做過皇帝的被“除名”，沒做過皇帝的卻有了皇帝的稱號

其實在中國歷史上被“除名”的皇帝是比較不正常的，一個做過皇帝的有關歷史怎麼可能抹除？可就有這麼幹的；有這麼一個朝代，不僅有做過皇帝的被除名，而且還有兩位皇帝被除名；更厲害的是一天皇帝都沒做過的人，死後卻“成了皇帝”，排位還被送進了太廟供奉（只有真實做過皇帝的人死後才可以進太廟的）。

關子賣了這麼久，相信熱愛歷史的小夥伴已經猜到接下來要說的是哪個朝代了

沒錯，就是明朝

向來我們對這個王朝感覺比較奇葩，什麼自封大將軍的皇帝，煉丹皇帝，怠政天子，一月天子，木工皇帝等。個人認為明朝的皇帝幹了一些荒唐事，但不至於是今天的形象；他們的正面形象沒保留下來，荒唐行為被鄭重記錄下來，這種選擇性記錄很可能會有；這麼說吧，現在留下來的好多明代史料都是宮廷秘聞、私人傳記啥的；比如後面的清朝給人的感覺很好，連不愛後宮愛妓院的同治皇帝最後得了花柳病去世，這已經很荒唐了；但仍給人的感覺比明朝的皇帝好得多。有重要的一點就是明朝鉗制言論自由的程度要比清朝弱得多；明朝的民間可以編排本朝的事，民間還有印刷出版自由，就是朝廷禁止也是事後補救措施，而且執行的效果也不好，清朝對民間思想鉗制很厲害，民間也沒有出版自由，妄議皇室是重罪，更厲害的是清朝是文字獄的巔峰，所有不利於王室的書籍全部銷燬，不做順民抓住就殺，看誰敢編排王室，導致今天清朝跟明朝比一個天上，一個地上。

明朝其實還是不錯的，什麼東、西廠，錦衣衛啥的跟普通老百姓沒啥關係；對普通老百姓威脅最大的是直接接觸老百姓的貪官汙吏；這些特務機構是專門對付官員等行政官員的。

明朝出現了2位做過皇帝卻被“除名”，出現了一位沒做過皇帝死後卻配享太廟。兩位被除名的一位是建文帝朱允炆；另一位是景泰帝朱祁鈺。這兩位都被除去了帝號。

先說建文帝；建文帝做了四年皇帝，因為削藩政策引起燕王朱棣起兵造反，最終燕王朱棣把建文帝朱允炆趕下了臺，但朱允炆的去向成了一個謎；燕王朱棣給的結論是建文帝及其長子死於宮難；朱棣之所以有這樣的結論是為自己的皇位尋找合法性；後來燕王朱棣登基廢除建文帝的皇帝位，還把建文帝的年號改用洪武，焚燬建文朝的大量史籍；企圖把建文帝從歷史上抹除。當時的駙馬都尉梅殷給建文帝發喪，給了諡號和廟號，但一直得不到燕王朱棣的認可。建文帝因此遲遲進不了太廟。

第二位被除名的就是景泰帝朱祁鈺；相信看過《女醫明妃傳》的夥伴肯定對這位不陌生。電視劇就是根據這段歷史改編的。這個朱祁鈺本來並不想做皇帝，原來的皇帝是他的哥哥朱祁鎮，但朱祁鎮做皇帝總想做點出格的事，在明朝四大權閹之一的太監王振的攛掇下，匆忙湊了二十幾萬大軍準備御駕親征犯境的蒙古瓦剌部，但是群臣都反對朱祁鎮這麼幹，可是朱祁鎮還是蠻幹了。並把國政交給自己的弟弟郕王朱祁鈺，要其監國理政。但是朱祁鎮對行軍打仗等軍事知識基本一竅不通，自己又是最高統帥，最後發生土木堡之變，朱祁鎮自己也是被蒙古瓦剌部俘了，王振軍前被殺。自己的皇帝被抓，蒙古瓦剌部還不跟明朝要價？這樣大明朝很被動，瓦剌果真這麼幹了，把朱祁鎮當做自己的籌碼要挾大明。最後大明朝一番爭論，在於謙等大臣和太后的支持下扶正監國朱祁鈺，要其登基稱帝，遙稱朱祁鎮為太上皇。這樣朱祁鎮對瓦剌的利用價值就降低了。朱祁鈺坐上皇帝后打贏了北京保衛戰，做了皇帝后朱祁鎮也被瓦剌放回，但這時候的朱祁鈺並不想讓出皇位，還是尊稱朱祁鎮為太上皇，將其軟禁在南宮，禁止任何人與其往來，生活必需品也不能及時供給，說白了就是要朱祁鎮自生自滅，之前朱祁鈺還廢除了朱見深的太子之位。後來發生文官徐有貞、武將石亨、太監曹吉祥等人強行把南宮的門打開迎立朱祁鎮復位，這就是“奪門之變”；奪門之變後朱祁鎮剝奪了朱祁鈺的帝號，再次降級為藩王，死後不允許進入帝陵。這樣朱祁鎮把朱祁鈺否定的一乾二淨，于謙等人也因為擁立朱祁鈺被殺。朱祁鈺做過皇帝卻被除名。

還有一位恰恰跟前面兩位相反，就是不常提起的明睿宗，這位明睿宗生前一天皇帝也沒做過，可是死後卻被追封為帝王，這是比較少見的，在明朝也僅出現了這麼一位，他要感謝自己的兒子朱厚熜，他的這個兒子幸運的做了皇帝。說起朱厚熜可能不是每個人都知道，要說嘉靖皇帝估計都略有耳聞。嘉靖皇帝是藩王繼統，原來只是興獻王，但是正德皇帝朱厚照沒有留下子嗣就早早的嗝屁了，正德皇帝老子弘治帝又只有這麼一個兒子，那就要根據嫡法從弘治帝弟弟中尋找繼承人，這時的朱佑杬不死的話理所應當是皇位繼承人，可是他也死了，他的兒子朱厚熜就有了繼承皇位的機會，因為嫡法就是這樣規定的，除非朱佑杬無子嗣在世才輪得到弘治帝更小的弟弟。朱厚熜以堂兄弟身份繼承皇位，朱厚熜做皇帝並不是一帆風順，一做皇帝就搞出來一個“大禮儀之爭”，簡單說就是朱厚熜你以後做了皇帝了，要喊朱佑樘為爹，朱佑杬則只能喊叔叔。朱厚熜這一聽就不願意了，叫自己從未謀面的伯父為爹，喊自己的親爹卻是叔叔。就這麼著僵持著，最終得到了妥協，朱厚熜稱弘治帝為皇考（爹的意思），朱佑杬為本生皇考，有點像生父和養父的關係。但是時間在嘉靖皇帝這一邊，因為在新舊皇帝更替的時間是皇權最弱，內閣權力最大的時候；等嘉靖皇帝皇權穩固了，內閣首輔楊廷和辭官後，嘉靖又改回了稱弘治帝為伯父，朱佑杬為爹的稱呼。不但如此，嘉靖皇帝不但追封自己爹位皇帝，還想將其牌位送入太廟供奉，也就是“稱宗附廟”，當時的首輔張璁極力反對。我們要清楚可以“稱宗附廟”的只能是做過皇帝的人，朱佑杬一天皇帝都沒做過怎麼可以“稱宗附廟”！朱元璋是開國皇帝也沒有給祖宗廟號啥的。這是不符合禮法的，但嘉靖皇帝還是真麼幹了，而且為了順利把老爹送入太廟，同時搞出了來個“天地壇分開祭祀”的說法，以前天地壇是一個整體，但是到了嘉靖皇帝硬是把天地壇分開祭祀，也就有了今天的天壇和地壇，老爹牌位也成功被送進太廟。

嘉靖皇帝還把明太宗朱棣的廟號改為明成祖，其用意應該跟自己跟燕王朱棣一樣都是藩王繼統，把朱棣由“宗”升格為“祖”，為自己的皇位提供更穩固的合法性。

明朝這個朝代比較長壽，雖稱不上奇葩，但跟其他朝代比的確是標新立異，做過皇帝的“被除名”，沒做過一天皇帝的死後卻可以“稱宗附廟”。