約翰來了，不吃不喝，人就說，他有鬼附著。人子來了，也吃也喝，人又說，看哪，一個貪食好酒的人，一個稅吏和罪人的朋友。但智慧從她的行為得稱為義。
施浸者約翰來是要領人悔改（可一4），叫他們為罪憂傷，他沒有胃口吃喝；（路一15～17；）但基督來，是要把救恩帶給罪人，叫他們在其中喜樂，祂樂於和他們同吃同喝。（太九10～11）。國度的子民不在規條之下，他們跟從神的智慧，專注於內住的基督（祂是國度子民的智慧－林前一30），並不注意外面的生活方式。因為基督不僅是救主，也是罪人的朋友，同情他們的難處，體會他們的憂傷。
凡基督所行的，都是憑著神的智慧，就是祂自己。這智慧乃是從祂智慧的行為、智慧的行事，得稱義、得表白。
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