浅谈读彼得•沃森《20世纪思想史》的一点沉思。
十九世纪末，叔本华、尼采、比亚兹莱、王尔德、易卜生这些人，共同创造了所谓的“世纪末”思潮，这一思潮的特征之一就是颓废、没落、道德沦陷、社会退化、文明衰败。但当时很多人看不到这一点，反而觉得一个大时代正在徐徐展开：工业革命的成果蔚然，科学显得越发昌明，资本主义社会进入到繁华的顶峰，持续很多年没有大的战争。一切看起来会变得越来越好，直到一战的爆发。
回顾一战爆发的过程，一次偶发的萨拉热窝刺杀事件，何以会导致整个欧洲大陆打成一片？当时很多国家卷入战争时也觉得莫名其妙，战场上的士兵也不知道是在为何而战，几百万人付出了生命，现代世界的版图开始形成，事后这些国家也总结了很多原因，有人觉得一战是可以避免的。然后一百年之后再回过头来看，一战背后似乎有一种必然性存在，当然，如果有别的选择，剧本可能会不同，但势必会有一场席卷世界的战争。可惜我才疏学浅，只是一点个人思考，无法从历史上给出论证，这是一种谬论也未可知。但是我试图从文化史的角度给出一种解释，逻辑就在于，文艺创作者基本都是走在大众前面的，包括哲学及艺术家、作家等等，春江水暖鸭先知，他们先知先觉地发现了社会中存在的问题、矛盾、冲突、趋势，用作品表现出来。因此，“世纪末”思潮其实就是一战的预示。一战之后，现代主义站稳了脚跟，我们看看那一代的文艺作品，艾略特写《荒原》，普鲁斯特写《索多玛和蛾摩多》，纪德写《伪币制造者》，乔伊斯写《尤利西斯》，全是一派文明荒芜的景象，道德沦丧，信仰丢失，人类彷徨不知去处，内心空空一无所有，而这些恰恰是“世纪末”思潮中所预示和警惕的情况。
以此类推，二十世纪末有哪些主流的思想，能够给二十一世纪上半叶的我们以启发呢？大概能够想到的有：后现代主义、赛博朋克、后人类主义、经济全球化、文明冲突论，核心都在于说，人的主体性（本体）的丧失，原本坚固的东西都烟消云散了，机器和人互为存在的印证。因此，二十一世纪最大的危机，或许就是全球性的精神危机。
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