龍門四品
書法只有一種法——古法，並無今法！這位提出“今法”的老師自己還沒弄明白書法之法豈不誤人子弟？？？
老朽來講一講為什麼說：書法只有古法而無今法。
書法之法（古法）指的是：我們的祖先從造字開始歷經3000多年的書寫實踐，總結出來的最佳的漢字書寫方法，它包括如何用筆（筆法）、如何用墨（墨法）、如何佈局（章法）、如何把字寫的更端莊（字法）。對這四種方法都能掌握並能靈活運用者，才算是懂得了書法。
“書法以用筆為上，而結字亦須用工。蓋結字因時相傳，用筆千古不易。”這是元代書法家趙孟頫語錄。他強調了“書法以用筆為上、筆法千古不易”，也就是說：筆法為上，是永遠不可改變的。其實墨法、章法、字法都是筆法的輔助方法，如果筆法不能嫻熟掌握，其他輔助方法沒有任何意義，就好像：我們要做紅燒肉，油鹽醬醋花椒大料都備齊了，就是沒有肉，佐料有用嗎？
為什麼經常會有人認為“突破”即可創造“今法”呢？這是一個無知的誤解。藝術需要創新和突破，大多數人認為創新就是開創了“新法”，其實不然，創新和突破，只是在古法基礎上，對個人書法認知習慣的創新和突破，對個體有了改變，並沒有改變古法。古法，是無數書法家在過去的3000多年時空裡，嘗試了我們試圖嘗試的一切，最後優存劣汰，才留下了最精湛的書寫方法，請問哪位能改變？對自己個性風格的改變是可以做到的，但絕不是改變了自己的風格就創造了“今法”。
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張慶濤中國書法大課堂
書法有很高的技術要求，書法之所以令人著迷 ，是因為筆畫通過技術處理之後，呈現出各種美感元素供人捕捉欣賞，而書法的技術，主要就是指筆法。
一說起筆法，大家喜歡就說筆法有古法有今法，其實這樣區分是不適合的。古人的書寫狀態我們已不可再見，於是他們（古人）的筆法就披上了神秘色彩，而且今人覺得，無論怎麼寫也寫不出古人所書的那個味，關於書法秘笈就有了想象的發揮，加上書籍上確有記載著精英家族階層內部流通著特有的筆法，於是，一句古法就概括過去了。
筆法分古今，實際上只是籠統的一筆帶過的說辭，如何古法？今法又是啥？如何代表？如何不同？能混搭否?這些都沒有答案。書法是具體的技能，可以說是手工活，先別想著往藝術上靠，沒有經過筆法磨鍊的手，說代表了書法藝術只能是意淫。如此具有技術屬性的書法，說筆法還是以其內裹容質來展開更合適，以時間來列示筆法不是一個可以延伸繼續起點！
【書法傳密】敏感書法，致力發掘與開發中國書法書寫技術，以筆法技術本體特性把書寫筆法分為兩系列——平流系及環流系。知道其中的劃分原理可對書法學習起碼能夠達到事半功倍助推。
筆法分古今，它們的區別是什麼？就是它們體現的書寫的本源性和導引性不同，什麼是本源性？——書寫力量出發建立的發力鏈；什麼是導引性？——書寫力量的牽制與推送。
書法傳密
古法人和今法人是一樣在學術，文化，社會到全在一種概念！人生定人？把藝術建在人定生人。
關寶龍
古法，顧名思義，古人的法則，可多學草訣歌，書譜，蘭亭序，聖教序，外拓內yan，方圓，逆鋒順鋒，絞轉等等筆法，而所謂今法，我想最起碼通曉熟稔古法基礎上，創新，但也要有法度，不然怎麼稱今法
加龍啊
顧名思義，“古法”就是古人寫字的方法。同樣，所謂“今法”就是今人創造的新思維、新概念。
書法到了現在，已發展形成無變不成書的時代。將來不知會變成什麼樣，或許又迴歸於象形文字、甲骨文字等。有可能“變法”，王八樣的墨團、蟹爬式的結體、蛇行的章法。一切皆有可能，總會有一些人給你驚訝，恨不得自己是馬良再世。
當然也有象樣的，在有深厚古法技巧上，探索新的方向，讓書法的語言更加豐富，更適應時代，也更適應當下大眾的審美觀點。我更推崇精通古法，古人的字很美，格局更高。
古法和今法怎樣適時交替、融合才是今人要做的，才能給子孫後代留下寶貴的財富。
傳承書道袁建華
所謂古法，就是我們一直追摩的原帖技法，基本上特指楷書，歐顏柳均屬古法，趙已經不是古法，今法應當趙體集大成者，以後的楷書技法基本沒有突破趙體的窠臼。館閣體就是今法的最基本表現形態，廣泛用於官方的文書和科技考試。後來學歐體的姚孟起、黃自元，現代的田英章、盧中南，其實都是用的館閣體技法。這也是他們寫歐體不像的原因。行草基本不談今法古法，因為毛筆的特性，幾千年來已經被古人研究到極致，因此各種技巧已不能創新。所謂醜書的書寫技法，其實已經是古人擯棄的病筆敗筆，更談不上創新了！
竇國書法
古法與今法是兩個完全不同的概念，首先說古法，是指古人給我遺傳下來傳統經典藝術。今法是指今人在繼承傳統的基礎上有所創新、這是指規範的習作之路，特別強調的今法，還有許多江湖、醜書大家，這也是當今書壇的一個顯著特點，這些垃圾何時才能清理出去？值得關注！
翰墨雅懷
所謂古法就是筆法還不完善時的書寫方法！因為古時候還沒有桌子，椅子，都是席地而坐。書寫方法簡單，縱橫勢。即使以後有了桌子，也是跪著，桌子很矮。
唐朝以後，桌子慢慢高了，也有椅子了，書寫方法開始圓轉起來，為了書寫方便，其實大多數學書法的人都考慮不到這一點。理解不了魏晉以前的書寫方法。
崑崙飛廉
一，時間，古今工藝差距大，所用工具差別很大。
二，空間，寫字坐姿的高低，握筆的姿勢不同，
三，理念，你現在的想法就不是他們那時候的想法，至於那是什麼境界，鬼才知道，但可以揣摩。
四，行情，以前是一種追崇，就好比你對美食的嚮往，發自內心。現在是做秀，你總想著，多搞點錢，因為現在有錢就是爹。所以就浮誇，。
五，背景，找也是最重要的。現在的只是面太廣太多，你學的東西也太繁複了，以至於你的核桃腦仁裝不下，原來可就那點芝麻爛穀子事兒。所以藝術的純粹在於此。也就有了筆法差異之分
玄子是老大
書法中古法與今法兩派的論戰
書聖王羲之所創的書法“九陰真經”，經過六百多年傳承後，由於唐末持續近百年的戰亂，人物凋零，真經失傳，書法從此衰落了！
怎麼辦？於是，書壇開始了尋覓真經的歷程，但誰尋到的才是真經，大家互不認同，為此爭論不休，可謂“公說公有理 婆說婆有理”。其中就有一對師徒：蘇東坡和黃庭堅爭論最為激烈。由於二人各自影響都很巨大，逐漸形成兩派：古法派和今法派。口水之戰歷經千年，直至今天。
