1959年7月，毛主席寫下《七律：登廬山》。“一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源裡可耕田？”
趙新月書法《七律登廬山》
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這首詩，最後兩句“陶令不知何處去，桃花源裡可耕田？”究竟怎樣學習和理解？歷來解釋不一。大致有四種解釋，依次如下。
第一種解釋：如今我們的祖國，正在建設新社會，實現人們夢寐以求的社會理想，陶淵明是不是還在他幻想的桃花源裡耕田呢？
第二種解釋：祖國已經變成了社會主義幸福的桃花源，陶淵明可以來新社會耕田了。
第三種解釋：陶淵明曾經想到桃花源耕田，但只能是空想；今天的新中國跟桃花源不同，今天的知識分子也跟陶淵明不同，不會再去這樣幻想。這個解釋，是周振甫提出的。
第四種解釋：陶淵明的時代已經一去不復返了，今天的人們還能躲到幾千年前不知有漢、無論魏晉、躬耕自樂的桃花源嗎？這個解釋，是藏克家提出來的。
以上四種理解，哪種更切合毛主席的本意呢？
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