近日，2010年诺贝尔文学奖得主Mario Vargas Llosa在西班牙《国家报》发表了一篇众所周知的文章。
既没有看原文，也没有看译文，但是可以肯定Llosa在放屁。
为什么呢？
先插一句：这是在批评Llosa，那么反对和支持他的人应该都不会举报了吧。非要举报，请便！
放屁，是这样来的。
普林斯顿大学哈里·G·法兰克福写的《On Bullshit》，据说当时比《哈里·波特》还畅销。
该书的中文版是南方朔翻译的，中国台湾版的书名叫《放屁》，中国大陆版的书名则改成了《论扯淡》。
不知是依据什么将bullshit译为放屁或扯淡，既然南方朔是中文译者，还是应该用『放屁』吧。
该书的第一句话就是：在我们的文化里,最突出的特征之一，就是有太多的人在bullshit。
这本不到2万字的书，其实就是一篇演讲稿。
法兰克福说是要搞什么关于bullshit的理论，但最终他连bullshit是什么意思都没有澄清。
不是不想，而是做不到。因为他不懂中文，不可能用到写在《老子》里的『知不知』。
在《On Bullshit》赚得盆满钵满后，法兰克福又趁势写了《On Truth》，继续畅销。不知是为稻粱谋，还是意识到不澄清truth，就没法澄清bullshit。
在第一本书中，法兰克福这样批评在bullshit的人：根本就不在乎truth，就影响效力而言，bullshit远比说谎更严重，是truth更大的敌人。
显然，法兰克福至少是认为bullshit是属于truth的对立面。于是，要澄清bullshit就不得不先澄清truth。
然而，他在第二本书中却特意申明：我将回避对truth给出定义...否则，我会不得不面对令人生畏的复杂问题...我将假定读者们按常情常理就能了解真伪之间的差别...
这就尴尬了！法兰克福一面对bullshit深恶痛绝，一面自己也在bullshit。
这恐怕是给《科学的终结》作者约翰·霍根所说的『反讽』作注脚。
难怪为第二本书中文版写序言的朱伟一先生，将其视为鸡汤，并把法兰克福比作美国于丹。
不知这是抬举了于丹，还是抬举了法兰克福。
反正，法兰克福没有澄清包括bullshit和truth在内的任何概念。
在《数学：确定性的丧失》中，M·克莱因写道：亚里士多德认为，某个概念的释义最终要用已知的概念来描述，所以必须有自明的概念作为开始。2000多年来，学者们普遍忽视了这个必要性。
方方在前天那篇发不出来的日记里，引用了她也不知是谁放的屁：写作的最基本、也是最高的使命就是为了战胜谎言，见证真正的历史，恢复人类的尊严。
不找到自明的概念，就不能澄清任何概念，谁不是在放屁？
什么是自明的概念呢？在头条或微信里搜索《等了一万年，看见我是谁》，也许有终极答案。
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