暴走徐鳳年
答：歷史上皇帝給宮女太監賜婚的事例不勝枚舉。
歷史上也發生過宮女與太監“對食”的事情，什麼叫對食？其實就是坐在一個桌子上“面對面”吃飯，暗指太監與宮女結婚，但因太監都是“淨身”之人，所以，倆人住在一起也是“有夫妻之名，無夫妻之實”，也只能得到個“心理安慰”，平常也只是坐在一起吃個飯而已。這就是“對食”的最委婉的解釋。其實，太監和宮女這些職業，是封建社會統治階級對勞動人民的身體摧殘和精神摧殘。
一、太監的選拔
在古代，做太監的以前都是最貧窮的人，為了生存活命，不被餓死，才自願去做太監。但做太監也不是想做就能做的，要經過“敬事房”層層把關，身高，相貌，品行，學識等等。都要逐一考核，據說比“驗兵”還難。考核通過後，才能進行閹割，閹割前要簽定《生死文書》：持刀人只保證閹割乾淨，不包活命。所以要過這術後生死關。有人說：“當太監的都事先留種了”，這當然是瞎說，因為當太監的一般都是不超過8歲的男孩，那時種子還沒成熟呢。
二、宮女的選拔。
封建社會各朝各代挑選宮女是一項經常性的工作，宮女的家庭大多是普通百姓。
東漢規定，每年八月要派遣內廷官（中大夫、掖庭丞）和精通相術者，到洛陽鄉中閱視良家女，挑選標準是：年齡十三以上，二十以下，姿色端麗，合法相。選 中者要載入後宮。漢代王昭君就是良家女子入選的。
明代選宮女的情況，以天啟大婚時為例：「天啟元年，熹宗將舉行大婚禮，先期選天下淑女年十三至十六者，有司聘以銀幣，其父母親送之，以正月集京師，集 者五千人。後亦被選入都。
清宮選秀女 清代每三年選一次秀女，入選者都是八旗少女，目的是保持滿洲血統。清代比較而言還算人道，在故宮內、頤和園、圓明園、北海公園、避暑山莊等地的全部宮女，也只有一二百人，有百人左右能夠和皇帝接近，青春完全曠廢的女子幾乎沒有，因為清代還規定，宮女未被皇帝看中的，二十四歲 （有時是二十歲、二十五歲、三十歲）時送出宮，另行擇配。 清代選秀女的詳細情形是這樣的：各旗每年要將本旗內十四至十六歲的女子造冊上報。在行選期間，各旗的參領、領催負責把候選的女子運上車，送往宮城北門 神武門。運送秀女的車隊按規定要在夜間行進，到達後，候選的秀女們被領入神武門內，在順貞門外恭候，由戶部官員負責管理。至時，由太監首領主持挑選工作。 秀女們每五人為一組，引到太監面前站立，太監審視。
慈禧當時就是通過這樣的選秀，被選入宮中的。《紅樓夢》中的“元春”也是這樣被選進宮中的，探春、惜春、迎春、薛寶釵都沒被選上。因此清朝宮女的地位一般要比太監高，因為宮女混好了就是主子，混不好，到了年齡後是可以出宮結婚的，相當於現今的“服兵役”，混好了，弄個排長噹噹，混不好，到期復原。所以清朝的宮女一般不會“對食”，也許會有宮女為了得到“當權太監”的青睞，或為了替主子打聽消息，而違心與太監“過家家”。但這樣的事例極少。至於《如懿傳》中乾隆給宮女太監賜婚，純屬無稽之談。如果真是那樣，旗人豈肯答應？
把清代的宮女賞給大臣或其他人員，還是有的。乾隆就曾賜給編寫《四庫全書》的紀曉嵐2名宮女，這兩名宮女地位是比較低的，是普通旗人家的孩子，嫁給紀曉嵐總比到了出宮年齡後，嫁給一般人或窮人強。
除清朝，以往任何朝代，每當選宮女的事情落在哪一個地區時，該地區的百姓 就人心惶惶，紛紛趕在朝臣到來之前，把女兒嫁出去。如果女兒被選為宮女，在宮中沒能出人頭地，那麼今生再無機會見到家人了，只能在宮中默默死去，百分之九 十以上的宮女都是這種命運。
在清朝，參選的秀女都有一個牌子，上面寫明瞭該秀女的籍貫、姓名、年齡、父母的官職等。被選中的秀女，叫做“留牌子”，沒被選中的秀女，被送出宮外的，叫“撂牌子”，入宮後，晚上被皇帝寵幸的，叫“翻牌子”。現今所說的文藝界的某某女星“耍大牌”，可能也出自這裡。“牌子”這東西厲害，宋朝的岳飛就曾被“12道金牌”催回。據說現今也有“牌子”可當“通行證”用。沿用至今的是“車牌子”，現在北京實行搖號，也是很難選中，比“選秀女”難多了，小編就連續參加“搖牌子”8年了，也木有搖到。可有些人一參加搖號就搖上了，並且還能整個《京A.88888888》的豹子號，真是“喝醉了不扶不行”！有好多人家中好幾輛車，基本閒置不用。清朝的慈禧也是有一輛外國送給她的車，她嫌司機坐在她前面，就不願坐了，至今遺棄在頤和園內。
提起慈禧這老孃們，她就曾為手下的大太監安德海賜過婚，不過慈禧也不會把旗人的宮女賜給一個“假男人”活受罪。安德海娶的是徽班唱旦角的藝名叫九歲紅的馬賽花為妻。慈禧太后為了表示寵愛，特地賞賜了白銀一千兩，綢緞一百匹。
中國最後的一位太監是孫耀庭（1902年11月30日-1996年），他是天津市靜海區西雙塘村人，滿族。公元1916年淨身為封建王朝太監。
中國最後一個宮女叫那恆，滿族。
清朝滅亡後，是最後一批被溥儀趕出宮的宮女。
