平江甕江界培塅，是我的老家，是我的出生地,是我兒時生活、成長的地方。它是一棟大屋，在我們當地遠近聞名。
聽父輩人講，我老家的房屋，是屬於客家圍龍屋的建築結構，始建於清乾隆四年（1738年），至今已有二百七十一年的歷史，是客家三進式三棟四橫圍龍屋建築式樣。
解放前，大屋完整的時候，從大石門（前門）進，有石坪一個，長約六米，寬約四米。過石坪，是石造的二頭門，大小與前門相當。跨進二頭門，是正堂，分上、中、下三廳。上廳與中廳用木製屏風隔開，中廳與下廳之間為大石坪隔開，石坪長約十二米，寬約四米。以兩個石大門、石坪、正堂為主軸，左右為對稱的橫廳四個。前面的橫廳由洞門進，木門結構。後面的橫廳由過道進，與正廳之間隔有大小不一的兩個天井，小的長約三米六，寬約五米，長的長約十米多，寬約近四米。整棟大屋，原為純鼓皮屋結構，屋前為半月形的水塘，其不遠處有兩條小河從左右流過，交匯於屋前的田野之外，一徑流向遠方。屋後倚靠兩重山，前低後高，樹木鬱鬱蔥蔥。水塘名曰龍池，後山名曰龍臺，山清水秀，山水相依，呈圓形環抱著整棟大屋。整個大屋佔地八畝，屬中型客家圍龍屋結構。據說，以前的大屋建造，講究前不見木，後不見磚。在外面看，整個大屋都是煙磚、石頭結構，進了二頭門，整個大屋就只可看見木做的房屋了——木牆、木窗、木門，好一派古色古香。
可惜我們的老屋保存不好。
解放前，由於火災、日本飛機轟炸，老屋被焚燒掉一半。被焚燒的一半，後來再做起來，便改成了土築式樣，與老屋相對，稱為新屋。新屋另造大門，供新屋住戶進出。解放後，由於老屋住民大量遷出，老屋拆的拆，改的改，已經變得面目全非。到現在，老屋的鼓皮木屋一間都沒有了，僅剩一扇木牆，傍靠在二頭門的旁邊，搖搖欲墜。正堂的上廳和四橫廳已經不復存在。石前門及石二頭門已經破舊不堪，門框上的雕花有些已經模糊難辨。
現在看我們的整個大屋，只有幾個石坪還在，幾個天井還在，但因荒廢不用，都顯得不很整潔，淤泥堆積，到處長滿荒草。我們大屋的天井、石坪，可是大天井、大石坪啊，遠近幾十裡，估計是找不到這樣的大天井、大石坪的。
現在唯一可以慶幸的是，老屋正堂的中廳，也就是平常我們習慣說的議事廳，因為組上的紅白喜事需要，長期有人檢修，才得以較為完整地保存了下來。
看看我們大屋的正堂中廳吧。它現在依然保持純木瓦結構，四隻大木柱立於廳中，氣勢宏大。前面的兩隻大木柱，高5.6米，直徑0.4米，兩個柱頂的前方都掛蝙蝠抱銅錢精美木雕，意味“福到眼前”。廳上方的兩隻進身梁為綢木，長8.2米，直徑0.43米，上面雕山水花鳥。廳上方的頂樑柱，正中雕丹鳳朝陽圖案。整個中廳，用鮮豔奪目的油漆塗飾，有金碧輝煌之感。有好事的專家考證說，這樣宏大的中廳，全省少有，完全稱得上是“江南民居第一廳”。
老屋的前門前，兩旁各立著一個雕刻精美的大型石鼓。在前門之上，現在依然保存有左右對稱的大型螃蟹木雕，兩大兩小，共四隻，寓意為武則“橫行天下”，商則“富甲一方”；二頭門後的上方，現在依然保存有精緻小型鹿雕一對，它們與正堂中廳的蝙蝠抱銅錢木雕對應，寓意為“福祿雙全”。講到老屋的雕刻藝術，這些木雕、兩張石刻雕花大門框及前門的石鼓一起，怕是成了老屋難得的遺存了。
說到老屋，我還不由得想到我們祖上留下來的成套的酒席用碗筷。聽人說，我們祖上原來留下來的酒席用碗筷，很有文物收藏價值。筷子是象牙筷；瓷質小酒盅裝酒的時候，會起酒花；倒酒的銅酒壺都有雕花裝飾；瓷調羹、瓷碗，都是上百年的文物。可惜這些東西沒有通過組上，被負責保管的人偷偷賣掉，錢有一部分用來修祠堂，一部分按族房分掉了。這些東西，到底賣出了多少錢，至今是個謎，拿到桌面上來的，聽說交公的時候，只有三萬元多。
祖宗留下來的東西，以前可以代代相傳，到了如今，到了我們這幾輩的手裡，就保不住了啊！祖宗的畫像、祖宗傳下來的生活、祭祖用器物被人偷掉；上幾代傳下來的值點錢的藝術品、練武用的器械被人賣掉；祖上以前小心保存，但到現在讓很多人覺得不值錢的東西被人有意無意地毀掉。到如今，就算是一個簡單的過大年拜祖宗，都找不到個好地方，拿不出好器物了！我們的後人辱沒了祖宗啊！
現在，我的農村老家，由於老屋住民不斷外遷，老住房不斷毀損，估計殘存的那些東西，曾經很可能被我們的祖輩賦予了深厚寓意的那些東西，怕是要保不久遠了。在農村，看看當前的發展勢頭，新屋漸起，老屋漸消，我那曾經美麗的客家圍龍屋，我的故園，你怕是要最終消失，僅成為我們後輩記憶中的圖景了。
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