纳兰性德有一句词：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
说实话，我只喜欢前半句，而后半句多半是晚景凄凉。在我看来，人与人之间，最最美好的并不是乍见之欢，而久处不厌。
乍见之欢，是浮于表面的判断，生出的一种情愫。这种情愫与对方无关，一切不基于了解的欣赏和惺惺相惜都是自嗨式陶醉的把戏，因为你眼中初见的那个人根本就不是真实的他。
如果总是“人生若只如初见”，是没办法体会那种朋友间笃定的交情的。你比如《水浒传》里鲁智深和林冲之间的友谊。
人生若只如初见。那么，许多年以后，在杭州六合寺圆寂时，鲁智深或许会想起第一次遇见林冲的那个遥远的午后。
那一天，应该是个周末，东京汴梁城里熙熙攘攘，一片繁闹。已经是三月末时节，天气开始燥起来，鲁智深叫人在槐树下铺了芦席，宰翻一口猪，剥了一腔羊，与一众泼皮团团坐定，大碗斟酒，大口吃肉。
一圈小伙伴们吃意正浓时，鲁智深来了兴致，便去房内取了五尺长六十斤的浑铁禅杖，飕飕舞将起来，身形灵动，上下翻飞。
正使得活泛，却听见墙外一路人喊道，这端的使得好！喝彩的正是林冲，八十万禁军教头，识货的行家。两人只一打眼，灵魂对视，这对好基友便互相被对方深深吸引。略微寒暄几句，林冲提议与鲁智深结拜为兄弟，鲁智深为长，林冲为弟。
如果按照李安导演《断背山》里编剧的套路，鲁智深自此便和林冲住在一起，两人同床共枕，日夜相对，白日切磋武功，晚上讨论艺法，真的是如胶似漆。林娘子则怒火中烧，打翻了醋坛子，碰到这一对痴人，也是无可奈何。
但《水浒传》书中，却只讲二人才畅饮三杯，意外便发生了。
林娘子当时，带着丫鬟去岳庙烧香，林冲就在外面等着，随意溜达，便遇见鲁智深施展技艺，一时看入迷了便拜了把兄弟。
等林娘子自庙里出来，运气不好撞见了高衙内，这个京城第一色狼拦着了林娘子，想当街非礼。林冲闻讯赶来，斗大的拳头举得老高准备教训这个无耻之徒，但近身一看，发现是顶头上司的衙内，这拳头迟迟不敢落下。他心下明白，这一拳打将下去，自己的前程事业只怕就没有了。
而此时，鲁智深带着一众小弟冲了过来，嚷着，我来帮你厮打这不知死活的混球，你怕他本官太尉，洒家怕他个球。这个鸟人就是欠收拾。让我来揍！
然而林冲执意拦着鲁智深道：权且饶了高衙内吧。而高衙内那斯却不知收敛，继续咄咄逼人，屡次三番骚扰，林冲虽心头怒火难消，提着一把解腕尖刀，但他依旧是一忍再忍。
后来事情闹大了，高衙内那边索性釜底抽薪，白虎堂构陷林冲，堂堂八十万禁军教头，落了个脊杖二十，刺配沧州。
或许在酒店墙上邹的那首诗，才最能体现林冲的心性吧：
仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，危难显英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威震泰山东！
眼见前途渺茫，生死难料，临别前林冲唯一想到的是给自己的妻子一个自由身，免去自身的连累，或许她能找到更能给予她周全的男人。
这是一个落魄的中产男人用尽所有的力气，写下的最后深情。
临行休妻，带着一腔委屈，去往发配之地。途径野猪林，二差人奉命起了杀心，却被鲁智深解围，千里相随，一路送到离沧州七十里地才依依不舍地与林冲分手。
分开后，兄弟二人更是各自厄运连连，不提也罢。
等到二人在梁山再次相见时，生分了许多，没有往日的真切火热，也不再以兄弟相称了。两人渐行渐远，绝不是因为长时间的分离，或者其他的误会，而是因为两人本就不是一路人，价值观迥异。
鲁智深是滚烫的浪漫主义者，林冲则是隐忍的现实主义者。
拳打镇关西、大闹五台山、大闹桃花村、倒拔垂杨柳、大闹野猪林，每件事情都是快意恩仇，干脆爽直，热血潇洒。路见不平一声吼，说的不就是鲁智深么！
而林冲呢，自己的娘子三番几次被调戏，设局白虎堂，对着高俅一口一声喊着“望恩相做主”，而后被刺配沧州，也没想着报仇，还是一味地忍辱陪笑，忍，一直在忍。盼着能刑满释放重新做人。
林冲不是李逵，也不是武松，甚至，他的革命性都赶不上宋江。宋江在没有杀死阎婆惜之前，就与晁盖这个“黑社会头目”密切联络，早做好了与朝廷反目的准备。
林冲却没有，他走的每一步，都是被逼的，都是身不由己，他的爆发也是一次暂时性的反应，爆发之后，又复归于隐忍。
火拼王伦也是这样，他虽有通身本领，早就可以动手，但是，他害怕，他害怕的并不是哪个人，而是秩序。
在山下，他害怕打破王朝的秩序；在山上，他害怕打破江湖的秩序，他更愿意隐身在秩序中，他依赖那种安全感。但这也正是林冲的可亲之处。这也是普通人的无奈之处。
说实话，看那些打打杀杀天不怕地不怕的水浒英雄们，总觉得他们像外星人，他们似乎没有妻儿老小，也不担心无处落脚，他们大碗喝酒大块吃肉，及时行乐活在当下。他们像是一个个神话，那境界，让我等凡人为之向往。
可是，我们做不到，我们有太多的顾虑、担忧、恐惧，即使身怀绝技，也习惯了妥协，我们总希望，这个世界能放过自己，容我们过正常的日子。
说到底，我们跟林冲是一类人。我们也终将变成自己曾经最讨厌的那个样子。
试想一下，若林冲活在当今社会，也一定是那个安心做房奴的人，是那个不会轻易辞职的人，是那个兢兢业业守护着老婆孩子热炕头的人。
而反过来说，若是我们，穿越到水浒时代，假如不是那些在黑暗朝廷和“梁山英雄”夹击下的炮灰小民，充其量，也只能是一个林冲，而不是李逵，也不是武松，更不会是宋江。
林冲也想和鲁智深一样，活得肆意妄为。但他不能。
鲁智深无牵无挂，没工作没房子没妻子，彻底的无产阶级。而那时的林冲，属于典型的中产阶级人士，非大富大贵，但精致体面，现世安稳，岁月静好。
面对冲突和混乱，鲁智深一把掀了桌子，爽了就跑。林冲的本能则是忍耐，希望以最小的成本来化解冲突，希望以陪笑的时间来换取谅解的空间。总之，有家有业，牵绊太多，不愿反抗，不敢翻脸。
林冲不是懦弱，他的经历是理想主义者的悲歌。林冲的血性也非忍无可忍，姗姗来迟，而是一以贯之，否则施耐庵的主角人设就脱离了现实。
林冲是个极度理智的人，他一直期待用合乎法度的手段来疏解自己的困境，清白做人。妻子被调戏如是，离婚如是，发配的路上受辱亦如是，因为他都有活命的机会，他要的不是鱼死网破。
试想妻子被人当街吹了声口哨，作为一个正常人，理智的决定会是大打出手锒铛入狱吗？
武松会，他的人设是以直报怨、以德报德；鲁智深会，甭管是不是我的妻，妇女被调戏就不能坐视不理，他的人设是金刚菩提心。
只有林冲的表现才是一个理智的正常普通人，那些骂林冲懦弱的看客，只不过是假借小说来实现自己英雄主义的幻想罢了。
毕竟，天下之大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。
而林冲风雪山神庙的杀人，也非冲动的结果，而是理智的决定：逃，落草；杀人，逃，落草；不逃，死。能杀得吗？能！
一个理智的人做出的理智决定竟然是杀人落草，只能说这个世道太不理智了！寒了秩序，更寒了人心。
一直到敌人穷追猛打，退路被斩得干干净净，中产阶级林冲变得一无所有，这时才有了血性。山神庙诛杀仇人，梁山泊火拼王伦，终于有了点扬眉吐气的模样。只可惜这份血性来得迟了，东京的家邸没了，妻子已被高衙内逼死，昔日有声有色的日子从此再无复返之时。
梁山上的人马越来越多，热闹纷杂，更映衬出林冲内中凄苦，愤恨难平。
多年后，鲁智深重见林冲，开口便问，洒家自与教头别后，无日不念阿嫂，近来有消息否？
消息自然是有的，可惜是坏消息。林冲离了东京，高衙内步步紧逼，林娘子自缢而死。
听到这个消息，鲁智深的眼神渐渐暗淡。鲁智深自然是非常同情弟妹林娘子的，林冲杀出草料场，却径直上了梁山，依旧把娘子扔在虎狼东京，直到被逼身亡。
鲁智深或许能够理解林冲的进退两难，但这个心结，他是无法打开的。难道不应该是，轰轰烈烈地干一场，杀了贼高俅，就算跟娘子一起死，也要出了这口恶气。
每个人都想做鲁智深，但大多人最终都活成是林冲，甚至是乞丐版的。
我们都听着放荡不羁的歌曲，却始终没有桀骜的勇气，或许，也只能在梦里潇潇洒洒地做一回鲁智深了。
只有抛开人情沟壑、生活牵绊、庙堂算计，沉浸于出世的艺术时，这二位如同清晨黄昏般对立的人，才能迸发出单纯又激情的火花。
你我结拜为兄弟，可好？
如此甚好！
时光若是永远凝固在东京汴梁大相国寺的那个相遇下午，该多好。
人生若只如初遇，该多好。
可惜，何事秋风悲画扇。普通人的人生何尝不是这种境遇。
閱讀更多 老草世木 的文章
