#原創作品#東溪，歷史之河，文化之河。
二 水浮地
蛟橋河與洑溪河的接壤處有座水浮橋和水浮地公園，有著神奇的故事和美麗的傳說。
宜興曾有“先有梅林橋，後有宜興城”的說法，而梅林橋在城東十里的龍背山下，據說從前宜興城就在梅林橋一帶，那麼這麼大一個宜興城怎麼又會移到現在的位置呢？相傳荊溪（洑溪）河邊住著一個名叫吳堪的窮人，在縣衙做吏役。他從小失去雙親，又無兄弟姐妹，落得孤身一人。不過他雖家道貧寒，卻為人耿直，辦事公允，不幹虧心事，不圖不義財。有一天吳堪看見一隻田螺，螺身碩大，潔白如玉，驚喜之下便拾回家中養了起來。說也奇怪，從此以後吳堪每天回家，便見可口的飯菜上了桌，原來是田螺變成了一位妙齡少女暗中相助。後經鄰居做媒，二人結為夫妻。此事傳到知縣耳裡，便起了不良之心，再三設計為難吳堪，如吳堪辦不到則定當重責。吳堪暗暗叫苦，眼淚汪汪，妻子問明原由後她便將計就計，以一隻會食火屙火的奇形怪狀的黃狗代替知縣所要的蝸鬥，牽上堂後吃下一盆炭火，剎時間既屙又吐，烈火沖天，燒燬了縣衙，燒死了知縣。火焰迅速漫延，正當百姓擔心危及生命之時，頓覺腳下震動，俯看方知，全城百姓均已站在一張荷葉上，並載著房屋、田地等隨風西行十里方才停止落腳。這就是現在宜城的地方，從此人們便把這裡稱作荷葉地也叫水浮地。相傳，這是仙女田螺姑娘為懲惡救民所施展的魔力。現在“水浮地”已成為法定的地名。
史料記載，唐代詩人杜牧曾於宜興城東古荊溪（洑溪河）北岸築水榭以垂釣，後人謂之“牧之水榭”（現重建在大溪河東口）。宜興地方誌上說：“杜牧，字牧之，京兆萬年人，太和二年進士。工詩兼諳練兵事，歷官史館修撰。嘗植產宜興，構水榭於荊溪北湄，題詠頗多（清《嘉慶增修宜興縣舊志·僑寓》）。如今在荊溪（洑溪）河口北岸，建有水浮地公園，公園北側新建有古時的杏花村。而公園的溪邊有一座青銅雕塑：杜牧神情自若，彷彿在眺望杏花春景，又似在回憶當年的垂釣之樂；天真的牧童趴伏在牛背上，一手持笛，一手遙指著杏花村。給繁華喧鬧的城市平添了一份閒適，增加了一份詩意。
杜牧的這首“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”一詩據傳於大中五年（851）所作，那詩中的杏花村是否就是宜興？還真不好說。然而宜興的相關志書都曾有記述。清時謝芳連《送友歸江南因懷陽羨》：“亭亭塞北雲，藹藹江南樹。風吹遊子情，夢繞歸人路。何處一鳩鳴，前村杏花雨。”《嘉慶增修宜興縣舊志·邱墓》雲：“佘狀元（中）墓杏花村，龍潭山前（史志）。” 唐人韓翃即有《牧之水榭》六言四句雲：“罨畫溪頭問渡，銅官山下尋僧，水榭風橋曲曲，楓林雲磴層層。”（銅官山，在宜興城南）。 元代張雨《牧之水榭》雲：“愛此招提絕世氛，何因水榭得名聞。幽篁嘉木知誰共，塵意雲情若個分。陽羨溪頭黃葉路，晚晴賦裡白鷗群。詩僧文采居然別，解道曾留杜使君。”其詩有序曰：“杜樊川水榭在宜興東郭，宋紹興間即其地創招提，今廣福精舍是矣。僧古福築屋三間，仍以水榭名牧之水榭”。（陽羨，宜興古稱陽羨）。元倪瓚有題《牧之水榭》四首，明清文人題詠更是無數。
（未完待續）
撰稿人談國華
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