趙孟頫（1254-1322），元代書畫家、文學家。字子昴，號松雪道人、水精宮道人，中年曾作孟俯，湖州(浙江吳興)人。宋太祖子秦王德芳的後裔。自幼聰明，讀書過目成誦，為文操筆立就。宋滅亡後，歸故鄉閒居，後來奉元世祖徵召，歷仕五朝，官至翰林學士承旨，榮祿大夫，封魏國公，諡文敏。
精通音樂，善鑑定古器物，其詩清邃奇逸，書畫尤為擅名，篆籀分隸真草書俱佳，以真書、行書造詣最深、影響最廣。他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。同時代的書家對他十分推崇，後世有人將其列入楷書四大家：“顏、柳、歐、趙”。明代書畫家董其昌認為他的書法直接晉人。
趙孟頫傳世書跡較多，圓轉遒麗，世稱“趙體”。相傳他能日作楷書萬字，“下筆神速如風雨”。其中有不少上乘之作，有《洛神賦》、《道德經》、《膽巴碑》、《三門記》、《四體千字文》等。
《三門記》，全稱《玄妙觀重修三門記》。玄妙觀在古城蘇州，為著名道教寺廟，創建於西晉，後來曾改稱為“開元宮”、“天慶觀”。公元1295年元朝皇帝下令改為玄妙觀。玄妙觀至今已有1700多年的歷史，所以被稱為“江南第一古觀”。《玄妙觀重修三門記》為元代牟巘撰文、大德六年（公元1302年）趙孟頫書並篆額。其“玄妙觀重修三門記碑 ”原在正山門內，後失落。1990年，蘇州碑刻博物館受市道教協會委託，仿刻成碑，現存正山門內。而原墨跡不知何時散佚異域，現藏於日本東京國立博物館。
趙孟頫《三門記》
趙孟頫《三門記》臨習指導
《三門記》結體寬博深穩，運筆酣暢圓潤，適合於初學者臨習。臨習時應注意三點：第一，該碑用筆，一方面恪守中鋒、順勢的原則，一方面又雜糅行書的筆法，從而形成了或藏鋒痕跡含蓄，或露鋒意味明朗的風格。既不同於魏晉、南北朝書法的工整、嚴謹，也不同於唐楷的法度森嚴與精雕細琢。從單個字的處理來看，線與線之間的顧盼承接，空間與空間的虛實對比，無不包含著一種內在的力量和如涓涓細流永無休止之勢，同時，也反映出作者對線條嫻熟的駕馭能力，如“經”、“橫”、等字，線條遒勁，朴茂厚重，氣韻生動。“而”字一筆到底，翻轉騰挪，有一種按捺不住的律動。“故”的捺畫收筆圓勁，似乎意猶未盡，令人回味。
第二，此書結字扁方，左右、上下之間的呼應緊密，字形大小因其自然而由之，布白在勻稱之中卻又能夠表現虛實之間的和諧相處。有些字分別添加、減省筆畫，或者變形書寫。添加筆畫的有“鴻、建、象、氏、民、舊、陟、土”等字。如“舊”字應當是王羲之、王獻之該字寫法的雜糅與合成，字形取勢則模仿了李邕的寫法，即將字底“臼”字作“舊”形，藏在右下角落裡。減省筆畫的有“摹、念、矗、曾、飆、層、度、遠、羅、憲、嚴”等字，有些是合理運用異體字，有些則為其獨創。筆畫變位或變形書寫的有“悉、舊、幾、受、化”等字，大多是唐楷已有之。
第三，筆圓形方，流動帶行。讀此碑可以窺見趙孟頫楷書淵源，師法唐代李邕（675-747）頗深，又汲取北魏書風，筆力舒展遒勁，給人以險峭爽朗的感覺。字形寬博凝重，工整方稜，整體的“中和”之韻體現趙公的深厚功力，它區別於唐楷的基本寫法，而又較魏碑圓綽秀美，外似柔潤而內實堅強，形體端秀而骨架勁挺。臨習可以參以漢魏筆法，這樣不至於軟滑甜媚。
學者不僅學其形，而重在學其神。書寫時，點畫需圓潤華滋，但結構布白卻要十分注意方正謹嚴，橫直相安、撇捺舒展、重點安穩。只有這樣，才能掌握趙體的特點。
明王世貞認為趙孟頫晚年書法“規模李北海”,此卷筆法秀媚,蒼勁渾厚,獨具風格,於規整莊嚴處見瀟灑天真的韻致，
可謂筆筆提起，字字挺拔，充分體現了趙體書法的風韻和神采。雖取法李邕的《嶽麓寺碑》，但又較之舒展放鬆，去其
險佻之勢，化為端莊肅穆，雄遒蒼健之姿。運筆和間架均出於二王,凝重古樸,“老勁可喜”。
趙書雖秉承傳統，卻不為陳法所囿，往往能根據不同的需要變換書體，但不論怎樣變，又都能運用自如，得心應
手，因此，他的書法既有深邃的傳統基礎又有鮮明的個性特徵，卓然不群。
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