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在北宋時期，科技不夠發達，明顯沒有手機，相機等科技先進產品記錄同一時期現狀，五米多長的《清明上河圖》畫卷最大的歷史意義就在於用畫形式展現北宋時期都城東京的自然風光和景象，為後世人們瞭解北宋時期社會經濟狀況提供了可靠依據和豐富的歷史史實。作為中國十大存世名畫之一，具有研究歷史價值、美學價值。
閒雲墅鶴
主題思想：通過對北宋都城汴梁繁榮的經濟生活與民俗風物的描繪，歌頌了創造歷史和社會財富的下層勞動人民的智慧和力量。
作品介紹：
全畫氣勢磅礴，規模宏大，場面複雜，結構嚴謹，為全景式構圖。總體上看，可分為田野、汴河、街市三個地方。情節連綿不斷，高潮迭起。圖中街市，屋宇櫛比，貨攤沿街，人物眾多，神態各異，人喧馬囂，車轎穿梭。正是這番形形色色，熙熙攘攘，百貨俱陳，百態俱備的情景，呈現了北宋末期工商業發達的社會面貌。從商業、交通、澶運建築等幾個具典型意義的角度，集中概括地再現了十二世紀我國都市生活狀況。反映了一個歷史時期的政治、經濟、文化及民俗。構成了一件內容豐富的完整的藝術品，成為研究北宋社會的綜合性形象史料。
《清明上河圖》，在北宋風俗畫中具有典型的代表意義，是北宋人物畫長期的發展結果，《清明上河圖》以汴河為典型環境，描繪出當時各色各樣人物活動和建築、工具等人世風物，有極大的歷史價值。畫家以周密的觀察力為基礎，對北宋汴梁城的城門和大街，對門外汴河上的繁華景象，作了忠實而詳盡的描寫。畫面上有市街上的各種商業活動、手工業活動、河上的漕運活動、各類人的遊覽活動等。除了酒樓、藥鋪等大型店鋪外，還有香鋪、弓店，處於十字路口小茶鋪或酒鋪，還有門前掛著“解”字招牌的當鋪，做車輪的木匠，賣刀剪的鐵匠，有賣花的、算命的以及各種攤販等牟均可一一辨認，街道上活動著各種人群，官員騎馬，侍者前呼後擁，在人叢中穿過；有的婦女們則坐了小轎。在如此熙熙攘攘之間，有人挑擔，有人駕車，車子的樣式也不盡相同。河上有人使船，有人遊逛，有的在門口憑欄眺窒。這熱鬧的光景，畫家安排得有條有理，雜而不亂，引人入勝，古都風貌，再現眼中。從構圖上，有總有分，有主有次，有細有粗，有緊張有松馳；以村郊、河道、城市為主，逐漸鋪開，很有層次，村郊是引子，比較簡略。進到河邊時，便著力描寫船舶貨運，直到拱橋，形成了第一個高潮。橋上橋下，船上船邊，人們手忙腳亂，喧呼嘈雜，十分緊張，過後漸漸轉遠，結束了中心最重要的一段。從酒樓和橋起，大街直通城內，各種車輛。店鋪、各色人等，一步擠一步，一處緊一處，形成第二個高潮。從進城到第二條街，畫卷終止。《清明上河圖》在南宋有許多臨摹，一兩黃金一卷，可見南來人懷念故都的繁華的感情，其意義是很大的。
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軍令如山
《清明上河圖》的作者張擇端通過這幅圖主要想要表達三種觀點：（1）“清明節之意”；（2）清明坊之意；（3）清明盛世之意。 
當時，張擇端完成這幅歌頌大宋太平盛世的歷史長卷之後，第一時間將它獻給了宋徽宗。因此宋徽宗也成了這幅畫的第一位收藏者。宋徽宗酷愛字畫，所以當他第一次看到這幅畫之後就愛不釋手，並用“瘦金體”親筆在這幅圖上寫了“清明上河圖”五個大字，並鈐上了雙龍小印。
公元1524年，《清明上河圖》被長洲人陸完收藏，陸完字全卿，成化年間（1465年～1488年）考中進士，官至太子少保、兵部尚書，是當時有名的才子。陸完去世之後，因他的兒子急用錢，於是便將《清明上河圖》賣給了崑山顧鼎臣家，後來明朝權臣嚴嵩知道之後，強行將此畫奪取。
隆慶年間，嚴嵩父子遭到御史鄒應龍彈劾，被罷官免職，而嚴世蕃也被抄家，《清明上河圖》再次被收入宮中。
清朝時期，《清明上河圖》先由陸費墀收藏。陸費墀是乾隆時期的進士，他得到圖之後再上面寫了一首詩。後來被畢沅買去。畢沅（1730～1797），今江蘇太倉人，乾隆時期的進士。畢沅一生愛好字畫，家中收藏的字畫非常多。他得到《清明上河圖》之後，也在上面留下了自己的印記。
畢沅死後不久，湖廣兩地人開始反清，清政府認為畢沅在擔任湖廣總督期間，嚴重失職視差，於是將畢家人全部滅口，畢家產也被抄沒入宮。
清政府收藏《清明上河圖》之後，便將它收藏在紫禁城的迎春閣。嘉慶時期對其珍愛有加，並命人將它收錄在《石渠寶笈三編》書籍內。後來，《清明上河圖》一直收藏在清宮之中，後來《清明上河圖》雖然經歷了1860年英法聯軍和1900年八國聯軍兩度入侵北京，搶劫宮室，但《清明上河圖》竟然沒有受到任何損壞。
自1911年，《清明上河圖》和其它清宮珍貴書籍一起，被末代皇帝溥儀以賞溥傑為名帶出了皇宮，他先是將《清明上河圖》存放在天津租界內的張園內。1932年，溥儀在日本人的扶持下，在東北建立了偽滿洲國，後來《清明上河圖》又被帶到長春，並收藏在偽皇宮東院圖書樓中。
公元前
《清明上河圖》，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，現存北京故宮博物院。
張擇端，字正道，東武（今山東諸城）人。早年遊學汴京，後習繪畫，宋徽宗趙佶（1101年—1124年在位）時期供職翰林圖畫院。
專工中國畫中以界筆、直尺劃線的技法，用以表現宮室、樓臺、屋宇等題材，尤擅繪舟車、市肆、橋樑、街道、城郭。 他的畫自成一家，別具一格。張擇端的畫作，大都散佚，只有《清明上河圖》卷完好地保存下來了。
這幅畫高25釐米半，長525釐米。這幅畫描繪的是汴京清明時節的繁榮景象，是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。通過這幅畫，我們瞭解了北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。 總之，《清明上河圖》具有極高的史料價值。
北宋年間的汴京極盛，城內四河流貫，陸路四達，為全國水陸交通中心，商業發達居全國之首，當時人口達100多萬。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開設有各種店鋪，甚至出現了夜市。逢年過節，京城更是熱鬧非凡。
為了表現京城的繁榮昌盛，張擇端選擇了清明這個重要節日的景象進行59表現。 《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。
粗粗一看，人頭攢動，雜亂無章；細細一瞧，這些人是不同行業的人，從事著各種活動。大橋西側有一些攤販和許多遊客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。 許多遊客憑著橋側的欄杆，或指指點點，或在觀看河中往來的船隻。
大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……大橋南面和大街相連。街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪，作坊。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。
街道向東西兩邊延伸，一直延伸到城外較寧靜的郊區，可是街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞汴河景色的。
汴河上來往船隻很多，可謂千帆競發，百舸爭流。
有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由於負載過重，船主僱了很多縴夫在拉船行進。有隻載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這隻大船上的船伕顯得十分忙亂。有的站在船篷頂上，落下風帆；有的在船舷上使勁撐篙；有的用長篙頂住橋洞的洞頂，使船順水勢安全通過。
這一緊張場面，引起了橋上游客和鄰近船伕的關注，他們站在一旁吶喊助威。《清明上河圖》將汴河上繁忙、緊張的運輸場面，描繪得栩栩如生，更增添了畫作的生活氣息。
張擇端具有高度的藝術概括力，使《清明上河圖》達到了很高的藝術水準。
《清明上河圖》豐富的內容，眾多的人物，規模的宏大，都是空前的。 《清明上河圖》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧靜的郊區一直畫到熱鬧的城內街市，處處引人入勝。
北宋以前，我國的人物畫主要是以宗教和貴族生活為題材。
張擇端雖然是在翰林圖畫院供職，創作的作品都稱為“院體畫”或“院畫”，但他卻把自己的畫筆伸向社會各階層人民的生活之中，創作出描寫城鄉生活的社會風俗畫。 《清明上河圖》畫了大量各式各樣的人物。
而且，張擇端對每個人物的動作和神情，都刻畫得非常逼真生動。這充分說明，張擇端生活的積累非常豐厚，創作的技巧非常嫻熟。
昨日星海
清明上河圖的歷史意義是：這幅畫描繪的是北宋汴京市井生活清明時節的繁榮景象,是汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照,栩栩如生地描繪了北宋都城汴京的日常社會生活與習俗風情.通過這幅畫,可以瞭解北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。
北宋年間的汴京極盛,城內四河流貫,陸路四達,為全國水陸交通中心,商業發達居全國之首,當時人口達100多萬.汴京城中有許多熱鬧的街市,街市開設有各種店鋪,甚至出現了夜市.逢年過節,京城更是熱鬧非凡.《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象。
北宋以前,中國的人物畫主要是以宗教和貴族生活為題材.張擇端雖然是在翰林圖畫院供職,創作的作品都稱為“院體畫”或“院畫”,但他卻把自己的畫筆伸向社會各階層人民的生活之中,創作出描寫城鄉生活的社會風俗畫。
《清明上河圖》畫了大量各式各樣的人物.而且,張擇端對每個人物的動作和神情,都刻畫得非常逼真生動。總之,《清明上河圖》具有極高的史料價值。
擴展資料：
《清明上河圖》描繪了北宋時期都城東京（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象。
清明上河是當時的民間風俗，像今天的節日集會，人們藉以參加商貿活動。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內街市三部分。
汴京郊外春光：
輕輕打開此圖，見小溪旁邊的大路上一溜駱駝隊，遠遠的從東北方向汴京城走來、五匹毛驢負重累累，前面的馬伕把領頭的牲畜趕向拐彎處的橋上，後面的馱夫用馬鞭把馱隊驅趕向前，目的地快要到了，從馱工熟練的駕驛著馱隊的神情就知道他們是行走多年的老馬幫了。
汴河場景：
汴河是北宋時期，國家重要的漕運交通樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人口稠密，商船雲集，人們有的在茶館休息，有的在看相算命，有的在飯鋪進餐。
城內街市：
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。
人文歷史經典傳奇
《清明上河圖》被視為中國古代風俗畫的巔峰之作，堪稱描繪北宋社會的“百科全書”。它的出現已經有900多年了，對中國古代繪畫歷史的發展起到了極大的作用。首先，《清明上河圖》深深影響了明清城市風俗畫長卷的構思和構圖，這種影響是非常持久的，所以明清兩朝一再出現同類題材的風俗畫卷。“清明上河“題材也啟迪了一些宮廷畫家，他們紛紛繪製“繁華圖”、“政治風俗畫”等，滿足了皇家的藝術欣賞需求。
此圖真正對畫壇的藝術影響起於20世紀50年代初。它一經發現就引起了學術界和藝術界的高視。當時的中國畫壇正處於學習蘇聯的創作模式，進入社會主義現實主義繪畫理論與實踐的探索階段，要努力表現工農群眾的日常生活。而遠在12世紀初的《清明上河圖》證實了現實主義的繪畫藝術在中國古代是源遠流長的。
從50年代開始，在高等美術院校，中國畫人物畫專業的許多學生在初學階段都要臨摹此圖卷（哪怕是其中的某一個局部），以解決人物畫線描的訓練問題，山水畫家甚至各科畫家乃至其他畫種的畫家也都從中獲取藝術營養。無論是如何微觀社會生活、表現細節，還是怎樣宏觀掌控場景、組織結構、錘鍊線條、實現畫科融合等，都給了當代畫家們深刻的啟迪。
半個多世紀以來，各地中小學生的教科書裡大多刊有《清明上河圖》的局部作為插圖，大大延展了它的教育範圍。迄今為止，知道此畫者，在中國大陸大約有上億百姓，在海外至少也有上千萬民眾，這在中國古今名畫中，鮮有匹敵者。
高高在下喲
《清明上河圖》描繪了北宋時期都城東京的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象。
那麼它的歷史意義是什麼呢？
1.清明上河圖是一幅思想與藝術並重的作品，透射出了一種人與自然和諧發展的生存道理，流露出作者對事物的態度和感情，顯示了作者登峰造極的繪畫技術；
2.通過對北宋都城汴梁繁榮的經濟生活與民俗風物的描繪，歌頌了創造歷史和社會財富的下層勞動人民的智慧和力量；
3.使我們領略到這昔日的輝煌，追思當時汴京內外美麗動人的景象；
4.它是我國最早以繪畫反映生活的典範，除藝術價值外，更有著文字難以替代的文獻史料價值，它對繪畫走現實主義道路具有深刻的現實意義和深遠的歷史意義。
珂珂愛好歷史
《清明上河圖》描繪了北宋時期都城東京（今河南開封）的狀況，主要是汴京以及汴河兩岸的自然風光和繁榮景象。
清明上河是當時的民間風俗，像今天的節日集會，人們藉以參加商貿活動。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內街市三部分。
汴京郊外春光：
輕輕打開此圖，見小溪旁邊的大路上一溜駱駝隊，遠遠的從東北方向汴京城走來、五匹毛驢負重累累，前面的馬伕把領頭的牲畜趕向拐彎處的橋上，後面的馱夫用馬鞭把馱隊驅趕向前，目的地快要到了，從馱工熟練的駕驛著馱隊的神情就知道他們是行走多年的老馬幫了。
汴河場景：
汴河是北宋時期，國家重要的漕運交通樞紐，商業交通要道，從畫面上可以看到人口稠密，商船雲集，人們有的在茶館休息，有的在看相算命，有的在飯鋪進餐。
城內街市：
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。
溫舊ls知新
〔清明上河圖〕描繪了北宋都城汴梁的經濟生活和民俗風貌，圖中街市樓閣、屋宇廟堂、各色人物、車水馬龍……展現了北宋晚期工商業發達的社會面貌。反映了一個歷史時期的經濟、文化、政治及其民俗民風，構成了一副內容豐富的藝術品，就給後人大量的歷史信息，成為了研究北宋社會的綜合性形象史料。拋開作者登峰造極的繪畫技術不說，它也是我國最早以繪畫形式反映生活的典範，有著文字難以替代的文獻史料價值。它的出現對繪畫走現實主義道路具有深刻的現實意義和深遠悠長的歷史意義。
————以上為個人觀點，虛心像各位討教，轉載需註明出處。（君一）
嬉雅塗
“清明上河圖”描繪的是北宋汴京市井生活清明時節的繁榮景象,是汴京當年繁榮的見證,也是北宋城市經濟情況的寫照,栩栩如生地描繪了北宋都城汴京的日常社會生活與習俗風情.通過這幅畫,可以瞭解北宋的城市面貌和當時各階層人民的生活。
北宋年間的汴京極盛,城內四河流貫,陸路四達,為全國水陸交通中心,商業發達居全國之首,當時人口達100多萬.汴京城中有許多熱鬧的街市,街市開設有各種店鋪,甚至出現了夜市.逢年過節,京城更是熱鬧非凡.《清明上河圖》著重描繪了北宋首都水陸運輸和市面繁忙的景象。
北宋以前,中國的人物畫主要是以宗教和貴族生活為題材.張擇端雖然是在翰林圖畫院供職,創作的作品都稱為“院體畫”或“院畫”,但他卻把自己的畫筆伸向社會各階層人民的生活之中,創作出描寫城鄉生活的社會風俗畫。
《清明上河圖》畫了大量各式各樣的人物.而且,張擇端對每個人物的動作和神情,都刻畫得非常逼真生動。總之,《清明上河圖》具有極高的史料價值。
