淺談讀彼得•沃森《20世紀思想史》的一點沉思。
十九世紀末，叔本華、尼采、比亞茲萊、王爾德、易卜生這些人，共同創造了所謂的“世紀末”思潮，這一思潮的特徵之一就是頹廢、沒落、道德淪陷、社會退化、文明衰敗。但當時很多人看不到這一點，反而覺得一個大時代正在徐徐展開：工業革命的成果蔚然，科學顯得越發昌明，資本主義社會進入到繁華的頂峰，持續很多年沒有大的戰爭。一切看起來會變得越來越好，直到一戰的爆發。
回顧一戰爆發的過程，一次偶發的薩拉熱窩刺殺事件，何以會導致整個歐洲大陸打成一片？當時很多國家捲入戰爭時也覺得莫名其妙，戰場上的士兵也不知道是在為何而戰，幾百萬人付出了生命，現代世界的版圖開始形成，事後這些國家也總結了很多原因，有人覺得一戰是可以避免的。然後一百年之後再回過頭來看，一戰背後似乎有一種必然性存在，當然，如果有別的選擇，劇本可能會不同，但勢必會有一場席捲世界的戰爭。可惜我才疏學淺，只是一點個人思考，無法從歷史上給出論證，這是一種謬論也未可知。但是我試圖從文化史的角度給出一種解釋，邏輯就在於，文藝創作者基本都是走在大眾前面的，包括哲學及藝術家、作家等等，春江水暖鴨先知，他們先知先覺地發現了社會中存在的問題、矛盾、衝突、趨勢，用作品表現出來。因此，“世紀末”思潮其實就是一戰的預示。一戰之後，現代主義站穩了腳跟，我們看看那一代的文藝作品，艾略特寫《荒原》，普魯斯特寫《索多瑪和蛾摩多》，紀德寫《偽幣制造者》，喬伊斯寫《尤利西斯》，全是一派文明荒蕪的景象，道德淪喪，信仰丟失，人類彷徨不知去處，內心空空一無所有，而這些恰恰是“世紀末”思潮中所預示和警惕的情況。
以此類推，二十世紀末有哪些主流的思想，能夠給二十一世紀上半葉的我們以啟發呢？大概能夠想到的有：後現代主義、賽博朋克、後人類主義、經濟全球化、文明衝突論，核心都在於說，人的主體性（本體）的喪失，原本堅固的東西都煙消雲散了，機器和人互為存在的印證。因此，二十一世紀最大的危機，或許就是全球性的精神危機。
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