思維杜鵑

我是逐夢，我來解答。

我覺得諸葛亮不覺得大漢氣數已盡。因為之前有過光武帝的事蹟，他認為還可以中興漢室。

他給劉備提出的戰略就是佔全荊州和益州，對外東聯孫權，對內完善法令、整理吏治，然後等待天時（所謂的天下有變），再2路出擊，一路從荊州往北攻擊宛洛之地，另一路從益州直接進攻關中，則大事可定。

這個戰略設想最終沒能成功，因為劉備的前提就沒具備，諸葛亮沒能料到曹操這麼快就南下荊州，劉表這麼快就去世，導致劉備最終只佔據了三分之一的荊州。和東吳的蜜月期也沒能長久，加上所謂的天時也沒能具備，所以最終諸葛亮的戰略構想沒能成功。

諸葛亮輔佐劉備是因為劉備的重視！

很多人都知道三顧茅廬的故事，但是在很多人印象中，在三國中這樣對人才重視僅此一例，其他大多就是發佈求才的招募令（如曹操《求賢令》），或者就是派人去招募，基本沒有親自出馬的。劉備就是這樣感動了諸葛亮，連諸葛亮都感嘆：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。”可謂將遇良主，於是諸葛亮才會盡心輔佐。

《三國志》

帶志逐夢

諸葛亮是三國曆史中非常重要的人物，他的出現甚至影響了三國曆史的走向。為劉備獻計而謀劃三分天下的創舉更是讓後人佩服不己。與此同時，也讓很多人產生了一個疑問：諸葛亮有如此大才，為什麼卻選擇了當時擁有勢力最弱小的劉備？難道說諸葛亮真的心繫漢室正統？還是說另有其他更重要的原因？我們今天就從諸葛亮的個人理想抱負、當時所處的時局變化以及劉備對待諸葛亮的禮賢下士的態度三方面進行分析。

一、諸葛亮的理想抱負

聊起諸葛亮的個人理想觀，這個要從諸葛亮的家室說起。諸葛亮的父親諸葛珪是太山郡丞，叔父諸葛玄是豫章太守，可見諸葛亮怎麼說也是出生在一個官宦世家，這種家庭環境豐富了諸葛亮的生活閱歷，從小耳濡目染，站在官僚階層的高度對漢末整個時局肯定會有一個更清晰的全局意識，也容易培養其遠大理想。

再者，對於一個這樣的家庭背景，飽讀詩書應該也是很正常的一件事，而漢朝以儒學一家獨大，那種家國天下的大局思想深深的影響著每一個士人。

諸葛亮能經常自比管仲、樂毅的這份自信與魄力很可能就由於上面所述的原因所致。這點可以看出他想服務的對象是像春秋戰國時期那樣割據一方的諸侯國，而非漢室正統。這也說明此時諸葛亮對當時的天下形勢有了一個基本的判斷：漢王室會像周王室那樣先是被各諸侯利用，然後再走向滅亡，最後的勝利者會屬於某一個諸侯國。而諸葛亮本人恰恰想成為的就是這個諸侯國的丞相。其實他的遠大抱負很早就有體現：

《魏略》曰：亮在荊州，以建安初與潁川石廣元、徐元直、汝南孟公威等具遊學，三人務於精熟，而亮獨觀其大略，每晨夜從容，常抱膝長嘯，而謂三人曰：“卿三人仕進可至刺史郡守也。”三人問其所至，亮但笑而不言。

所以諸葛亮無論選擇哪一方勢力，都不可能真心為了匡扶漢室。這一點在隆中對時就強調了，若天下有變，按其計劃便霸業可成。

雖然諸葛亮跟隨叔父投靠到了荊州劉表，但卻沒有得到重用，一方面是由於劉表安於現狀，無意進取，另一方也是由於諸葛亮的才能得不到認可，所以最後只好躬耕隴畝。

《三國志 諸葛亮傳》：身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

曹操方面能堪丞相之職的人也很多，荀彧、鍾繇、華歆等等，根本輪不到諸葛亮來做這個職位。江東的孫權方面也是如此，張昭的存在根本沒有諸葛亮上位的機會。

所以能為諸葛亮提供丞相職位的，並且還有能稱為諸侯潛力的勢力中就只有劉備這股勢力了。因此，諸葛亮最終選擇加入劉備的團隊是一次理性的選擇。

二、時局所迫，機不再失，失不再來

三顧茅廬時諸葛亮居住的位置在荊州的範圍內，而當時的荊州處於“待定”的尷尬地位，劉表、孫權、曹操、劉備都在盯著這塊土地。之所以劉備前兩次沒有見到諸葛亮，很有可能是諸葛亮想隔岸觀火，看一看荊州最終會花落誰家，再做打算，擔心萬一劉備在爭奪的過程中被消滅了，豈不是站錯了隊伍。

可沒想到的是曹軍北伐烏丸，遲遲沒有進攻荊州，劉璋也沒有下一步的打算。而此時劉備已經第三次來拜訪了，再拖下去恐怕不僅看不到荊州最後的歸屬權，就連加入劉備勢力的機會也會失去，到頭來竹籃打水，一場空就麻煩了，所以諸葛亮選擇輔佐劉備也可能也是出於抓住機會的考慮。

三、三顧茅廬確實盛情難卻

諸葛亮最終能加入劉備的團隊，既有諸葛亮的主動選擇，也有劉備三顧茅廬的主動爭取。在出師表中諸葛亮就很明確的寫到：

“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激”。

可見當時劉備的三顧茅廬，力排眾議，重用諸葛亮確實打動了他，而且這也是爭取到諸葛亮的關鍵步驟。如果沒有當初的三顧茅廬之情，估計也不會有後面諸葛亮死命力保劉禪的江山，所謂士為知己者死，在君臣之間來說也無非就是這樣了。

結語

綜上，無論是出於滿足個人理想抱負需要，還是時局所迫亦或是受到三顧茅廬誠意的感動，諸葛亮最終加入劉備的勢力都是最優解。所以就是因為大漢氣數將盡，諸葛亮為了施展自己的遠大理想，經過了一系列的考慮，最終才慎重的選擇了輔佐劉備。

嗶嗶巫

答：未必就是知道，所謂大漢氣數已經（盡）的說法在當時的社會上是反動的！即使知道也不能亂說。從國家和個人利益方面去考慮，必須要有一個“正義”的藉口，“匡扶漢室”就是最冠冕堂皇的藉口！

劉備打的旗號就是匡扶漢室，諸葛奉行的原則也是這樣的。心照不宣、一拍即合：

因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下；而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？”看看，偷偷地說。

亮答曰：……今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。……外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出於秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。”什麼霸業呢？漢室可興的霸業。至少諸葛嘴上是這麼說的。還有：

“今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。”信念仍然是比較堅定的！沒完：

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡；惟坐而待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。

臣受命之日，寢不安席，食不甘味。思惟北征，宜先入南。故五月渡瀘，深入不毛，並日而食；臣非不自惜也，顧王業不可得偏安於蜀都，故冒危難，以奉先帝之遺意也，而議者謂為非計。今賊適疲於西，又務於東，兵法乘勞，此進趨之時也。

凜凜出師表，先後兩篇，無不以匡扶漢室為己任！在這樣的表達下，還要說諸葛知道大漢氣數已經（盡）就沒有意義了。明知不可為而為之，有時是相當的悲壯和感人的。

“臣下只有竭盡全力，到死方休罷了。至於伐魏興漢究竟是成功是失敗，是順利還是困難，那不是臣下的智力所能預見的。”雖然是信心有點打折了，但是，意志仍然頑強。

中行偃1

諸葛亮是三國時期蜀漢一代賢相，高風亮節，“鞠躬盡瘁、死而後已”，千百年來為世人所稱頌。作為一代人傑，諸葛亮明知曹操已經一統北方，正欲攜勢掃平南方，一統天下，在與此不利的情況下，他毅然出山輔佐最為弱勢的劉備，這是因為：

一是志存高遠，渴望建功立業。

諸葛亮自建安二年（197年）叔父諸葛玄去世後，開始在隆中耕讀隱居達10年之久，平日喜歡吟誦《梁甫吟》，“每自比管仲樂毅”，希望能夠出將入相，建功立業。而當時曹操已經“奉天子以令不臣”，已為漢相，而且曹操集團人才濟濟，文有荀彧、荀攸、程昱、賈詡，武有曹仁、曹純、樂進、徐晃，諸葛亮如果加入曹操集團，很難有出將入相的機會。而孫權集團，張昭周瑜與孫家的關係是“升堂拜母”，一文一武分別把持朝堂和軍隊，這是諸葛亮不願意看到的。對於諸葛亮這樣傲骨的人，寧為雞首，不為鳳尾。而劉備方面，一直缺乏重量級的謀臣，又求才若渴，諸葛亮一旦加入就可獲得一展抱負的機會。

二是注重聲名，忠於漢室。

諸葛亮一生忠於漢室，才有後來的五次北伐中原。漢朝400年，漢室劉氏天下成為正統士人的共識，這也是為什麼當曹操企圖取漢室而代之時，以荀彧為代表的忠於漢室的謀臣消極怠工。作為正統士大夫，在諸葛亮看來，曹操雖名為漢相，實為漢賊。而劉備作為漢室後裔，根正苗紅，漢獻帝只是曹操手中的傀儡，效命於劉備也就是效忠於大漢王朝，這自然成為諸葛亮的不二之選。

三是發展空間不同。

曹操集團雄踞北方，已經有了穩定的執政團隊，曹操又是一個非常聰明自負的人，新人很難有出頭的機會。作為後三國時期大放異彩的司馬懿，也是到了曹丕代漢才獲得重用。諸葛亮當時名氣很小，時人對他都是不屑一顧，如果加入曹操集團，很可能泯然於眾人也。孫權方面，江東集團正在穩定內部，向外擴張又受到曹操打壓，擺平內部成為首選。而劉備方面，暫時沒有任何根基，而按照諸葛亮的隆中對策，三分天下有其一，諸葛亮由此可獲得一個非常廣闊的發展空間。

老袁侃歷史

題主這個問題有些莫名其妙，如果說大漢氣數已盡，諸葛亮為何還去輔佐獻帝劉協似乎符合邏輯，為何還去輔佐劉備就不合邏輯。

恰恰相反，正因為漢室氣數已盡，諸葛亮才去輔佐劉備。如果漢室氣數未盡的話，諸葛亮就不能去輔佐劉備，否則直接就是謀反。

此時的大漢猶如秦末，已失其鹿，天下共逐之。誰逮到算誰的，劉備幹嘛不去逮呢？諸葛亮又為何不輔佐劉備去逮呢？

豹眼認為，此時諸葛亮去輔佐劉備正是時候，此時不去，更待何時？

《隆中對》所言，許多人把它解讀為曹操佔據天時，孫權佔據地利，劉備佔據人和，是以三分天下。其實這麼解讀並不是非常準確。

曹操“挾天子以令諸侯”並非就是佔據天時。當初，獻帝東歸，詔令天下勤王，沒有一個諸侯主動去奉迎天子。這麼大的好事咋就沒人做呢？難道是曹操白白的撿了個大便宜嗎？奉迎天子，本身就是人謀，哪裡是天時？

群雄並起，諸侯爭霸，可以說漢室衰微為天下所有的諸侯，都提供了一個公平競爭的機會，也就是共同擁有天時，或者說就不存在天時，都有跟都沒有一樣。

諸葛亮說道曹操與袁紹之戰，認為“非惟天時，抑亦人謀也。”這裡這個“抑”並不是多餘的，可有可無的。明確了曹操戰勝袁紹不僅僅是依靠天時，或者也是因為人謀之故。何為“人謀”，那就是齊心協力，精心策劃，共同奮鬥哦。

這個“亦”指得就是“挾天子以令諸侯”，是人謀的結果，把他看做天時，就否認了曹操的人謀。

孫權哪，佔據了江東，的確是佔據了地利，因為有長江為天塹，可勝百萬雄師。

對於劉備來說，荊州、益州都是好地方，他們的主人都是沒有大志的菜鳥，佔據了這兩個地方，就足以與他們抵抗一陣了。諸葛亮也沒說劉備佔據了人和哦。

從諸葛亮的分析看，荊、益那也是地利，軍事地理位置很好。至於說劉備是帝室之胄，那是諸葛亮給劉備出的一招，可以打出這個旗號，以對抗曹操的“挾天子以令諸侯”，去求得天時。

至於劉關張情同兄弟的人和，諸葛亮根本就沒提。如果關羽、張飛能有劉備的戰略眼光，還能出現劉備與諸葛亮情好日密，關羽、張飛等不悅的情況嗎？劉備還需要說“孤之有孔明，猶魚之有水也”嗎？

這恰恰反映出因為諸葛亮一事，劉備集團出現了不一致，也可以說不和。

如果關羽、張飛也像劉備那樣認為，得到了諸葛亮就像魚得到了水一樣，還會如此嗎？

直到最後，也沒有徹底尿到一個壺裡去。

但這些都不是問題的關鍵，關鍵的問題是，在確定了戰略方向以後，在具體的實施方略上，諸葛亮與劉備出現了分歧，最主要的是在取得荊州的問題上。

當初，司馬水鏡先生推薦了龐統、諸葛亮給劉備，他認為龐統是南郡士子之首，也就是在諸葛亮之上。但劉備對待龐統和諸葛亮的態度卻截然不同，其中有徐庶的因素存在。

但豹眼更認為，劉備看重的是諸葛亮與荊州牧劉表的關係。

劉備希望通過諸葛亮這個跳板，逐步滲透到劉表的勢力中去，在合適的時機接管荊州。但諸葛亮認為荊州早晚是別人的，不如早一些奪取更為主動。

從劉表長子劉琦的處境就可以看出端倪。

劉琦是名正言順的繼承人，如果能夠協助劉琦成功取得繼承權，就劉琦的個性而言，那就是劉備的菜。

但劉備沒有明確的表態，諸葛亮也不好下手，只能退而求其次，出了個主意，讓劉琦去江夏駐守。

劉琮繼位後就投降了曹操，只有劉琦統帶的原劉表兵馬留給了劉備，這是諸葛亮事先佈下的一個眼。

沒有史料具體記載劉備、諸葛亮圖謀荊州的任何蹤跡，但豹眼認為，他們一定沒閒著。

諸葛亮沒有出山就打起了荊州的主意，出山後還不抓緊去張羅這事嗎？

由於這事絕對是最高機密，除了二人誰都不可能知曉，包括關、張。更何況劉表已經對劉備開始猜忌，這事需要更加謹慎。

之所以劉備與諸葛亮情好日密，引起關張二人醋意大發，可能就是二人在協商這事時，沒有讓關張參與。

在這之前，劉備啥事都會哥仨商量，現在只與軍師協商，張飛沉不住氣去問，你們在嘀咕啥呢，劉備只是傻笑也不言明，自然就引起二人不滿。

但是諸葛亮一定會建議早取荊州，但劉備並不贊成。

劉琮投降曹操後，劉備南撤經過襄陽時，諸葛亮建議劉備取襄陽，劉備以不忍心為由拒絕，也可以看出君臣二人之分歧。

因此，豹眼認為，漢室氣數已盡，劉備打出帝室之胄的旗號，與曹操搶佔天時；諸葛亮認為很有把握奪取荊州，然後佔據益州，這樣就得到了地利；只要劉備真心像三顧茅廬那樣，對諸葛亮言聽計從，這就取得君臣之和。諸葛亮自信憑藉自己的人謀，完全可以去跟曹操以爭天下。

可惜的是，劉備並沒有那麼聽諸葛亮的話，在荊州問題上下手太晚了，導致了以後戰略的被動。幸運的是，赤壁之戰打勝了，部分佔據了荊州，但已經與隆中對的設想相去甚遠。

在豹眼看來，劉備如果當初拉下臉皮，聽從諸葛亮的安排，早把荊州完全搞到手，劉備還真有戲，說不定就一統了天下。

這是諸葛亮出山輔佐劉備的根本原因，至於沒有實現隆中對的理想，那也是諸葛亮沒有想到的事。

豹眼看歷史

諸葛亮輔佐劉備，並不是衝著匡扶漢室去的，他更期待的，是選擇一個能充分體現自身價值的平臺。

比劉備更能代表漢皇室的，除了漢獻帝，還有劉表、劉璋

在正史中，劉備的“中山靖王之後”身份一直是存疑的，至於“皇叔”的頭銜更是子虛烏有；即使他確實是宗室之後，那關係應該也比較疏遠了，不然何至於淪落到“織蓆販履”。

而當時，比劉備更正兒八經、官方認證的宗室，其實另有其人:

一是太常（主管朝廷宗廟禮儀）劉焉，魯恭王劉餘之後；二是宗正（主管皇親國戚事務）劉虞，東海恭王的五世孫；其三就是劉表，他也是劉餘後人，當時正在朝廷擔任北軍中侯（掌管朝廷北軍五營）。

可見，這三位大佬起初都在漢朝廷中央任高官。到了公元188年漢靈帝在位末期，鑑於朝野混亂、天下騷動，為了在可能到來的危險時刻使劉氏在外有靠山，朝廷派宗室擔任地方大員。其中，劉焉為益州牧、劉虞為幽州牧、劉表為荊州牧。

後來，劉焉去世後他的兒子劉璋接位，劉虞則被公孫瓚幹掉。諸葛亮出山前，代表著漢王室純正血統的地方勢力有荊州和益州，一個就在他的所在地，另一個也不遠，諸葛亮若要匡扶漢室，大可以放下身段前去求職。

而他最終選擇了流浪到荊州、宗室身份存疑的劉備，只有一個原因:他們互相需要。

“如魚得水”，互相需要的劉備與諸葛亮

對於自己的職業定位，諸葛亮早就立起了flag:

亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

梁父吟，又稱梁甫吟，是中國古代流傳於山東梁父山一帶的民謠，漢代被收為樂府詩，內容記述春秋時代齊國宰相晏嬰以權謀幫助齊景公剷除功高震主三大功臣的故事:

誰能為此謀，國相齊晏子。

而齊桓公和樂毅我們就比較熟悉了，這兩位是中國歷史上宰相的楷模，前者輔佐齊桓公成就霸業，後者匡扶弱小的燕國逐漸壯大，並最終向強大的齊國復仇。

因此，諸葛亮對自己的定位是:一人之下、大權在握的宰相，只有這樣才能實現自己的抱負。

但在東漢末年的亂世，門閥家族勢力甚至左右了各路軍閥的勢力走向，像諸葛亮這樣從山東流落到襄陽的士人，無依無靠、沒有家族力量背書，想要攫取大權，那可稱得上痴人說夢。

劉表單騎定荊州，依靠的是本地蒯氏、蔡氏等名門望族的支持，他甚至與蔡氏聯姻，將軍權、政權牢牢把握在自己的利益集團手中。諸葛亮這樣的年輕孤狼，即使個人能力再優秀，對劉表的價值並沒有高到讓其成為文官首腦的程度。

而劉焉入蜀之際，核心助手是從長安跟隨自己前行的董扶、趙韙，以及當地的黃權、張松等一大批才俊。他們要麼是劉氏父子的心腹，要不是地頭蛇，核心權利豈能容其他人染指？

而劉備就不一樣了。關於自己為何要跟隨劉備父子，諸葛亮在《出師表》中是這樣向劉禪解釋的:

臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。

這一席話，既有真實，也有謙虛之語。自比管仲樂毅的人，不可能“不求聞達於諸侯”；而劉備放下身段、三顧茅廬，卻真實反應了他旗下缺少頂樑柱的尷尬處境、求賢若渴的急切心境，也正由於這一原因，諸葛亮才正式出山。

而劉備在得到諸葛亮的輔佐後，深嘆“孤之有孔明，猶魚之有水也”，對其言聽計從；奪得荊州後，他任命諸葛亮為軍師中郎將，全權負責管理零陵、桂陽、長沙三郡；在拿下蜀地後，劉備出征之際，諸葛亮必定鎮守成都；而劉備死後，諸葛亮更是成為了頭號託孤重臣，可以按照自己的思路來治理蜀漢。到了這一步，諸葛亮已經超越了管仲、樂毅的地位。

理想向來是奢侈的，而諸葛亮不僅實現了理想，更是作為忠臣、能臣的象徵青史留名。這遠比在其他勢力中做個馬仔幸福多了，為人能如此，夫復何求？至於漢室不漢室的還真不是關鍵，能讓天下太平、百姓安居樂業，皇帝是誰重要嗎？

正史漫談

這個問題要從以下幾個方面去看：

一、氣數已盡的是東漢，諸葛亮想輔佐劉備成為劉秀，再造一個新漢朝

歷史學家認為漢朝其實分三個階段，即西漢、東漢、季漢（即蜀漢），這三個階段，其實是三個不同的朝代。

王莽篡漢時，西漢其實已經滅亡，王莽的新朝存在15年。如果不是綠林、赤眉起義，劉秀乘機起兵，並最終推翻王莽、剿滅各路起義軍，漢朝早就亡了。

從皇位傳承來看，根據古代的宗法制，劉秀其實是小宗，皇帝那一脈才是大宗。

劉秀本來是漢景帝兒子長沙定王劉發一支的後人，因為漢武帝推恩令，爵位越分越低，食邑越分越小，到了劉秀父親劉欽時，已經無爵位可以繼承，無土地可以分封，靠舉孝廉當了個小小的濟陽縣令。

劉秀9歲時，父親在南頓縣令任上去世，劉秀徹底淪為平民。

劉秀抓住了王莽新朝後期天下大亂的機遇，靠著劉邦九世孫的血脈聚攏人心，推翻王莽新朝統治，掃平各路起義軍，最終登基做了皇帝，因為他姓劉，所以國號還是漢，史稱東漢。

但東漢事實上是在推翻王莽之後建立的一個新朝代，窮小子劉秀創業成功。

在諸葛亮的眼裡，東漢末年和西漢末年是一個性質。同樣是漢景帝后代的劉備也是平民，劉備和劉秀一樣，也是舉著“興復漢室”的旗號創業。

諸葛亮出山的時候，天下形勢呈現“一超多強”的格局，“一超”就是曹操，已經統一了北方；多強包括孫權、劉表、劉璋、張魯、馬騰韓遂、遼東公孫氏這些割據勢力，劉備勢力不大，但也有一定的影響力。

那時候的劉備和昆陽大戰前的劉秀差不多，有機會也有很大的難度。而劉表、劉璋的無能給了劉備機會，因此，他才決定追隨劉備，和劉備共同創業。

在諸葛亮的心裡，東漢氣數確實已盡。但他要輔佐劉備建立一個新的王朝，像光武帝創業成功一樣，他覺得劉備創業能成功，也能創立一個披著“大漢外衣”的新王朝。

劉秀通過昆陽之戰，以少勝多，扭轉局勢。

劉備通過赤壁之戰，聯合孫權，打敗曹操，奪取了荊州四郡作為立足點，真正撈到了創業的第一桶金。

這也說明，諸葛亮把劉備比劉秀是正確的。

二、諸葛亮更相信“人謀”而不是“天時”

雖然《三國演義》中司馬徽說孔明得其主、不得其時。但正史上，司馬徽可是向劉備極力推薦諸葛亮和龐統的。

司馬徽可能也認為漢室氣數已盡，但那是針對漢獻帝一脈說的。

對於劉備來說，因為是重新創業，只是起步比曹操、孫權低一點，成功得比曹操、孫權慢一點而已！

對於諸葛亮來說，他給自己的定位是輔佐劉備創業，而不是幫助漢獻帝劉協重振東漢雄風。

既然是創業，那就海闊憑魚躍、天高任鳥飛！

首先，對創業者來說，需要天時、地利、人和。劉備其實既擁有人和，也擁有天時。

曹操得天時，因為他挾持了漢獻帝，挾天子以令諸侯，讓曹操打誰都能從漢獻帝那兒討得一張聖旨，從而師出有名。

孫權據有江東六郡和長江天險，擁有地利，使得江東易守難攻。

劉備手裡既沒有漢獻帝，也沒有地盤，更沒有什麼地利,但劉備卻擁有“天時”與“人和”：

• ——劉備是漢室宗親，這是天生的“天時”。對漢末亂世來說，那些心懷漢室的人，不一定都要追隨漢獻帝劉協，而是隻要劉邦後代姓劉的就可以。因為漢獻帝被曹操裹挾，隨時有可能被弒殺。就像王莽毒殺漢平帝、囚禁孺子嬰一樣。劉秀的漢室宗親身份就有很大的號召力。劉備的漢室宗親，在東漢末年同樣有號召力。因為劉備是自由之身，這個號召力甚至比漢獻帝更大。這是劉備的“天時”優勢。

  
  

• ——真正的“天時”，其實是亂世帶來的“機遇”。什麼是真正的天時，就是機遇。亂世出機遇，亂世出英雄，劉備是英雄，身逢亂世，自然可以有一番作為。事實也是如此，劉備憑自己的打出了一片天地，而同時期的其它漢室宗親，比如劉表、劉璋、劉繇等，都碌碌無為。而劉備本來就是一平民，卻抓住亂世的機遇，重新創業。雖然諸葛亮出山的時候，劉備創業連續失敗，還是零基礎，但是已經積累了豐富的經驗和比較高的口碑。再次創業完全可以搏一把。
  

• ——劉備擁有“民心”得“人和”。東漢末年，軍閥混戰，民不聊生。最受苦的還是百姓，而那些軍閥，包括曹操、孫策在內，都沒少“屠城”，暴虐程度不亞民董卓。
  

不僅曹操、孫策，袁紹、馬超等幾乎所有軍閥都有屠城記錄，所以東漢末年呈現了“千里無雞鳴，白骨露於野”的慘景。

而劉備一生不僅沒有任何屠城記錄，而且每到一地，都行仁政，關心民生疾苦，受到當地民眾擁戴。在徐州是這樣，在新野也是這樣。攜民渡江就是劉備行仁政、得人和的最好說明。

得民心者更容易得天下，這是劉備能成功創業最過硬的基礎。有了這個基礎，諸葛亮願意陪劉備一搏。

其次，天時只是外因，人謀才是內因，內因決定外因。

天時，歸根到底是外因；地利，歸根到底也是外因；而人和卻是內因決定的。從哲學來看，內因決定外因。所以孟子說：天時不如地利，地利不如人和。

況且任何事情的成功，都不是一蹴而就的，需要精心謀劃，人謀有時比天時、地利更重要，而人謀更是內因。諸葛亮更看重人謀。這從《隆中對》可見一斑：

諸葛亮說得很清楚，曹操能以弱勝強，主要靠的是人謀。而謀事正是諸葛亮的長處，曹操能通過人謀以弱勝強，自比管仲、樂毅的諸葛亮為什麼不能輔佐劉備以弱勝強？

三、劉備具有良好的創業條件，值得諸葛亮追隨

首先，劉備有大志向，並矢志不渝地追求“初心”

劉備小時候就有大志向，想乘“羽葆華蓋”的車子。長大後跟隨盧植學習，注意結交人脈，黃巾起義後，乘勢而起，開始創業。

但是劉備創業，一直到赤壁之前，可以說是失敗的，連戰連敗。陶謙把徐州讓給他，這麼好的地盤最後都丟了，最後不得不投靠劉表。

劉表對劉備是既利用也提防，只讓劉備駐紮在新野小縣，幫著劉表看守荊州的北大門。

但劉備並沒有因為創業接連失敗而放棄夢想，始終矢志不渝地追求自己的夢想。

在荊州新野，劉備一呆就是七八年。這七八年裡，曹操逐步平定北方，成長為當時天下的超級大諸侯。孫權也在江東站穩腳跟，東吳成為僅次於曹操的第二大諸侯。

劉備這七八年也沒閒著，除了幫劉表平定山賊外，注重結交荊州當地的豪強，併到處尋訪人才……這一切諸葛亮都看在眼裡。

而劉備因為七八年沒有大的戰事，還慨嘆“髀裡肉生”，留下了“初心不改”的佳話：

這個典故，諸葛亮應該也有所瞭解。像這樣矢志不渝追求“初心”的主子，值得諸葛亮效勞。

其次，劉備善於借勢借力

劉備雖然是零基礎，但卻非常善於借勢借力發展自己。

• 第一，利用漢室宗族的身份，借大漢王朝的勢。三國時代，雖然天下大亂，軍閥混戰，但是懷念大漢、心繫大漢、嚮往大漢的官員、民眾還是很多的，打著“復興大漢”的旗號，就能號召很多人。關羽、張飛、趙雲、糜竺、孫乾這些人都是因為劉備打著復興大漢旗號而跟隨的。
  

• 第二，利用軍閥矛盾，借力打力。陶謙死後，徐州民眾擁戴劉備為徐州牧，結果被呂布搶走，劉備借用曹操的力量消滅了呂布，還被曹操引薦給漢獻帝，確認了漢室宗親的身份。然後又利用袁術與曹操的矛盾，主動逃離許昌，襲佔徐州。逃到荊州後，又借用劉表的力量，在博望打敗了前來討伐的于禁、夏侯惇。劉備的借力打力，使自己始終就像打不死的小強，越打越頑強。

  
  

• 第三，藉助一切可能機會，發展自己勢力。劉備在公孫瓚的時候，發現趙雲是人才，就暗中拉攏，最終趙雲成為自己的貼身護衛。在袁紹那兒避難的時候，劉備又讓趙雲暗中招兵買馬，為脫離袁紹創造了條件。諸葛亮投奔劉備後，借東吳之力，打敗曹操，奪得荊南四郡立足，更是借力的典範。
  

劉備善於借勢借力，說明劉備創業有方法，這一點也值得諸葛亮追隨。

其三，劉備有成大事的人才基礎

成大事離不開各種人才。三國亂世，最需要的人才就是武士與謀士。

劉備雖然謀士力量不足，他前期創業屢屢失敗，也是因為謀士的智力不足。

但是劉備帳下的武力人士並不差，相反，卻非常厚實。

頂尖武將有關羽、張飛、趙雲，這些都是萬人敵，所謂百萬軍中取上將首級如探囊取物。關羽在之前就有百萬軍中單騎斬顏良的神話一般表演。二流武將有關平、劉封、糜芳等。

劉備的人才厚度雖然不如曹操、孫權，但是銳度非常厲害。

亂世創業要靠征戰，有了這些一流銳度的武將作為基礎，諸葛亮再加盟提供強大的智力支持，劉備完全能夠創業成功。

綜上，因為劉備完全是白手起家再創業，而不是簡單的維護東漢末年的腐朽統治，且劉備得天時、人和，加上良好的創業人才基礎、矢志不渝的創業初心、借勢借力的創業能力，再加上諸葛亮的戰略、政治、經濟、軍事謀劃，劉備完全有可能創業成功，諸葛亮追隨劉備是正確的抉擇！

一葉碧雲

個人認為，諸葛亮在大漢已經衰敗的形勢下，依然選擇出山輔佐劉備，是他個人必然的選擇，有這麼以下幾點原因：

一、個人志向

諸葛亮在南陽躬耕時，就將自己比作管仲、樂毅一樣的人物，其一生的志向是匡扶漢室。

擁有遠大志向的人物，是不可能一輩子歸隱山林，將才華埋沒的。而且能夠千古留名的人物，意志力往往非常堅定，即使當時大漢形勢已經積重難返，諸葛亮也一定會選擇迎難而上，做匡扶漢室的中流砥柱。

二、光武中興的榜樣

東漢末的諸侯混戰並不是漢朝經歷的第一次動亂，在西漢末期的王莽亂政時期，王莽已經正式登基，建立了新朝，西漢從法理上說已經滅亡了，但是後來漢室宗親中出了光武帝劉秀這樣的偉大人物，建立了東漢，成功匡扶了漢室。

所以在諸葛亮看來，有成功榜樣在前，當時漢室的形勢雖然嚴峻，但並不絕望，漢朝完全有再次中興的可能。

既然諸葛亮肯定會出山，那麼為什麼一定是劉備？

首先是政治正確性，劉備的宗親身份能夠為諸葛亮匡扶漢室的事業帶來無與倫比的政治制高點。

其次是劉備的潛力，諸葛亮為何不選擇劉表或者劉璋？自然是因為劉備的能力是宗親之中最高的，當時的劉備雖然還沒有穩固的地盤，但是絕對算是排的上號的一方諸侯，之前的種種經歷和戰績，諸葛亮肯定細細研究過，自然能看得出劉備的潛力。

由此可見，諸葛亮有出山的意願和能力，又物色好了中意的老闆劉備，那麼出山是必然發生的事情。

歷史步行街

在荊州待了七年的劉備遇到一個叫徐庶的傢伙，徐庶決定向劉備推薦他的好兄弟諸葛亮，說孔明這傢伙不簡單，是個能人需要您親自去請。劉備好奇，問諸葛亮是弄熊的？

諸葛亮，字孔明，生於漢光和五年，祖籍是徐州琅琊陽都。後來諸葛亮兄弟二人為躲避戰亂來到荊州，在襄陽城西二十里的隆中買了一些地。諸葛亮“躬耕於南陽”的同時也在讀書交友。諸葛亮和附近的人徐庶、孟建、崔州平經常在一起吹牛侃大山。他最佩服管仲和樂毅，“每自比於管仲、樂毅”，想幹一番事業。

劉備去了兩次都沒有見到諸葛亮人影。不是諸葛亮躲著不見，他是有事不在家。劉備在第三次終於見到了諸葛亮。劉備作為一個創業公司的老闆，親自前去面試江湖能人諸葛亮，同時也接受諸葛亮的選擇。劉備為表誠意，他先開口說他想要為天下人伸張大義，該採取啥法？諸葛亮用準備好的答案回答了他“自董卓已來，豪傑並起……”

劉備笑著說“OK”，內心激動的不行，互相面試成功。沒錯，就是因為這場面試，諸葛亮才決定輔佐劉備的。[看][看]

歷史系小怪

答：讀過歷史的人都知道“朝代更迭是歷史的必然”，三國中開篇就說：天下大勢分久必合合久必分。諸葛亮在三國人物中的排名絕對是在前三的，這樣一個上知五百年、下知五百年的人物又怎麼會不知道大漢已經無力迴天了呢？

諸葛亮輔佐劉備並不是為了恢復漢朝的統治，劉備所謂框復漢室也只是一個藉口而已。

西漢末年天下大亂，各路諸侯開始逐鹿中原。貧苦大眾由於天下大亂生活困苦，但是有能力有野心的人卻因為天下大亂而開始圖謀建功立業。

孫家在南方建立的吳國、曹家在北大建立了魏國、而諸侯亮還沒有出山就給劉備定了三分天下的策略~建國與蜀地。

劉備本來是一個的落魄的編草鞋的小商販，由於天下大亂他糾結忽悠了關羽、張飛變賣家產跟著他一起創業。

他們基本就是屢戰屢敗，隊伍一直沒有多少也沒有自己固定的地盤，這是劉備最尷尬的；劉備想要爭奪天下，退一步說可能想要有自己的地盤。可是他能力有限，雖然他忽悠人的本事很高打仗、排兵佈陣卻不怎麼滴！

劉備以仁德著稱（哭得天下），掛了一個皇叔的名分。

傳說自己是中山晉王之後，可是皇帝翻遍了族譜也沒有找到這麼一個人。

劉備只是借殼上市而已，諸葛亮當然知道。

劉備三顧茅廬與諸葛亮長談之時一定問他“我現在兵就這麼幾個、又沒有地盤；你看我要怎麼樣才能在這個亂世站住腳跟呢？”

諸葛亮回答：“現在南方孫家勢力大，而且已經發展的根深蒂固，北方曹家挾天子以令諸侯已經很久了；你唯一有機會發展的只有四川了”

西漢這隻ST的股票早晚要退市的，諸葛亮在決定輔佐劉備時考慮並不是劉備真的要恢復漢朝；他在乎的是劉備能給他平臺施展自己的才華。

劉備有皇叔的名號，諸葛亮輔佐他可謂名正言順站在了道德的制高點（諸葛亮自比的管仲樂毅都是忠義之人）。

劉備勢力不強大，他的隊伍中沒有能夠獨當一面的人才。

劉備肯低三下四的求他，以後在劉備的軍隊中有老大支持工作容易開展。

諸葛亮輔佐劉備是綜合考慮後的結果，卻真的與漢朝是否滅亡毫無關係。

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