中國宋遼時期玉器雕刻的童子特徵,圖文詳解,建議收藏

中國宋遼時期玉器雕刻的童子特徵,圖文詳解,建議收藏

宋瓷緣


在傳世文物當中,有著大量衣著各異、形態不一的玉雕童子。由於宋、元、明、清各個時代的這類作品極其相似,考古發掘材料中又未見有玉雕童子出土,古文獻中也很難見到有關琢制玉雕童子的記載,因而,鑑定工作亦有一定的困難。北京故宮博物院現藏一批古代玉雕童子,其中有一組確係宋元時代的作品,研究這組玉雕作品,對了解玉雕童子的製造歷史,推動鑑定工作的開展是不無益處的。

宋代玉雕童子

第一類為仿唐代飛天童子,例如青玉披帛童子,長5.2釐米,寬3.8釐米,厚1.3釐米。童子身穿交領長衫,肥褲腿,呈側臥狀,一腿伸直,另一腿後踢,左臂曲於胸前,右臂插於腰際,雙手持長披帛,彎轉飄繞於上體,形似唐代玉雕飛天。過去,曾有人視此件為唐代作品,主要依據是它的佈局與唐代玉雕飛天相同。但是把它同唐代玉雕飛天認真比較,則能看出它並不具備唐代玉雕飛天的特點。

近年來,東北地區發現了金代石雕飛天,說明飛天類作品在唐以後仍廣為流行,不過藝術風格已有改變。

同時,金代石雕飛天的發現,給我們提供了鑑別同類藝術品的重要依據。北京故宮博物院所藏這件青玉披帛童子,既不具備以上列舉的唐代飛天的特點,也不同於金代的飛天人物造型,其刀法古拙,沁色深重,觀其形制,去唐不遠,確定為宋代應是無疑的。

圖一 宋 仿唐代飛天童子 長5.2釐米,寬3.8釐米,厚1.3釐米  青玉質,通身有褐色沁。為圓雕,作側臥狀披帛童子。童子大眼直鼻,額頂留髮髻。倒八字眉,上身穿交領長衫,下著肥腿褲,雙手持飄繞長披帛,一腿直伸,另一腿略翹起,形似飛天。

第二類為執荷童子,例如白玉執荷童子,高7.2釐米,寬2.8釐米,寬邊對襟衣,衣上飾“”形斜方格錦紋,細袖。手似帶鐲,腹前結帶,帶飄向身後。大肥腿褲,下露雙腳,手舉荷花於頭頂,荷葉上有細線葉脈。

圖二 宋 白玉執荷童子高7.2釐米,寬2.8釐米 玉呈暗白色,雕一童子,著細袖衫、肥褲,外罩一長馬甲,馬甲上刻方格“米”字紋。童子頭向左側,露右耳,雙手舉蓮花一枝,花朵置於頭頂。五官表現簡單,以少量的短弧線表示衣紋。衣、褲、馬甲等裝束在同類作品中多有出現。

宋代玉雕持荷童子很多,這與流傳的佛教故事“鹿母蓮花生子”有關,也是當時社會生活在玉雕藝術中的反映。據文獻記載,北宋都城汴梁有七夕前後折荷花、荷葉的習俗:“七夕前三五日,車馬盈市,羅綺滿街,旋折未開荷花,都人善假做雙頭蓮,取玩一時,提攜而歸……又少兒須買新荷葉執之,蓋效顰磨喝樂。”(《東京夢華錄》卷八)這一時俗到南宋時僅見於兒童:“市井兒童手執新荷效摩羅之狀。”(《夢粱錄·七夕》)“小兒女多衣,荷葉半臂,手執荷葉,效顰摩羅。”(《武林舊事·佔巧》)據此可知,玉雕童子手執荷花,正是這一時俗在藝術作品中的反映。

宋以後,歷代玉匠仿效這一題材,製作了許多玉雕執荷童子。在不瞭解宋代童子雕琢特點的情況下,用鑑別荷葉、荷花的方法,能較準確地從眾多的玉雕童子中鑑選出宋代作品。1974年,浙江衢州出土了一件宋代玉雕荷葉杯,此杯提供了具有重要參考價值的南宋玉雕荷葉、荷花紋飾特點:

杯為荷葉形,杯內荷葉脈絡由單陰線構成,呈傘狀直線向外放射,至頂端分出短直線杈。

杯柄雕成摺合荷葉形,狀如蚌殼,邊緣呈齒狀。葉脈由單陰弧線刻成,自中心向外放射。

荷花花心較大,如蓮蓬狀。這三個特點,在宋代其他玉器和瓷器中也表現得很突出,所以可作為鑑別宋代玉雕的重要依據。上面列舉的白玉執荷童子,依據荷花童子的衣著特點,可定為宋代作品。

第三類為舞蹈童子,例如白玉練武童子,高5.5釐米,寬3.2釐米,圓臉,方鼻,額頂一撮發,腦後長髮。穿圓領衣、肥褲。右手上舉於頭側,左手握拳抱於腰際,左腿前彎,右腿於左腿下踢出。這件作品,在開臉、衣褶處理及雕琢方法上同前四類風格一致,無疑也是宋代作品。作品刻畫的童子練武動作,可能是當時戲劇舞蹈中的動作。宋代,童子戲和童子舞很流行,《都城紀勝》等書中多有記載。目前出土的宋代泥塑舞童已為數不少,玉雕中有這類作品是很自然的。

遼金玉雕童子

這組玉雕童子中具有較鮮明的遼金時代特徵的作品,僅有騎鵝童子一類。例如青玉騎鵝童子,高5.4釐米,寬3.3釐米,玉質已沁成土黃色,局部呈褐色。童子穿圓領衣,衣褶長而微曲,用陰線雕出,窄袖。童子騎於鵝背,雙腿屈於鵝身兩側。腦頂部無發,額頭兩綹長髮分向左右,自耳背垂下幾抵於肩。所騎之鵝,曲頸,垂頭,長喙貼於頸。童子右手持花一枝,扛於肩上,花為四瓣形,邊緣呈齒狀,大花心。作品沁色深重,可見製造年代久遠。鵝的雕法與金代玉雕春水玉鶻捉鵝的風格相同,其時代當不晚於金。又童子的髮式與庫倫一號遼墓壁畫中契丹人的髮式相同,因而很可能是遼代作品。

圖四 遼金騎鵝童子白玉質,有黑褐色沁。人物體態豐滿,手持一個蓮蓬,騎在鵝背之上,神態自然,造型簡潔樸實。

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