“藏經閣”中讀經典
道可道，非常道；
名可名，非常名。
無，名天地之始，有，名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄眾妙之門。
道是可說的，也是不可說的；名是可以形容的，也是難以言喻的。天地從哪裡開始呢，從無；萬物從哪裡來呢？從有。從無中看天地之神奇，從有中看萬物之變化。天地萬物，無中生有，有無相生，其實它們是一樣的，都很玄。一個已經很玄，在再來一個，有無之間，變幻莫測，就更加玄妙了。
天地萬物就在有無中上演一幕幕好戲。人，生時為有，去時為無，活著便在這有無之間。絕處可以逢生，樂極亦會生悲。正如佛雲：一切如夢幻泡影。如此來看，活到極致如死一般，這叫活明白。死到極致永久不滅，這叫死得其所。
這就是道，說清楚的是人道，說不清楚是天道。人道在宣揚，天道在領悟。人道有區別心，天道萬物為芻狗。這體現的是一種超越人本身的公正，公平，外加它的生生不息，這是有限生命對無限永恆的追求。這也正是其被信奉的深層原因。
嬰兒是天，所以昔在黃帝，生而神靈。
老人是天，所以人之將死，其言也善。
這是輪迴，也叫歸一，人生最大的圓滿，即哪裡來哪裡去，如何來如何去。這就是天之道。天道不可逆，人不可勝天，是天成人之美，逆天者亡。
看淡生死，生亦何歡，死亦何懼。
看清得失，得之我幸，失之我命。
一切在有無間，在心間。
故天道，大道不可名，不可言，不須言。人人有道，在天與自己心靈交匯處，故道不可他求，唯可自悟。
不誠求道，不與論道；
一心求道，反問其道；
王道，人道，皆應天道。
何謂天道：無名無形，無處不在，無分無別，無生無滅，一切不以人意志為轉移之力。它的公正，永恆克服了人們的恐懼。
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