阿元
現在的許多父母，為了給孩子起一個好名字，不惜一擲千金。那些所謂的起名大師就說了，如果想讓你的孩子將來是大富大貴，那名字一個字至少八百塊。還有一家起名社的價格便宜點，道德品質是2 8 8 、3 8 8 和6 8 8 元。
這些起名公司的生意咋樣咱不知道，但從這起名公司越來越多，價也越來越高的情況來看，這想為孩子起個好名的父母還是挺多的。
之所以會有這麼老些人願意到起名公司給孩子起名字，最重要的原因就是，大家都想讓孩子大富大貴、或者是大紅大紫，反正都是希望用一個好名家，把自個家的孩子的前途一下子整明白了。
而那些所謂的起名大師們，也就是利用了這一點，利用了人們希望孩子好，希望孩子能一帆風順的這種心理，掙這個起名的錢。
那麼找個大師，起個好名，是不是就一定能保證孩子前途無憂呢？這當然是不可能的，否則咱誰也用不著費勁巴力的幹事業，奔前程了，起個好名在家睡大覺不就得了嗎？這多省事呢？而且對於一個名字就能保證前途，那些起名的大師自個也不信。
證明這一點的有兩個例子，一個記者在調查哈爾濱的起名公司的時候，裝成有點不太信的樣子，就說了：你起這名能成嗎？萬一不好使，俺兒子發不了大財咋辦呢？要不這樣，咱倆籤個協議，如果你起的這名字好使，將來俺兒子成財主了，掙的錢分你一半。但如果你起這名不中，俺兒子將來窮嗖嗖的，啥錢沒有，你給俺兒子一百萬咋樣？那起名的大師不敢哪，就說了，你這個咋這樣呢？不知道這是心誠則靈嗎？你這樣疑神疑鬼的，你這生意俺不作了。
另一個例子發生在瀋陽。那裡有個起名的大師，號稱是老厲害了，孩子還沒生呢，就能起名，還能保證孩子發大財。怕大家夥兒不信啊，這位大師還在經常拿老家是瀋陽的，一位世界冠軍舉例了。人家說了，“這世界冠軍就是俺給取的名，所以是一順百順。”當時有人給算了一下，這大師現在不到五十，那冠軍都已經三十多了，他哪能在十幾歲時就會給人起名了？那不成了神童了嗎？再有一個，如果他起的名那麼好，為啥不給自己挑一最好的用用呢？把自個整成個大富大貴多好呢？何必都這麼大歲數了，還在這神叨的唬人，騙那兩小錢呢？
而且能證明這名字不過就是個符號的，和人的前途命運沒啥關係的，還有一個著名的歷史人物，劉邦。人家連皇帝都當上了，這劉邦的命夠好的了吧？但你知道嗎，劉邦小時候壓根就是沒名字的。他家是一標準的平民，老爸老媽連個名都沒有，司馬遷寫歷史的時候，都只能稱之為劉大叔，劉大媽。
劉邦的老爸老媽因為沒有文化，當然更是因為沒有社會地位，所以劉邦是沒有名字的，只有一個代號，叫劉季。這個季字不是什麼名字，是古人的排行。古人兄弟排行叫伯，仲，叔，季，劉邦的大哥叫劉伯，二哥叫劉仲，沒聽說三哥，書上沒有，到劉邦這就是劉季。也就是說他哥兒幾個叫劉大、劉二、劉三、劉四，所以劉季翻譯成現代漢語，叫劉小兒或者是劉四兒，相當叫狗剩啥的小名，整個一個沒有名字的平頭老百姓。而司馬遷在《史記-高祖本紀》裡說：高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。也就是劉邦字季，也是司馬遷拍的馬屁之一。劉邦是一個連名都沒有的人，能有字嗎？名是一出生就有的，字可是加冠後才能起的，只能是先有名，後有字。
而東漢的荀悅在研究到這一段的時候，發現司馬遷拍的，劉邦字季的馬屁毛病太多，一個沒有名的人咋能有字呢？於是補拍了一記，給劉邦起了個名，就是劉邦。而《史記》、《漢書》中之所以不出現劉邦的字樣，苟悅解釋說是因為避諱：“諱邦字季，邦之字曰國。”另一個東漢學者項岱也跟著雲了“高祖小字季，即位易名邦，後因諱邦不諱季，所以季布猶稱姓也”。
但問題又來了，司馬遷在寫《史記》的時候，根本就沒有避諱邦這個字。據不完全統計，《史記》中共出現邦字11個。
還有更可怕的，那就是班超所寫的《漢書》中，對邦字也沒有避諱，沒有進行全書的統計，但查出來的最少有一個：《詩》載其制曰：“大邦惟屏，大宗惟翰。”（《漢書諸侯王表第二》）。這裡頭的“大邦惟屏”中的邦字，狠狠地抽了那些補拍劉邦馬屁，說劉邦是有名有字的人，一個響亮地大嘴巴子。
既然早期的司馬遷、班超都沒有避諱邦這個字，說明劉邦根本沒有名。所謂名叫邦，也是後人拍的馬屁；所謂的字，也就是劉邦字季，也是馬屁。季字僅僅是他的排行，也再次說明了他的低賤出身。
古代中國人是講究面子的，既然劉邦都感天而生了，既然劉邦是天的兒子，最後還當上了皇帝，當然不可能那麼沒有面子。所以，雖然荀悅等人說漢高祖劉四兒的名字是劉邦，就是編出來的。但這個馬屁一拍，打東漢以後，小痞子劉邦也成了文化人，人家有名有字了。
你說就這劉四兒，連個名都不全，而且在他老爸的眼裡還是無賴一個的傢伙，最後不也當了皇帝了嗎？他的故事，不也告訴我們，這名字起得咋樣，不是沒啥用的嗎？
再有，在許慎《說文解字》裡，對“名”的解釋是：“自命也，從口從夕。夕者冥也，冥不相見，故以口自名。”翻譯成現代漢語大概是說，名字很重要，本來該由上天來定的，但這上天又摸不著看不見的，咋整呢，自個起一個就算了。
話說回來，那些去大師那裡給孩子起名的家長們，自個兒也未必相信有個好名就這好那好啥都好了，但出於一種“望子成龍”、“望女成鳳”的心態，都希望自己的孩子好上加好，再加上花的錢也不是特別的多，所以就“寧可信其有，不可信其無”了。
對於這些大大小小的起名公司和大師，因為有關部門沒有定性，所以是不是封建迷信咱不好說，但拿出這麼個他自己也不相信的東西出來蒙人，阿元琢磨著，他就不是封建迷信也可以算是蒙人吧？
對於生活中的蒙人現象，有關部門應該咋辦呢？這個真的不知道。
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