全國寺廟裡都叫大雄寶殿，山西絳縣這座寺廟坐南朝北卻叫大雄之殿
太陰寺，位於山西省絳縣衛莊鎮張上村，全國重點文物保護單位。該寺始建於北魏，現存主要建築大雄寶殿為金代遺構。
太陰寺山門，懸山頂，為重修建築，殿內塑四大金剛，形象威嚴肅穆，亦為重建之物。木匾上的“太陰寺”出自著名書法家王陸之手。
山門原建和四大金剛塑像在上世紀七十年代被拆毀，當時知識青年下鄉，太陰寺被闢為梅花鹿養殖場，因為梅花鹿懼怕高大的四大金剛塑像，為了梅花鹿方便進出，知識青年搬掉塑像，拆毀了山門。
穿過山門，來到一進院落，院落中立有香爐一座，造型精緻。
院落東西兩側建有碑亭，造型別致。
山門對面原有金代北殿，民國時期，被火燒燬，現存北殿臺基。現在臺基上的建築為從附近整體搬遷來的一座家廟，年代不詳。
北殿臺基上建築，面闊五間，單簷懸山頂。
該殿東側有2008年所鑄的鐵鐘。
北殿建築內，居中位置擺有一尊彌勒佛，佛像前供奉著許多財神像和菩薩像。
穿過北殿建築，就來到了我們今天的重點——大雄寶殿。別看殿不大，信息量卻很大。
大雄寶殿創建於金代，面闊五間，單簷懸山頂，正脊有寶頂，兩側有較大的鴟吻。
大殿前簷中間懸掛木匾，上書”大雄之殿“，落款為”大安二年歲..."與大殿時代一樣，為金代物件。木匾是金大安二年（公元1210年）鐫刻的，是由當時的端氏縣令題寫。
“大雄之殿”的提法在全國寺廟裡並不多見，為什麼沒寫成“大雄寶殿”而寫成“大雄之殿”呢？據當地村民說當年太陰寺建成之時，由於資金缺乏，未能把大殿建設得金碧輝煌，所以縣令就沒有寫“寶”，而是寫了“之”。
其實，經過專家考證，原來這與太陰寺金藏主要雕印地有關，大殿之內的雕刻、壁畫都是對佛教思想的一種形象化的闡釋，大雄是佛的德號，“寶殿”的“寶”字指的是佛教中的佛、法、僧“三寶”。太陰寺當時正在雕印藏經，“三寶”中只有佛、僧兩寶，因此，就只能寫“大雄之殿”了。
大殿斗栱為六鋪作雙下昂，螞蚱型耍頭，每一間有一朵補間斗栱。
開間設四抹格扇門，窗欞很漂亮。
大殿的側面，屋簷舒展，端莊大氣。
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進入大雄之殿，便是進入了雕塑的殿堂~~~
殿內正中間，擺放著一個佛龕，佛龕中“躺著”一尊金代釋迦牟尼涅槃木雕臥像，長4.6米，高1.5米，是用一整根紅楊木雕刻而成，中間沒有任何銜接的地方。這是全國唯一的、最大的獨木佛雕。
佛像右手託於頭下 ，雙眼微張，神態輕鬆，造型自然，堪稱珍品。
這裡要和張掖的臥佛區分一下，張掖市的臥佛是木胎泥塑，太陰寺為獨木雕佛像。
值得一提的是，佛龕內存有明代洪武年間的弔唁壁畫，人物造型逼真生動，具有很高的藝術價值。
明代佛龕裝飾華麗，造型別致。
佛龕的上側、右側和左側存有彌陀三士坐像，同為金代之物。可惜的是，民國混戰年間，一群荷蘭強盜勾結當地的古董商，以三千大洋買通當地鄉紳，將三尊彌陀佛頭偷走並運往國外。如今的佛頭是後人重塑的，並非真品，說實話，看上去毫無藝術感，甚至有些恐怖。
（上）
（左）
（右）
被盜走的還有兩側山牆上的金代壁畫，如今的也是後人繪製上去的。
如果能保存至今的話，理應與永樂宮壁畫相媲美。
殿內除了獨木臥佛和彌陀佛三士，還有三座小的塑像。
佛龕左側的塑像，是一尊元代塑像，是寺中澎公菩薩，阿彌陀佛
佛龕右側的塑像，是一尊木雕的龍王像，為1968年徵集而來。
還有一尊應該為關公像。
東華山下太陰寺
坐南朝北真稀奇
民國之年多災難
寺敝僧走殿凋零
先是北殿遭火焚
再有南殿遇厄難
金代佛雕幸猶存
微張雙目看人間
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