前兩天看了個微博話題特別熱，#中國男孩保護中國女孩#。
這話題因為什麼引申出來的咱們暫且不議，咱們先看看網友在此話題下發布的微博都說了什麼。
比起保護女孩子，男孩子可能先要守住塔，或者幫媽媽刷刷碗做做家務再議吧。
這樣的吐槽已經算是比較溫和的了，畢竟最後這位姐妹的評論，是需要打碼的……
果然我們天津妹子太牛了！霸氣一下子就側漏了。
我其實是想找一些比較中立，或者是比較溫和一點的表述，沒想到現在的女生字裡行間都透露著不同以往的堅強和強悍。
所以，現在的女孩子已經沒有想象中的那麼柔弱了，更不要說需要男孩子的保護。
1
傑出女性從古至今一直有很多
她們在專業領域內的成就不低於男性
事實上，“女孩當自強”的概念不是這兩年才被提出來，天津的傑出的女性也不是現在才有。
作為重要的海港與漕運中心，天津是最早接觸到西方現代文化並體現出現代性特徵的中國城市之一。全新的生活方式與思想觀念，很大程度上推動了天津的現代化進程。
當然新開放的時代環境，也推動了天津婦女的解放運動。
從解放雙腳結束束腳；到告別束胸恢復女性正常體態；可以剪去長髮，由女性自己決定是否要留長髮等等的變化，無一不體現出來女性在社會上的地位已逐步攀升。早在1911年，天津就已有各類女子學堂23所。至1934年，在校接受教育的女生已達一萬七千餘名，女學的開辦也是女性解放運動的必然結果。
所以從古至今，傑出的女性就有很多，天津的傑出女性同樣很多。她們在專業領域內的成就，也絕不低於男性。
「
張愛玲
中國現代女作家
」
“第一個家在天津。我是生在上海的，兩歲的時候搬到北方去。”張愛玲在作於1944年的《私語》裡如是說。
張愛玲雖不是天津人，但她第一個家在天津。她很喜歡在起士林喝下午茶，而後她也經常回憶起天津的起士林咖啡和每天黎明時的麵包。
摺疊時光後，或許每每經過小白樓起士林的我們，抬頭看向的窗，那個位置就是張愛玲曾經最喜歡的座位。
天津起士林舊貌
天津的名人故居很多，可惜的是唯獨張愛玲的故居成了謎，至今還沒能確定張愛玲童年故居的具體位置。
關於張愛玲的住所有三個版本：
●法租界32號路61號 赤峰道與山東路交口，張學良少帥府斜對面，與留下來的老照片中的建築非常相似。
●英租界32號路61號 張愛玲在《私語》中提到“32號路61號”，如果是英租界，應該是小河道，後一直叫上海路，32號路與現南京路（徐州路至營口路段）平行，70年代南京路擴建時合而為一。
●英租界31號路61號 這種說法來自張愛玲弟弟張子靜的記憶。有網友說：“記得有一次看張愛玲小時候的照片，後面的背景，很像睦南道花園附近，和平賓館旁邊逸陽小學西側的那所宅子。
張愛玲以自己特異的現代性體驗，來觀照中國現代化進程中呈現出的人生世態，她的小說語言更純粹，中國傳統文化造詣也很深。
張愛玲的出現代表了中國現代文學的一次轉型。
「
朱淞筠
中國旗袍的研發者
」
朱三小姐朱淞筠差不多是民國初年天津最負盛名的女子。有民國年代北京、天津社交界的“八卦女王”之稱。
民國初年，上層社會的婦女已流行穿西式服裝。為此，朱三小姐曾建議生於天津的舞蹈家裕容齡開辦一個女子服裝研究社。後來，裕容齡和朱三小姐研究後，研製出了後來風靡世界的中國旗袍。
（朱啟鈐及夫人和五個女兒，據筆者目測，後站立者右2朱五，右1朱四，左2朱三）
在此期間，朱三小姐自然成了中國第一個“新式服裝設計師”裕容齡的“模特兒”，只不過當時這樣的服裝，被視為有違風俗的奇裝異服。
好在現在風靡世界，成為了經典。
「
呂碧城
民國四大才女之一
」
她是李清照後第一位女詞人、中國第一位女校校長、民國南北二女俠、中國第一位女編輯、民國女富商、《大公報》主筆、袁世凱秘書、女權先鋒、嚴復徒弟......
她3歲寫詩、7歲作畫，12歲時就能詠出令大才子樊增祥拍案叫絕的詩句。13歲的時候，父親意外身亡，親戚爭奪財產，將她們母女囚禁。呂碧城撰寫書信求助父親舊友救助，成功救出自己和家人，卻遭遇未婚夫退婚，稱其太過有主見不適合做兒媳。後來想去學習還遭舅舅辱罵，此刻的她暗下決心，男人能做的事，她也可以。
到了天津之後，運氣不錯的她成功成為《大公報》的實習編輯，也是我國第一位女性編輯。她多次撰寫“女性解放、教育”的文章，希望女子能掙脫禮教和男權的桎梏。再然後就一路開掛，女校長、女政客、女富商，最後皈依佛門，安靜的度過餘生。
呂碧城以筆為劍，對“女子無才便是德”的封建思想發起了挑戰，不遺餘力的推廣新式女子教育。她的出現，告訴了那些外國人：別以為中國女人都是裹著小腳膽怯的樣子，我們也有優雅獨立的新女性。
除此之外，還有紅極一時的歌星李香蘭，“電影皇后”胡蝶等等。她們有的生於天津，有的移居天津，但無論如何她們都是民國時期非常有名的傑出女性。她們的出現也代表，至少是從民國時期開始，女性就已經不需要依附男性，她們已經開始獨立自主，成為自己想成為的人，過自己愛過的生活。
2
現代中國女性就業率高達73%
婦女已經可以頂起半邊天
民國時期的成功女性代表了，女性已經開始逐步從渴望變成實現獨立和平等。一次次的突破證實了男性能夠做到的，女性同樣可以。
不論是過去，還是現在。
大家都說：“婦女能頂半邊天”。女性已經慢慢告別“一根肋骨”的說法，逐漸有了獨立的收入和消費，以及獨立思考的能力。
有一個訪談類節目叫《半邊天》，節目的宗旨是為“展現時代女性的風采”。從1994年開播至今，每一期請到現場的都是傑出優秀的女性，講述各種各樣成功背後的故事。
如今，在追求男女平等的新時代，女性地位大大提高。
隨著社會發展，中國女性就業率高達73%，是全世界女性就業率最高的國家之一。知乎上對“新時代的女性是如何撐起‘半邊天’”的數據進行了分析，分別從事業心、壓力感知、消化壓力和收入進行對比。
女性和男性對於事業追求的數據
女性和男性感知壓力的對比
數據表示女性對事業的追求不亞於男性，僅差1.4%。對於感知壓力，女性的焦慮感略強於男性。
女性和男性消化壓力的對比
已婚女性和已婚男性收入對比
女性面對壓力的韌性略好於男性，近80%的女性選擇自我消化緩解壓力。經濟越來越獨立的女性，超半數收入水平與男性相當甚至高於他們。
優秀的女運動員，為國家獲得數枚金牌；優秀的女商業家，可以獨立運營企業使之強大，獲得業界舉足輕重的地位；優秀的女醫生，在疫情來臨之際，毫不畏懼勇闖一線和死神賽跑搶人……她們不是代表、不是個例，而是證實如今的女性早已經具備了優秀的能力。
3
婦女節代表女性權利平等
比起外界的標籤
她們更在乎做自己的女神或女王
既如此，你們還覺得中國女孩需要中國男孩保護嗎？
近百年來，女性從絕對服從的過去到地位平等的今天，每一步都是她們自己努力拼搏而來，每一步的前進都是為了讓今天的我們知道，女性並沒有比男性差在哪裡，她們不需要別人的守護，只想做自己的女王。
可反觀現在，一進三月各大平臺就猶如洪水猛獸一般，發佈各種各樣的網購預熱活動。此起彼伏的女神節、女王節讓原本低調到快被人忽視的節日，突然閃耀登場告訴所有人，國際勞動婦女節駕到！
但這些真的是女孩喜歡的修飾詞嗎，她們真的需要別人為自己打上這樣的標籤嗎？
也許不然。三八婦女節不斷被商業化、娛樂化，世界各國婦女花了一個世紀才爭取到的權利，節日的意義和內涵不該被我們淡忘。所以比起婦女節婦女的稱謂，她們或許更不喜歡電商商家們的物化稱呼。
國際勞動婦女節，旨在慶祝婦女在經濟、政治和社會等領域做出的重要貢獻和取得的巨大成就而設立的節日。從慶祝對女性的尊重、欣賞和愛意到慶祝女性在經濟、政治及社會領域的成就。無論她們的國籍、民族、語言、文化、經濟狀況和政治立場如何，她們作出的成就都可以得到肯定。
從另一方面來看，婦女節的成立代表了女性的真正權利平等。因為勞動的權利，就是平等自由的權利，才是女人社會地位的來源。離開了勞動，女人就只能做男人的附庸，那麼所謂的女神、女王也都只是無稽之談。
如果慶祝婦女節不是為了紀念男女平等，而是因為性別女，反而暗示社會需要以節日的方式對女性進行關懷，那女生肯定不會允許大眾稱她們為女神or女王的。
因為絕大多數女生，和外界的標籤相比，她們更在乎能不能做自己的女神或女王。畢竟女性已經從舊社會只可依附男性的狀態，調整為了我的命運我做主。
比起手掌朝上，她們更喜歡自己努力。
說了這麼多，並不是要表達出女權主義的概念。只是時代在進步，不論是在家庭還是作為母親，女生一直在用心扮演著每一個角色。
當然，她們也希望能在生活中，努力的做好自己。
最後祝每一個努力生活的女同胞們，勞動婦女節快樂！
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