尚在苟活
民謠屬於小眾歌曲，也是最近幾年才真正的出現在公眾視野，民謠說的是故事，沒有很長的一段積累是創作不出來一首歌，不想現在的音樂幾天就能出來一首，而民謠有可能是一輩子，有的說是一段感情有的說的是一段記憶。而且名氣不大沒有高規模的演出機會，只能在酒館做駐唱。
其實民謠不是窮，只是我們自身的看法，對他們來說只要擁有一把吉他，一包煙，幾瓶酒，就可以浪跡天涯，追逐自己本心。引用大冰說的話：願你我可以帶著最微薄的行李和最豐盛的自己在世間流浪。我們都有顆浪跡天涯的心，但是沒有他們那樣的灑脫。我很是嚮往，但現實總是那麼殘酷。
鹹魚黨
以前聽不懂，現在或許能聽明白一些。
最初入坑的是《安河橋》，當時我大三，音樂學院大四排練畢業晚會，有一個節目就是這個背景音樂，當聽到:那些吹過的牛逼，也會隨青春一笑了之。。一下子思緒回到了自己身上，本身愛說，愛玩鬧，吹過的牛逼數不勝數，曾經以為，自己會很牛逼，曾經以為自己深諳社會之道，結果現實是，被騙大一被騙600元。。其實，自己很普通，但當時自己不能接受接受平凡的自己。。。就聽過這句歌詞，知道了這首歌，然後知道了宋冬野，聽了他其他的歌曲，民謠這個東西，一開始我真的聽不懂，認為就是無病呻吟，不如搖滾DJ來的刺激，隨著年齡增長，經歷豐富，我現在也是而立之年了，覺得民謠的東西，才距離自己最近
《董小姐》中我也是個複雜的動物，嘴上一句帶過，心裡卻一直重複。
唱的就是自己，背歌詞所吸引，更為歌詞中自己的影子所動容，因為，越品越有味道。
愛的姑娘去了遠方
每天為了所謂的理想在奔忙
匆匆忙忙卻一無所有
費了這麼大勁頭才成為一個普通人
一個普通人一個人慢慢走完一生
劉小鹹
我不支持這種說法！
經常會聽到有人說，民謠太窮，一聽就是一根菸，三瓶酒，走在大街小巷，可是我感覺那是一種質樸，一種真實，一種精神上的富有。
一、花粥大爺：是那種有些流氓氣但正經起來很傷感的偽漢子。很多人聽花粥的歌都是一笑而過。有人說歌詞老不羞，也有人罵她低俗。但我感覺花粥唱的都是世間冷暖，人性醜惡。
二、陳粒是江湖氣。有種放蕩不羈給我一匹馬我能仗劍天涯的氣質。嚮往一個人的生活，遊歷三山五嶽，踏遍大好河山，做一個揹著吉他的浪子，在所走過的地方留下腳印。
三、謝姑娘的歌大多給人一種孤獨感。幻想著有那麼一個人，不需要鮮衣怒馬，不需要烈火繁花，只需在自己從懸崖跌落的時候有人拉我一把。
民謠很窮，唱的人普通，聽的人平凡。
民謠很富，四海為家。
但民謠也終究也只是民謠。
龍女僕競娛說
我們身邊經常會聽到有人說，民謠太窮，一聽就是一根菸，三瓶酒，走在大街小巷，可是我感覺那是一種質樸，一種真實，一種精神上的富有。
一、最原始的吶喊花粥大爺：是那種有些流氓氣但正經起來很傷感的偽漢子。很多人聽花粥的歌都是一笑而過。有人說歌詞老不羞，也有人罵她低俗。但我感覺花粥唱的都是世間冷暖，人性醜惡。
二、陳粒是江湖氣。有種放蕩不羈給我一匹馬我能仗劍天涯的氣質。嚮往一個人的生活，遊歷三山五嶽，踏遍大好河山，做一個揹著吉他的浪子，在所走過的地方留下腳印。
三、謝姑娘的歌大多給人一種孤獨感。幻想著有那麼一個人，不需要鮮衣怒馬，不需要烈火繁花，只需在自己從懸崖跌落的時候有人拉我一把。
民謠很窮，唱的人普通，聽的人平凡。
民謠很富，四海為家。
但民謠也終究也只是民謠，民謠可以是鄉間小調也可以風華絕代，如何去品味
莫要緊
帶著一把木吉他，浪跡天涯，一直是很多人對民謠歌手的直觀感受。
說民謠窮，也許是因為它的演繹簡單吧，一把吉他、一個麥克風，就可以打開嗓門歌唱！他們不需要昂貴的樂器，絢麗的舞臺，華麗的包裝和營銷。只需要通俗易懂的作詞，純樸的情感釋放，娓娓道來。
大部分民謠歌手一路走來不易，一首歌唱的大多數是歌者他的經歷，是他的感嘆，每個字都是平淡日子裡的寫照和總結。 因此一聽就是一個故事 一聽就是一包煙 一聽就是一整夜 。
且民謠比流行樂等其他音樂風格不同，民謠對於物質生活和情感都很寫實，所以特容易從他們的歌曲裡聽到一種生活的脈絡，引起聽者共鳴。這大概也是很多人說民謠窮的原因吧！
快樂在一起
經常會聽到有人說，民謠太窮，一聽就是一根菸，三瓶酒，走在大街小巷，可是我感覺那是一種質樸，一種真實，一種精神上的富有。
一、花粥大爺：是那種有些流氓氣但正經起來很傷感的偽漢子。很多人聽花粥的歌都是一笑而過。有人說歌詞老不羞，也有人罵她低俗。但我感覺花粥唱的都是世間冷暖，人性醜惡。
二、陳粒是江湖氣。有種放蕩不羈給我一匹馬我能仗劍天涯的氣質。嚮往一個人的生活，遊歷三山五嶽，踏遍大好河山，做一個揹著吉他的浪子，在所走過的地方留下腳印。
三、謝姑娘的歌大多給人一種孤獨感。幻想著有那麼一個人，不需要鮮衣怒馬，不需要烈火繁花，只需在自己從懸崖跌落的時候有人拉我一把。
民謠很窮，唱的人普通，聽的人平凡。但民謠也終究只是民謠。
似水流鈴
民謠是一種只要學兩個月吉他，哼個調配個詞就可以聲稱自己是“玩民謠的”的音樂形式。通常情況下一個沒錢沒事業心又想泡妞的窮屌絲主動追妞是沒有成功率的，他們如果想要等妞自己送上門來，只能等待傻傻的女文青以粉絲的形式倒貼。二十年前他可以在學校文學社寫個詩或者寫個散文，但現在這一套沒用了，於是他們只剩下花幾個月學吉他彈唱這一條路可以選了。
所以不是民謠窮，而是相當一部分帶著這種目的染指民謠的屌絲遮擋不住他們思想上的貧窮。所謂思想上的貧窮就是他們作為一個健全的成年人，除了泡妞和意淫竟沒有任何事情可以使他們快樂。這跟物質貧窮有關，更與他們的不思進取有關。
對於這些player，民謠的本質就是泡妞。他們號稱熱愛音樂而做出的一點點音樂上的精進，不過為了享受更優質的女粉絲的膜拜。畢竟他們一開始玩民謠就懂得一個道理：比起身邊樸實本分的廠妹，還是麗江風格的文藝女青年更好騙炮——只有她們一看到自己精心營造的文藝外衣就瞎眼，只有她們看不到他寫在臉上的齷齪本質。
不信，你看看前幾年很火的自稱民謠歌手的大冰和他酒吧裡“投身民謠”的朋友們都是些什麼貨色吧。
想起奇葩大會里，臧鴻飛說到一件事。很多搖滾音樂人成名以後就變得一點也不搖滾了，這讓他發現，他們過去只是因為自己沒錢沒姑娘而去批判和吶喊，如今有錢有女人了就乖乖閉嘴圈錢裝老大哥了。
反倒是當初有錢有姑娘的人現在還在堅持作音樂——因為他們一開始就不是奔著錢和姑娘來的。
從這個角度看，似乎民謠圈的人最不純粹。
在民謠這個雞犬升天的平臺上，擁有音樂功底和思想高度的純粹做音樂的人太稀有了。他們和我諷刺的人不同。他們是另一回事。
物質生活和精神生活越豐富的人做出來的音樂，才越有營養。我們渴望被啟迪，而不是被陰溼的黴味燻臭。
娛樂揭秘醬
感覺這是對民謠的偏見。民謠（Ballad、Folkmusic），民間流行的、富於民族色彩的歌曲，稱為民謠或民歌。民謠的歷史悠遠，故其作者多不知名。民謠的內容豐富，有宗教的、愛情的、戰爭的、工作的，也有飲酒、舞蹈作樂、祭典等等。既是表現一個民族的感情與習尚，因此各有其獨特的音階與情調風格。如法國民謠的蓬勃、意大利民謠的熱情、英國民謠的淳樸、日本民謠的悲憤、西班牙民謠的狂放不羈、中國民謠的纏綿悱惻，都表現了強烈的民族氣質與色彩。臺灣民謠是受到了日本的搖滾和民謠風格的極大影響。
民謠代表著一個地區民族文化瑰寶。
阿敏戶外
經常會聽到有人說，民謠太窮，一聽就是一根菸，三瓶酒，走在大街小巷，可是我感覺那是一種質樸，一種真實，一種精神上的富有。
一、花粥大爺：是那種有些流氓氣但正經起來很傷感的偽漢子。很多人聽花粥的歌都是一笑而過。有人說歌詞老不羞，也有人罵她低俗。但我感覺花粥唱的都是世間冷暖，人性醜惡。
二、陳粒是江湖氣。有種放蕩不羈給我一匹馬我能仗劍天涯的氣質。嚮往一個人的生活，遊歷三山五嶽，踏遍大好河山，做一個揹著吉他的浪子，在所走過的地方留下腳印。
三、謝姑娘的歌大多給人一種孤獨感。幻想著有那麼一個人，不需要鮮衣怒馬，不需要烈火繁花，只需在自己從懸崖跌落的時候有人拉我一把。
民謠很窮，唱的人普通，聽的人平凡。
民謠很富，四海為家。
但民謠也終究也只是民謠。
郭郭輝輝
1.沒有什麼市場，人們大多喜歡流行音樂，年輕人喜歡聽民謠較少，唱民謠的比較小眾。
2.民謠的裝備簡單，看起來比較窮。一支菸，一把吉他，一瓶酒，就是一生。
3.民謠很窮，窮的只剩一把吉他，民謠很富，富的四海為家。
4.我只有一根菸了，可我還要撐一夜，我只有一點愛了，可我還要過一生。可是一根菸可以捱過漫漫長夜；一點愛可以放蕩一生，不羈自由。
