嗎？字裡行間，可以預見啊，誰管飯，就當誰的奴才，這樣的邏輯已經深深紮根在你的腦海了，這不就是精緻的利己主義者嗎？你的眼裡，只有自己的利益嗎？只要能啃到骨頭，哪怕做一條“搖頭擺尾”的狗，也可以嗎？
媚態十足，有奶便是娘，這是高中生的形象嗎？
誰培養了如此冷漠的人？“像西方某個國家那樣把人民放棄了，武漢會是個什麼樣呢？如果沒有大家群策群力換來的良好社會秩序，生病的武漢會不會亂成一團麻？”難道眼裡只有歌功頌德嗎？沒有人性，沒有良知，一點看不到對逝去生命的敬畏，只有站在道德制高點的空洞的譴責。你看得到那三千多個亡靈以及他們背後的無數個家庭嗎？看得到長久留在武漢人民心頭的陰霾和創傷嗎？追問真相，就是對人最大的慰藉。
看似正義的背後，無非麻木冷漠的嘴臉，這是高中生的形象嗎？
誰培養了人格扭曲的人？“您日記寫得很好，您把日記打開也沒錯，只是不該把所有章頁都打開吧”，這是對別人的權利毫不尊重，你難道不知道每一個公民都有批評社會的權利嗎？更何況一個作家。“我沒您那麼勇敢，請原諒我不署名，我怕您罵我，怕您罵我的詞在百度找不到……”，也許你不知道有個相聲演員叫“馬季”，若干年前他曾經說過一個段子“八分錢郵票，可以噁心你半年”，你可以找來看看。
看似義正言辭，實則誇張自大、缺乏同理心，只想掌控一切，這是中學生的形象嗎？
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我聽說方方日記的閱讀量有五千萬人次，這的確是個奇觀。恰恰這樣的奇觀，折射出很多問題。或許有人會在細枝末節上質疑日記內容的真實性，質疑那些“道聽途說”，但誰能否認，方方筆下的場景是每天都在變化著的疫情和人們直面疫情的苦難、抗爭，有不堪，有質問，有追責，但誰又否認有期盼、有希望、有曙光？
如果說災難也能提供財富，這樣的文字本身就是財富的一種，因為她讓人們相信，這個世界還有真實，有正義，有善意，有悲憫，這就是希望所在，光明所在。
大詩人但丁說得好：“道德能填補智慧的空缺，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。”
一個“高中生”油滑醜惡勢利的嘴臉，再次告誡我們：成才不等於成人。
誰敢說，寫下這些文字的“高中生”，將來某一天，會不會成為戴著博士帽的劊子手、騙子和強盜？
比起新冠病毒的蔓延，精神世界的瘟疫更為可怕。
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教育若有病，學生必瘋狂。
想起“錢學森之問”：為什麼我們的學校總是培養不出傑出人才?我反倒覺得，這已經不是最重要的，我們最該問的是：為什麼我們的學校總是培養不出正常的人？
我們不一定非要把學生培養成才，但我們一定不能把學生培養成價值觀混亂的惡魔！
救救孩子！
也救救我們自己！
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