在我們的歷史長河之中，有兩個著名的“大夢”，一個是“華胥夢”，亦稱“一夢華胥”、“華胥一夢”、“華胥夢短”，出自戰國前期列禦寇的《列子・黃帝》；另一個是“黃粱夢”，亦稱“黃粱一夢”、“一枕黃粱”、“黃粱美夢”，出自唐朝中期李泌的《枕中記》。這兩個“大夢”，常作為用典在詩文中出現，現在仍然是常用的成語，兩個著名的“大夢”有區別嗎！
“華胥夢”說的是：黃帝即天子位第十五年，因天下百姓擁戴而心滿意足，於是養尊處優，然而身心不調，心緒恍惚。又過了十五年，因憂慮天下得不到很好的治理，身心俱疲。黃帝長嘆道：“我的錯誤真是太深了。保養自己的毛病是這樣，治理萬物的毛病也是這樣。”於是他放下架子，痛改前非，思考天下的治理模式等。
有一天，黃帝白天睡覺時做夢，遊歷到了華胥氏之國。黃帝看到了一塊大石碑，上面寫著“華胥”二字。此時，正好有一位鶴髮童顏的老人走來，他問老人這是哪裡，對方答：“華胥國。”黃帝大喜，作揖道：“我乃中原的黃帝。”老人家說：“聽說過大名，歡迎您到華胥國來。”華胥國的仙民們聽說他是凡間的黃帝，熱情地款待了他。黃帝發現，華胥國沒有老師和官長，仙民之間沒有尊卑和愛憎，一切順其自然。他們不懂得以生存為快樂，也不懂得以死亡為可惡，因而沒有幼年死亡的人；不懂得私愛自身，也不懂得疏遠外物，相互不親近或疏遠，也沒有忠誠與叛逆，這裡的一切都是平淡而順其自然的。
而且，更讓凡間的黃帝奇怪的是，這裡的仙民到水中淹不死，在火中燒不壞，用石頭或斧頭砍硬沒有傷痛，用手抓沒有刺痛瘙癢的感覺。他們能在空中行走，山谷擋不住他們的腳步，雲霧遮擋不了他們的視線，雷聲不能搗亂他們的聽覺，簡直是太神奇了。黃帝在仙國快樂地暢遊著，突然腳下一滑掉下了懸崖。黃帝一驚，睜開眼睛，才發現原來是自己剛才睡著了，做了一個大夢，但大夢中的情景仍清楚地記得。黃帝感慨萬千，大徹大悟：“真正的道是不可以憑願望強求的。”
“黃粱夢”講的是：唐開七年，盧生鬱郁不得志，騎著毛驢穿著短衣進京趕考，結果名落孫山，垂頭喪氣地回來了，很是苦惱，怎對得起父母的辛苦付出。在回家的旅途中，邯鄲的一家客店裡，盧生遇見了一位叫呂翁的道長，兩人同席吃飯。道長問他怎麼總在嘆氣，盧生就說：“唉⋯⋯別提了，我家貧困寒苦，父母還努力供我讀書，用良田換了一匹毛驢，好代我腳力進京趕考，我竟如此不爭氣，落榜了，如今都不知如何回去面見爹孃了。”道士問：“你考取功名是為了什麼？”盧生回答：“我就是想讓父母都過上好日子，自己在朝中做官，報效朝廷，享受富貴。”道長笑了，接著說：“這有何難？”說著從包裹裡取出一個瓷枕，遞給他，說：“你先睡一覺，再說。”盧生正身心疲憊，四肢無力，正好躺下倚枕而臥，休息一會兒。盧生很快就睡著了。
一入夢鄉，他便娶了美麗溫柔、出身清河崔氏的妻子，中了進士，官任陝州牧、京兆尹，最後又榮升為戶部尚書兼御史大夫、中書令，被皇帝封為燕國公。他的五個孩子也高官厚祿，嫁娶了高門。盧生兒孫滿堂，享盡人間榮華富貴和天倫之樂，八十歲時無疾而終。就在快要斷氣的那一刻，盧生一驚而醒，轉身坐起，左右一看，一切如故，呂翁仍坐在旁邊，正笑眯眯地看著他，店主人蒸在鍋裡的黃色小米飯還沒熟。這時，他頓時大徹大悟，原來人生的高官厚祿，榮華富貴，就如同夢一場，儘管擁有，也不會永恆。於是盧生叩頭拜謝道長，此後不再為落榜之事心煩抑鬱。
“華胥夢”與“黃粱夢”，有區別嗎？沒有，本質上都是一樣的，都是往好處去想，越美滿越好。這兒有必要將兩位作者的背景說一下，列禦寇，後人尊稱列子。先秦天下十豪人物之一，著名的道學者、思想家、哲學家、文學家、教育家。是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物。其學本於黃帝老子，主張清靜無為。李泌著名政治家、謀臣、學者，政治上奉行黃老之學，生活中愛好神仙佛道。“大夢”的兩位作者，都主張“無為而治”，“大夢”所宣揚的本質是一樣。
這兩個著名的“大夢”，不同點在於格局上存在巨大的落差。“華胥夢”，指夢境、仙境，或指無所管束、沒有痛苦和煩惱的理想境地，是大格局，大境界。詩文中人們常以“華胥夢、夢華胥、華胥路、華胥境！華胥國、華胥事、華胥、夢華”等來比喻事理。“黃粱夢”，相比之下就小我、小格局了，完全屬於個人的生活小目標、小理想，對社會稱不上“大”，只能是在個人和家庭方面稱“大”而已，做人不容易。因此，兩個“大夢”在格局和境界上存在著巨大落差。其實，這也是沒有辦法的事情。
天鵝與青蛙，花朵與野草，即黃帝與盧生，天壤之別，胸禁必然是兩樣的。黃帝，人間的大人物，其責職必然是要為天下人著想；盧生，遠方的路還不知道在何方，暫且只能為自己的小日子畫餅，差異的不同點就在這裡。不過，一切脫離實際的“大夢”，如果不能正確地對待事物的發展規律，腳踏實地地努力奮鬥，最終的結局都是一樣的，只能用人生“苦短”來了結自己的“大夢”。黃帝再能幹，能調動天下一切資源，但他所要的人間“華胥夢”式極樂天堂，也是無法實現的。“黃粱夢”相對來說，“黃粱”飯比較現實，香噴噴的。（文／蔡駟讀歷史 圖／源於網絡）
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