佛系老師都是一批和藹可親溫文爾雅的老師。
他們和學生客客氣氣，從不批評學生，哪怕學生上課搗亂，影響上課，老師也是自己講自己的課，絕不影響學生的自由；作業沒完成，沒關係，什麼時候有空做好就是了；考試成績不好，不要緊，慢慢會好起來的；要不要和家長聯繫溝通情況，沒必要，老師都能解決。
這樣的老師，學生真的是愛死了，教學完全是遵循學生的天性，上這樣的老師的課，是最為有趣輕鬆的事；家長也從此可以安心工作娛樂了，不必為被老師叫到學校而煩惱，更不必為輔導孩子作業而惱怒；更不必為要不要到老師處補課而糾結，因為佛系老師從不有償補課。家長要付更大的錢去機構補課，去好了，成績上去了表明我老師教得好，成績沒上去，又不是我的責任。
學校裡佛系老師生活是最為瀟灑的，上完課所有的學生事務就和我無關，拿著手機看看股市，或者寫寫自媒體，做做網購，賺一點零花錢；家裡有三產的打個電話聯繫一下業務。這樣的生活是何等的灑脫！再也不擔心被家長舉報了。
皆大歡喜，是多麼省心的事啊；從此家長不必生氣，老師也不必擔心觸犯什麼法律，相安無事。
但是，你敢讓這樣的“佛系老師”教你的孩子嗎？
第一，教師不敢管犯錯學生，會讓學生認知和分辨出現問題。
如果你是家長，有機會去學校做一回旁聽生，你會發現在課堂上老師不敢管犯錯的學生多尷尬。不管是小學，還是中學，每個班上總有一部分頑劣不堪的學生，在老師講課的時候，不是小動作多，就是和身邊的同學說話，甚至還有課上吃東西，玩手機的現象。當這些現象很普遍時，就容易讓更多學生認知和分辨出現問題，把不正常的現象當成正常來看待。甚至有些愛學習的同學被影響聽課後，看到老師不聞不問，反而會對老師有意見。
第二，群體效應會導致更多學生無視紀律，不願意遵守規則。
學生在學校裡上學讀書，參與各種活動，進行的是集體活動，而集體活動最大的特點是具有明顯的群體效應。如老師在維護課堂秩序時，嚴格管理會讓學生整體認真遵守紀律。反之，如果對個別無視紀律的學生視若無睹，便會有更多學生也紛紛效仿不遵守紀律的同學，因為壞習慣不受約束，且不用承擔犯錯後果啊。這樣一來，就會讓學生在校無視紀律，在家裡不願意被父母管教，到了社會不願意遵守社會公德和秩序，長期發展下去，極有可能會觸犯法律
第三，在一個要成績的時代，教師不敢管學生，會嚴重影響學生總體成績。
為什麼現在很多家長打破頭也想讓孩子進入重點學校？就是因為重點學校校風好、學風好、教風好。學校從上到下形成一種良好的管理和教學氛圍，在這種氛圍之下，即使有調皮搗蛋的學生，也很快被老師的嚴格管理和教育把壞毛病矯治。但是如果你去一所二流的普通學校看看，亦或是你去旁聽課，會發現老師根本沒辦法正常管理學生，因為校風就不好，老師們為了自保平安，根本不敢管學生，生怕攤上事。試想，這種管理秩序很亂的學校裡，學生總體成績能好得了嗎？
第四，老師不敢管學生，看似是自保，實則是家長的墮落，後果堪憂啊。
在中華民族的傳統文化中，尊師重教已經沿襲了上千年，可是時代發展到今天，竟然正把這一優秀的傳統給丟失。明明老師有著當仁不讓的管理與懲戒權，可硬生生被一些自甘墮落的家長給剝奪了。當一個個有極強責任感的老師倒在了無德家長的報復之下，甚至為此丟了工作時，前車之鑑，會讓所有的教師都自我思量，能不能去嚴格管理學生，如果嚴格管理，學校會不會支持我保護我，鮮活的事例說明，在關鍵的時候，能保護老師合法權益的可能性有多少，大家都心知肚明。
當廣大老師只把教書當成是一份工作，並僅為保住飯碗時，育人職能實際上已經就喪失了。如果家長們再不重視家庭教育，實際上對於個體學生來講，教育始終會處於高度缺失狀態。光學些課本知識有什麼用？考上好的大學又有什麼用？現在很多大學生出問題現象越來越多，這不正暴露出育人缺失的後果了嗎？因此說，如果學校老師不敢管學生，不管是從眼前看還是從長遠看，不管是從學校看還是從家庭看，都對學生的身心健康成長與發展絕對沒有任何好處。
“佛系老師”的成批出現到底是福是禍？當老師再也不會為了學生學習麻煩家長了，作為家長的您可滿意？您敢讓這樣的“佛系老師”教您的孩子嗎？
閱讀更多 長沙嶽麓專修學院 的文章
