當封建王朝走向了終結，以唐詩宋詞為代表的中國傳統美學亦基本宣告完結，取而代之的是更加直接、更加自由的現代詩。新詩雖然不如古詩詞般委婉曼妙，但卻大大解放和擴充了文化後備庫，真正達到了：凡識字者皆可寫詩，凡識字者皆可懂詩。中國新詩有過兩次高峰，一次是19世紀初，一次是19世紀末。
以海子、顧城、北島為代表的新生代力量撐起了中國19世紀末詩歌的天空，新詩發展至此，已經幾近完備，因此優秀作品層出不窮，《一代人》、《亞洲銅》等都曾被選入課本。而新詩萌芽初期，則同樣湧現了一批奠基人，著名文學家郭沫若就是其中的領軍人物。
郭沫若的名號實在太多，他是考古學家、古文字學家、社會活動家，還是中國歷史劇的開創者之一。看似廣學不精，但技多不壓身，這並不妨礙他成為現代詩的尖峰人物。郭沫若最著名的一部詩集是《女神》，而其中著名的詩就是《天狗》。
《天狗》
我是一條天狗呀！
我把月來吞了，
我把日來吞了，
我把一切的星球來吞了，
我把全宇宙來吞了。
我便是我了！
我是月的光，
我是日的光，
我是一切星球的光，
我是 X 光線的光，
我是全宇宙的 Energy 的總量！
我飛奔，
我狂叫，
我燃燒。
我如烈火一樣地燃燒！
我如大海一樣地狂叫！
我如電氣一樣地飛跑！
我飛跑，
我飛跑，
我飛跑，
我剝我的皮，
我食我的肉，
我吸我的血，
我齧我的心肝，
我在我神經上飛跑，
我在我脊髓上飛跑，
我在我腦筋上飛跑。
我便是我呀！
我的我要爆了！
這首詩是郭沫若在日本留學時寫下的，那時候的他一邊學習西方文化，一邊將學習的感悟和理解分解成行，寫下一首首詩篇。《天狗》被中學課本多次選入，小解猶記得當初滿堂齊吠的場景。其實這首詩讀起來有些重複拗口，詩感也甚是缺乏，沒有詩歌特有的朦朧美和曲折美，更像是不知事兒童的瘋言瘋語，可它為何能得到如此高的評價呢？
小解認為主要有兩個原因。其一，具體情況具體分析，賞析一首詩歌不能脫離了當時的社會背景。郭沫若通過對"天狗"形象的塑造，抒發了反對封建社會、擺脫舊思想的決心，表達了追求自由和思想解放的強烈渴望，而五四運動之後的先進青年大多都是如此，這是一種時代精神。
同時，X 光線、Energy、神經等一些新潮詞彙，恰恰又是當時普遍崇尚科學的表現，這也是五四精神之一。郭沫若通過中國傳統"天狗"與西方先進思想的碰撞，製造了一首特立獨行的詩。其實，天狗可以解讀為郭沫若自己，還有魯迅、胡適、聞一多等與他一樣，通過追求現代知識來救國的年輕人。
《天狗》被選入課本的第二個原因，是它的前衛性。假如它被置於19世紀末的詩歌狂潮之中，必定會被迅速淹沒，然而它出現在中國新詩剛剛萌芽的階段，曝光率和關注度大大增加，因此得到的讚頌就越多。有人會將人生失意歸結為生不逢時，這首《天狗》就是生最逢時的典型作品。
當然，《天狗》不是中國新詩的開山之作，胡適的白話詩《蝴蝶》更早一些。胡適寫道："兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天；不知為什麼，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐；也無心上天，天上太孤單。"可以看出，寫得確實不怎麼樣，但作為當時的先鋒產品，照樣贏得了不少掌聲。換句話說，假如是《蝴蝶》選入課本，那引起的爭議恐怕更大了。
當然，郭沫若的突出才情也是很重要的一方面，有學者評語《天狗》有四絕，分別為：用語絕、抒情絕、立象絕、造境絕。不過，放在民國詩壇或許可稱絕，但如今或許是參不出了。不知大家對於《天狗》有何看法，能否讀出感覺呢？
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