落水520

這個問題非常好，也不止思索過這個問題，參與回答一下。

首先要釐清的是孝子和成才不是同一個概念。孝子未必都是有成就的人，有成就的也未必就都是孝子。

比如賈府紈絝子弟很多，但未必就都不是孝子。比如：賈璉。

賈璉雖然生性風流，但是做人方面他還是有底限的，而且他還算的上是個孝子。

文中賈璉的父親賈赦是個極度不堪的人，但是賈璉對他父親卻人前人後都無怨言。邢夫人是他的繼母，對他更無一絲母親的溫暖，也不見他有任何態度上的不恭敬，就是在背地裡和王熙鳳等人說起話來，也不見他對此有多大不滿。可見在賈璉的心底，他對父母是表裡如一的恭順的。

再比如寶玉，雖然無心仕途，時常被父親賈政喝罵"作孽的畜生“，甚至有一次險些被賈政失手打死，也不見他過後心底有什麼怨恨。所以，賈璉和寶玉，其實都算得上是孝子。

自古有言：”孝“易”順“難。

孝順，其實是兩個概念加在一起的詞。

奉養父母是孝，聽話不忤逆父母是”順。“

對於父母我們奉養他們的天年是責任所在，絕大多數人都可以做到這一點，但是這個”順“字，做起來卻有難度。

有時候，老人家的嘮叨實在太考驗一個人的耐心和涵養了。甚至不乏有些老人簡直就是無理取鬧。

比如紅樓夢裡面的賈赦，硬逼著賈璉去弄來石呆子的扇子，賈璉不肯。賈雨村沒有天理的人，聽到這個消息，就設計陷害石呆子，把個石呆子下了大獄，弄來那二十把扇子孝敬給了賈赦。

賈赦指著賈璉的鼻子問：

”人家怎麼弄來了"?

賈璉回了一句：“

為這幾把扇子害得人家破人亡，也算不得什麼本事”。

賈赦因此生氣說賈璉頂撞他，站著就把賈璉打了一頓。

父母有錯，若能諫之，可謂一孝。父母打罵不還手，古人認為這也是一孝，這些賈璉都做到了。所以，紅樓夢的賈府有孝子。例如賈璉，寶玉都是。

但是，賈府確實很少有成才的弟子弟。原因是因為是賈府中，弟子很難成才，就算是個好苗子，放進這種環境，也不易成才。

比如：寶玉。

趙姨娘在賈政處告狀說，寶玉已經有房裡人一兩年了。被襲人安插在趙姨娘身旁的眼線小鵲兒聽到。連夜趕到怡紅院通知寶玉，隔天要小心提防。急得寶玉一夜不知道要讀哪一本書，才能應付賈政第二天的盤問功課。於是連夜讀書不睡覺。一房的丫鬟自然也都跟著服侍主子不睡覺。襲人，晴雯剪燈花，寶玉對晴雯襲人說：”你們應該換班去歇息“，麝月泡茶來，寶玉又說:"到底夜裡冷，也該添件大衣裳才是“。

在這種美女如雲的環境裡，滋生的都是憐香惜玉之心，哪裡來的積極進取之志？

更有中秋家宴上，賈赦對賈環說的話，他們侯門的孩子不用努力讀書。識得幾個字會做官就行。

賈珍就更不說了，自己都三不著兩，他管賈蓉純粹就是耍做父親的威風。不高興了打一頓，叫下人啐兒子，他那不是教育兒子，而是摧殘兒子。估計沒有賈珍，賈蓉反而還能成長為一個正常人。

總結:

古語有云：”子不教父之過“。賈府教育的失敗，還是在於父親這個角色的缺位，不好了拖來打一頓，罵一頓，事情做得好了，偶爾也給一點小獎勵。他們的教育粗暴而又簡單。他們自身也完全忽視了言傳身教，以身作則的重要性。

除此之外，賈府外在環境也對晚輩的教育也特別不利。賈政特別喜歡養清客相公。拿著白花花的銀子，養著一群只會搖頭擺尾阿諛奉承之徒，一天到晚醉在一份假斯文假風雅裡。如果賈政把養清客相公的錢，拿去多置田產，自己無事時，把寶玉帶在身邊，關門讀書，我相信寶玉的行為就會不一樣。

所以，個人覺得賈府教育的失敗，賈府的父輩，例如賈赦，賈珍，包括賈政都有不可推卸的責任。

書燈幽見

在《紅樓夢》中時常可以看到父親教訓兒子，寶玉因為是賈府最得寵的少爺，所以他捱打我們都會看得到，但是我們不曾注意到的是其他人也都是被父親的棍棒教育長大的，賈府奉行的就是“棍棒底下出孝子”，但是這幫孩子都是足夠孝順卻不成才，這到底是為什麼呢？

第一，紅樓夢中人們，不一定成才卻都是孝順的人

“棍棒底下出孝子”這句話還是沒有錯的，賈府中的人們雖然不一定成才但都是孝子，不管多麼混賬可惡的人，他們都是孝順的人。

賈珍可以任意妄為，可以把寧府翻過天來，但是卻不敢對父親賈敬不敬。賈敬常年在道館清修，他生日時讓賈珍不許給他做排場也不必來看他，所以賈珍到了哪天真的不敢去，只能讓兒子賈蓉前去，既全了孝道也不會讓父親責備。

賈政也是出了名的孝子。賈政已經是一家之主、朝廷官員，可是對於賈母的話他就沒有不聽的。他因為寶玉做錯了一定要教訓他，可是賈母一發話，賈政就趕忙認錯，還就保證再也不打他了。

對母親就是無條件的服從，賈政在平日的小事裡對賈母也很孝敬。

賈政朝罷，見賈母高興，況在節間，晚上也來承歡取樂．設了酒果，備了玩物，上房懸了彩燈，請賈母賞燈取樂．

賈政讓賈母猜謎，害怕賈母猜不中故意讓寶玉把答案提前告訴賈母，還為賈母準備好了禮物，賈政的母之心昭然若揭。

薛蟠也是天不怕地不怕的混小子，但是他就怕母親和妹妹傷心難過。他可以胡作非為但是外出學經商回家一定會給母親帶禮物，母親讓他好好對待夏金桂不要吵架，他也只能從命，對母親的尊敬是作為兒子的本分。

在紅樓夢中的這些人們中，不管他們平日如何、也不管他們身居高位與否，他們都會嚴苛的謹守孝道，他們不一定成才，但都是孝順的人。

第二，賈府的奉行孝道教育和棍棒教育，但是孩子就是不成器教育方法不行

賈府確實奉行著孝道教育，但是他們因為主張棍棒教育，可是賈府的孩子依舊不成器。

我們能夠記住打了寶玉一頓，但是我們沒注意的是其他賈府的子弟也是這樣被打大的。

賴嬤嬤說：“當日老爺小時挨你爺爺的打，誰沒看見的．老爺小時，何曾象你這麼天不怕地不怕的了．還有那大老爺，雖然淘氣，也沒象你這扎窩子的樣兒，也是天天打．還有東府裡你珍哥兒的爺爺，那才是火上澆油的性子，說聲惱了，什麼兒子，竟是審賊……”

從賴嬤嬤的話裡，我們能夠知道賈府子弟從賈敬那一輩開始都是被父親從小打到大的，寶玉捱打算輕的，也算少的了。其他父輩教訓起人來才兇呢，他們哪裡是教育孩子，完成時審賊的做法。

賈蓉本是一個優秀的少年郎，但被賈珍教導得照樣不成事兒，他可以在外胡鬧卻對父親的責備和羞辱不敢說一個不字。只是因為賈蓉做事慢了一點，賈珍就讓這小廝朝他吐口水和來罵他，但是賈蓉除了抱怨一句之外，還不是趕快去辦事，不然肯定就是一頓好打。

賈璉已經成人，還在在榮國府幫著賈政打理家事，但是他的父親賈赦還不是說打他就打他。因為賈赦讓賈璉去給他弄石呆子的扇子，無奈石呆子把扇子當做傳家寶一千兩銀子一把也不買賈璉弄不到，但是賈雨村卻靠著把石呆子誣陷進大牢弄到了扇子，賈璉不憤賈雨村因為幾把扇子就害人家坑家敗業，所以反駁了賈赦幾句，賈赦就打了賈璉一頓。這一頓打估計不輕，平兒都去向寶釵討藥去了。

賈府歷代都奉行孝道和棍棒教育，但是很明顯這一種教育方法是不對的。孩子如果做錯了那麼教育是一定要，棍棒打一次是能夠讓人感覺到疼痛，但是無理由的只要不滿就打一頓，那麼這樣再厲害的棍子也不會讓人害怕，因為教育並沒有道路，也不能讓人信服。

教育孩子是要讓他們從善如流，而不是隻把他們教育成聽話的工具，讓他們善惡不辨，只知道唯父親的話唯命是從，這種的愚忠愚孝實在不可行。

賈府是百年之家，書香門第，可是他們的子孫卻一代不如一代，不是家族底蘊不行，而是沒有對孩子們好好管理和教育，任由他們在學堂上大鬧課堂、賈珍掛羊頭賣狗肉般以演戲齊射為名行賭博之事，這都是胡鬧的行為，可是對於這樣的人家裡的長輩們都視而不見，那麼下一輩的人有樣學樣，上樑不正下樑歪，後輩們也都不成器了。

第三，賈芸和賈蘭的成材，正確教育的標準

不過賈府也不是一個出色成才的人都沒有，賈芸和賈蘭就是其中優秀的典範和教育成功的標準。

賈芸是賈府一個很遠的旁支親戚，他從小也是跟著母親過活，他們家的田地在他尚未懂事時就被舅舅騙走了，但是他從來沒有因為貧窮而怨天尤人，相反的他並不怪罪母親，而是與四鄰友好，積極向上尋找工作以便能夠撐起家族和保護母親。

賈芸的工作是通過自己的智慧從王熙鳳那裡爭取到的，得到了錢他也沒有亂花，而是辦好差事、還完欠賬、剩下的交給母親。賈芸是有賈府裡最接地氣最有煙火氣的少爺，他就是一個熱愛生活、積極向上的人，他們家的教育也是成功的。

賈蘭是寶玉的侄子，是他去世的哥哥賈珠的孩子，他也是在賈府紙醉金迷的生活中長大，但是他就比寶玉更堅強更具有家庭責任感，這是他的母親李紈對他教育得當的結果。

因為賈珠的去世，賈蘭很小的年紀就知道要努力學習、演戲棋社，他比較敏感但是也特別堅強懂事，他知道什麼是該做的事，所以他能對自己嚴格要求，能夠讀書上進做好該做的事。

寶玉的生活太愜意，他什麼都不必擔心，什麼都不在意，所以他什麼都不懂，在賈府沒落的時候他也承擔不起家庭的重擔，他的放養也是不成功的。

總得來說，賈府裡奉行的“棍棒底下出孝子”這一套理論是好的，因為賈府的子孫們雖然不成器但是他們都是孝順的人。一個家庭裡總有人唱白臉也有人唱紅臉，如果孩子心中沒有敬畏的人，那麼對他而言也是不好的，他們誤入歧途的時間一定會更早，而且賈府將會亂成何種模樣也無法預料。不過，賈芸和賈蘭之母的教育還是很成功的，因為她們用“愛與責任”教導出來的孩子很成器。所以教育孩子只用棍棒是不夠的，“愛和責任”也是必不可少的。

小說紅樓

賈府沒有人成才， 這個問題比較複雜，不僅僅是棍棒教育的問題。

紅樓夢公子小姐個個鮮活立體，但是他們的父親形象多半是模糊的。賈政和賈赦也是自小沒了父親，賈珍雖然有父親，但是父親卻拋下家世出家了。餘下的幾位父子見面恭敬有加，少有父子親密相處，或許父親的威嚴不允許父親們放下身段來。

1、張口即罵，抬手便打

打罵孩子的父親在紅樓夢中非常多見。打平安醮，老太太、太太小姐奶奶們難得出了門，一時安保工作壓力巨大。賈珍第一時間喚來賈蓉，不是安排工作而是當著眾下人的面，先來一頓罵。

賈珍道：“你瞧瞧，我這裡沒熱，他倒涼快去了！”喝命家人啐他。那小廝們都知道賈珍素日的性子，違拗不得，就有個小廝上來向賈蓉臉上啐了一口。賈珍還瞪著他，那小廝便問賈蓉：“爺還不怕熱，哥兒怎麼先涼快去了？”賈蓉垂著手，一聲不敢言語。

這樣父子相處的日常，真是賈家的傳統。再看賈赦這邊，也沒有父子親切相處的描寫。因為石呆子幾把扇子，先派賈璉去要，賈璉許下多少銀錢，人家也不賣，便讓賈雨村幫忙。賈雨村利用權力給了石呆子一個罪名，輕鬆把扇子弄到手。賈璉看不過去，就說為了幾把扇子把人家弄一個家破人亡。這下激怒了父親，把一個已經當爹的兒子給打了，並且還把臉弄破了幾處。

2、平時教育缺位，出錯才見父親

賈政與寶玉的父子的關係，用老太太的話說，是避貓鼠。他們的日常充滿了“叉出去“，基本沒有好好說話。寶玉上學前來辭行，賈政先譏諷一番。

賈政冷笑道：“你要再提‘上學’兩個字，連我也羞死了。依我的話，你竟玩你的去是正經。看仔細站醃髒了我這個地，靠醃髒了我這個門！”

大觀園建成，賈政帶眾清客相公進園參觀，恰好寶玉也在。一番番試寶玉，賈政最好的表情不過是點頭微笑，全篇卻充斥著，”也未見長“”無知的畜生“”無知的蠢物“”不好，更不好“”一併打嘴巴“等等，若不知是試寶玉，還以為寶玉又犯了什麼錯在受教訓。

平日管教不到，等孩子犯了大錯，再大賬小賬秋後一起算，這才有了胖揍寶玉那一回。

賈政還嫌打的輕，一腳踢開掌板的，自己奪過板子來，狠命的又打了十幾下。寶玉生來未經過這樣苦楚，起先覺得打的疼不過還亂嚷亂哭，後來漸漸氣弱聲嘶，哽咽不出。

寶玉在外流蕩優伶，表贈私物，在家荒疏學業，逼淫母婢。這些是事實不假，但是平常若多和寶玉交流，多瞭解他的情況也不會讓一些事情發生。 或許賈珠的早逝，更加讓賈政對寶玉寄於厚望，希望越大失望才會越大。

平日裡對孩子關心不夠，以為有下人服侍，用不著父親操心。賈政有空便和清客相公們坐而論道，賈雨村也常來常往，可分些時間給寶玉了？只知道寶玉不喜讀書，卻不問原由，不喜讀書為什麼在詩詞上會有些歪才？寶玉雖未成年，後來到十四五歲時，也從沒有對寶玉講重振家族的意義，沒有講賈府百年基業與寶玉的關係。所以寶玉一直昏昏然，從來沒有去擔負什麼，責任感是需要從小灌輸的。

所以說，在日常生活中父親多數是缺位的。這與父親們工作忙不忙關係不大，而是父親的威嚴不允許他們過多地介入孩子們的生活。

3、無效的傳承，危及家族

賈家幾位父親，與孩子相處方式可謂一脈相承。只能說武將之後，用了一種方式教育子弟。他們都沒有把振興家業當成終極目標，更沒有把這種思想傳達給下一代。記得看《那年花開月正圓》時， 周瑩後來在生意場上會常常回憶老爺子的教誨。老爺子的金句真言給了她無限的力量，也成為她作生意的信條。可是賈家恰恰缺少這類傳承，對祖上只有念恩，沒有可以口口相傳的警句或真言，沒有可以當作下一代有行為準則的東西存在。

唯一一個進了科場奪第的賈敬離了紅塵，還有一個愛讀書的賈珠一命嗚呼。一群沒有目標的人，沒有上進的榜樣，更沒有前進的力量。其他子弟要麼不讀書，要麼讀不進去，賈府在科場不得意，已經沒了在官場的後備力量。

所以說，幾代子弟一代不如一代，代代紈絝。棍棒教育，只是一個表象，沒有目標沒有傳承才是賈家失去繼承者的主要原因。

紅迷輕羅小扇

《紅樓夢》中描寫的那些個世家子弟很不爭氣，以賈府為例，寧國府的賈珍賈蓉父子，榮國府的賈赫賈璉父子，這些人醉心享受榮華富貴的生活，他們安於現狀，居安沒有思危，沒有憂患意識，從未考慮過賈府的未來。

在《紅樓夢》中，賴嬤嬤說寧國公榮國公教育孩子也是以打為主。賈赦賈政沒少被國公打，她說寧國公是個暴脾氣，打孩子更厲害了。寧國府的賈敬倒是中了進士，卻沉迷修仙，棄寧國府不顧。賈赦襲了榮國公的爵位，安心享受，妻妾成群，終日沉迷酒色。

寧榮兩公再厲害，也沒教育好自己的子孫。賈敬不管賈珍，賈珍翻了天，終日沉迷酒色，把寧國府弄得烏煙瘴氣。賈赦賈珍這樣的人，本身就有問題，在棍棒之下，能教育好自己的子孫嗎？

最好的家庭教育，是家長以身作則，讓孩子在這樣的環境中潛移默化，慢慢成長，如若孩子出現什麼不良傾向，要進行引導。《紅樓夢》中，賈政就是個例子。賈政也是在棍棒教育下長大，在《紅樓夢》中，他是一個比較正直正面的人物，他對孩子也是採用棍棒教育方式，寶玉犯錯，他往死裡打。寶玉見到他，就像老鼠見到貓，非常害怕，在他的棍棒教育之下，寶玉也沒成才。

所以棍棒教育，太簡單粗暴，不一定有成效。

chen清英雅秀

3.15晚會應有文化打假內容，文化打假應從《紅樓夢》開始。

胡適對《紅樓夢》的考據是以推翻中國歷史為依據的，上過學的中國人都懂的。《紅樓夢》的偉大之處：讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼

四大名著之《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說，是舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的百科全書。《紅樓夢》的偉大之處是讓沒有歷史常識，文學常識的名人窩頭翻個現大眼。這樣說有人會不太同意，沒關係，要用歷史常識，文學常識，人性常識等證據來說明一下。

先看看《紅樓夢》書裡自己帶的100條歷史常識：

門前蹲著兩個大石獅子，寧國府是皇帝下旨建造的，寧國府正面是五個東西走向的大門，這說的是中國大地上獨一無二說的北京天安門。“主子和奴才”是清朝滿人專用詞語，明朝時期，太監稱為“廠臣”、“內臣”，大臣統統自稱為“臣”，並無奴才稱謂。到了清朝，皇宮內的太監、侍女便自稱奴才。賈寶玉的賈家大院天天張口主子，閉口奴才，這在大清朝的中國大地上只有一家，愛新覺羅家族的皇宮。

賈寶玉家大院有穿龍繡裝的人物出現，封建社會規定繡龍服是皇家專用服飾，是皇帝和皇子才可以穿的。賈寶玉家過年祭祖裡的描寫：抱廈前上面懸著只有皇帝家才能掛的九龍金匾。賈寶玉家大院滿院子跑太醫，太醫是幹啥工作的？學過歷史和會查字典的同學都知道。滿院子跑太醫的地方除了皇宮就是太醫院。賈寶玉家大院到處都是進貢的用品，就連過年放的煙火也是各處進貢的。進貢：指封建時代藩屬對宗主國或臣民對君主呈獻禮品。給皇帝送東西稱為進貢，皇帝給別人東西叫賞賜。

這些歷史常識只要知道就可以了，不需要猜測和推理思考，歷史常識都不知道的紅學家應該不是土生土長的中國人。

再看看漢語文學常識：

歷史記載曹寅號“雪樵”， 胡周先生說曹寅有個孫子號“雪芹”，當然曹寅家族的家譜裡找不到曹雪芹這個人。按胡周先生說法就是一個號：雪樵，一個號：雪芹，爺倆成哥倆。《紅樓夢》書裡說的明白，借林黛玉的母親賈敏告訴廣大讀者，中華民族是百善孝為先的民族，中國封建社會歷來有為尊者名諱的傳統，在封建社會如果遇到與長輩尊者名字相同或相似讀音的字，要回避或加以變通，所謂耳可聞，口不能道也。結果是曹雪芹老先生剛說完，紅學家就讓曹曹雪芹老先生自己打臉，曹雪芹對其爺爺曹寅的名諱從來不避開，《紅樓夢》書裡多次出現“寅”字。紅學家這就是說曹雪芹老先生大逆不道，毫無孝順可言。還裝模作樣在書裡告訴林黛玉要知道為尊者名諱的傳統。

說曹雪芹是《紅樓夢》的作者，說曹雪芹是曹寅孫子的紅學家竟然沒了人性常識：

紅學家說《紅樓夢》是以曹雪芹家為背景原型寫成的小說，曹雪芹就是賈寶玉。結果悲催了。老僕焦大的嘴罵起人來可以說是很黑的，因為他用漢語言中兇狠，惡毒的話在罵人：爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。這是當著賈寶玉和王熙鳳及很多族人的面罵的。紅學家讓曹雪芹自己寫書自己去撿罵，不要臉的極端表現，紅學家看來是不要臉習慣了！

《紅樓夢》書裡最狠毒的是柳湘蓮的跌足罵：“這事不好，斷乎做不得了。你們東府裡除了那兩個石頭獅子乾淨，只怕連貓兒狗兒都不乾淨。歷史有這樣喪心病狂的給自己家族臉上貼罵的的嗎？不學有術紅學家得多麼恨曹雪芹啊！竟然讓曹雪芹老先生毫無人性的找人用最惡毒和無恥的話罵曹氏家族，最後還讓曹雪芹老先生自己寫出來，告訴廣大讀者罵的有道理。中華文人的精神分裂到這樣的程度了嗎？善良的中國人沒人會相信的。這是不學有術紅學家沒有人性的陰謀詭計。不學有術紅學家是在侮辱所有喜歡看《紅樓夢》的善良讀者的智慧。

一些所謂文化名人研究號稱百科全書的《紅樓夢》，這些沒有中國歷史常識，漢語言文學常識，人性常識的文化名人表演了窩頭翻個現大眼！《紅樓夢》的讀者都是上過學，念過書的，對歷史常識，文學常識，人性常識都是知道的，這些沒常識的紅學家騙人的時代已經過去了。

紅樓夢真神

要清楚，成孝子和成才這是兩回事，也更不是成孝子是成才的基礎。

我們可以說《紅樓夢》中全是孝子，但他們中絕不是每個人都成才了。

成孝子，靠家風傳承，靠社會風氣、社會文化影響，靠教育；但是成才是要經過客觀標準加以衡量，得到公認的，才可以說是成才，不是你想成才就可以成才的。

比如，對寶玉成才的認識 : 一般認為就是科舉考試，並取得成功。賈政明確教育寶玉要讀正經的書，即那些科舉考試的書，薛寶釵對寶玉也如此，史湘雲也是如此。

人們當時的觀念，就是隻有通過科舉考試獲得功名，這才叫成才。

一般講，成才要比成孝子難度大的多，在賈府中孝子多於成才者，也就很正常了。

至於說賈府為什麼成才的人這麼少？

1. 上行下效。

賈敬進士出身，長門長子，他實現了家族由軍功向科舉的轉身，本應該肩負起家庭的重責大任，可是他沒有做到，而是出家了，這其中肯定有他的原因。那麼他的兒子賈珍承擔家庭重責大任也可以的，他也丟棄了，而成為紈絝子弟，更不用其他賈家子弟了。

2. 沒有憂患

《紅樓夢》一開始，通過古董商冷子興已經表述出賈府已經賣東西了，這就說明賈府已經在走下坡路，可是那些紈絝子弟依然我行我素，享受著他們的富貴生活。這一點也是寧榮二公所擔心的，他們把希望寄託在寶玉身上，可是寶玉又使他們失望，也沒有肩負起振興家族的重任。

當然賈府中沒有幾個人能夠成才的原因，還有很多方面，這或許也是百年大家，必然走向滅亡的命運吧！

文學與教育

你好，我是國風！

題主好像搞錯了一個概念，孝子和成才子弟完全不是一回事！

紅樓夢中的眾多子弟，少有不孝的。如賈珍之不屑。對她出家的老父親也是畢恭畢敬孝敬有加！

賈母偏心眼，對老大賈赦如此的不看好，賈赦也毫無怨言的孝順，並沒有半點忤逆老太太的意思。到底是不是棍棒下出的孝暫且不提。但賈府中沒有不孝之子，卻也是個事實！

薛蟠在外面如此混蛋，不幹半點人事！但是回到家中還是聽母親的話，愛護唯一的妹妹！

所以這些大家族孝道方面還是做得頂呱呱的！（唯一不把孝道當回事的人只有夏金桂一個）再就是禮儀方面也是做的有模有樣！所以把詩禮富貴排到了一處。

但是在成“人”方面，他們就根本不配了！究其原因，他們從骨子裡就沒有“做好人”的基因。從一開始以殺人舔血爭得一分榮華富貴。他們就不是人，而是一堆嗜血的猛獸！然後野獸剩下的肯定是野獸，無一不繼承其嗜血的本性，一輩輩的傳下來。

實為沐猴而冠也！

禮儀，孝道，智慧，尊貴都是可以學來的！唯一學不來的就是人性，懷赤子之心的人性，所以寧榮公之魂意識到了做人的難得。看到賈家唯一的一個懷有赤子之心的人——賈寶玉！才託警幻仙子教其成人之道！寶玉因之也成了紅樓夢的主人公！

國風1974

常說的“棍棒底下出孝子”，與《紅樓夢》中有沒有成才的子弟，沒有什麼關聯。

一，常說的“棍棒底下出孝子”，本身的正確性有待商榷。

孝子，與家庭教育、社會環境、個人經歷有極大的關係。

有良好家庭教育的人，大多會成為孝子；受良好社會環境影響的人，也大多會成為孝子；個人經歷上體驗到了子女應該孝敬父母道理的人，也大多會成為孝子。

“棍棒底下出孝子”，這是過去的一種家庭教育模式。但這種模式教育下成長起來的孩子，心裡存在對長輩更多的是畏懼。而不一定就能使孩子成為孝子。古代二十四孝中的著名孝子，沒有哪一個是因為從小捱打打出來的。

二，題主所提出的，常說“棍棒底下出孝子”，《紅樓夢》中卻沒有成才的子弟的問題，大概是指小說裡“不肖種種大受鞭笞”一回賈政毆打寶玉的事情。

《紅樓夢》裡所說的“不肖”，意思是說賈寶玉不能繼承父輩的家業，品行不好，沒有出息。而並不是說賈寶玉忤逆不孝。“不肖”與“不孝”語義上是有差別的。

退一步說，即使“不肖”就是“不孝”的意思，“棍棒底下出孝子”與能不能成才，也是風馬牛不相及的問題。“孝子”不一定成才，成才的人也不一定是孝子。

總之，題主提出的這個問題邏輯混亂，語焉不詳，不是一個嚴密的問題。

初曉兒

這是個偽命題。

經常誇的孩子，越聰明

，長大了也越孝順，因為有尊嚴。人常說:好孩子是誇出來的。

再說小孩子在受到誇獎後，智商發展很快，所以要多誇孩子，避免打孩子。打孩子一是孩子容易得抑鬱症，二是得強迫症等。

所以要多誇孩子。

51194523342社會生

作者寫紅樓夢，偏愛女子，才女多，多得何止十二釵，多得金陵住不下一個史。才子少，少得只能住一所阿房宮。寫了很多大家的家風。被棍棒揍過的，揍得皮開肉綻的有賈璉賈寶玉，被唾液啐過的有賈蓉，能服打不反抗還算是尊重家規的。成才的只有寶玉，他考了個舉人也算成才報恩了。

關鍵字: 文化 讀書 成才