為人處世的智慧,是不是大體上已經被總結乾淨了,你怎麼看?

專業啃蘋果


人類歷史應該也是一部經歷史和經驗史,無論我們現在觸及到的哪個方面的問題都有無數的前輩經歷過,面對過,也解決過。

從古到今人間世事雖幾經變遷,但一個民族、一個社會甚至一個國家從精神上傳承下來的東西很難改變,有社會就開始有往來,然後有關係,繼而上升到關係深淺、遠近、好壞,由此而衍生出各種做法達成何種程度的關係,從廣義上講,這也許就是所說的為人處世的智慧吧,有區別的也許只是智慧所要達到的目的不同而已。

我曾看到過這樣一篇關於智慧的警示之作:

守拙的智慧:心頭洞明,表面糊塗

口訥的智慧:不逞利口,不論人短

隱忍的智慧:知雄守雌,以退為進

包容的智慧:以和為貴,寬容大度

做人的智慧:表面愚拙,內心精明

生存的智慧:靈活應變,從容謹慎

交際的智慧:精於“糊塗”,廣結人緣

處事的智慧:故意示弱,假裝糊塗

修身的智慧:達觀生活,知足常樂

我認為真的不用自己去總結了,多看看老祖宗的智慧,多學學前輩的經驗就受用一生了。





第一視野關注


說的再好不如做到



杏花村汾酒老酒館


為人處世的定義,我個人理解就是做人做事的方式方法,這個與性格品行、家教經歷、學識見識等有密切關係。至於說,為人處世還需要把智慧加到裡面,確實是夠累的,恐怕也只有我們這個民族,千百年來關於這方面的文化算是源遠流長了。沒有貶低或侮辱的意思。明清以前,大家都是集中精力研習孔孟之道,明清以來,不少學子因種種原因沒有得到功名,在總結自己、對比那些取得功名的學子的時候,有些恍然大悟,也就轉變思路了,於是,有不少關於為人處世的著作就誕生了,而且流傳廣泛延續至今,這些年,還被一些學者、大師奉為國學經典、勵志教材、培訓資料,挺搞笑的!

周易裡差不多每一個卦,都在講為人處世的方法方式和行為準則,重點是準則。譬如乾坤兩卦,都說的比較清楚,夫子的文言傳、繫辭傳,更是介紹的透徹,一言以蔽之,就是守規矩!老子學習周易等著作後,結合自己的經驗,提出:智慧出有大偽!

為人處世可以學習周圍人的,完善總結自己的,至於說智慧被總結乾淨了,未必!總結自己的就好,自己周邊的環境、境遇與其他人還是有差別的!

希望能幫到您!


傅言宜慢


1.處世:它是去行動、去做、去創造和發明等的行為。

2.為人:它是一種品行、是教養、修養,古人言:做事先做人(為人)。

社會在變化,人類在發展;想法不同,生活方式不同;環境不同,發展不同;圈子不同,交際各異……。

不同的人、文、地理,所用智慧(方法)不盡相同。

比如:一年或幾年後人類可去外太空生話。這樣們智慧以前有誰能完我。

智慧是無邊無際的,是無法總結完的。謝謝大家觀看!



中正定才前進


我們先說一下什麼是智慧,智慧是文化進程中獨創的執行力,智慧是生命具有的生理和心理的一種高級的創造和思維能力,那麼為人處事的智慧也就是通過這些思維能力和執行力,對人與人的相處交往,進行判斷,叢而總結出經驗規律,但隨這社會的發展,科技的進步,思維的改觀,那麼為人處事的方式也在改變,隨著這些的改變,某些規律經驗也要改變,所以說智慧是無窮無盡。


飛龍在天95


為人處世的智慧,是不是被總結乾淨了?在我的看法裡不是這麼認為,在我看來為人處世的智慧,就象數字一到七的認識,處世即是相處相依,智慧即韻味把握,也許沒有人把它本質的定義和排序加以解變,可是在智慧的作曲家手裡,卻把它變成了無數的各國和本國的民族樂章與風格

。為人是讚美,至今也沒重複和結止,音符決定了風格,處世決定了智慧,為人決定了本意。朋友你是這樣認為的嗎?關注生活,與你同行。謝謝!


老黃191431516


雖然大多都已經總結乾淨了,但是很少人能夠做到知行合一,融合貫通。隨著時間的推移,人也是在進化,價值觀、人生觀、世界觀,在情境之下也需要符合當前的觀念轉變。想想看也不難發現這三觀,也就所說的觀念。能影響人的是思想、思維與思考方式,結合環境的影響促成了這些的形成。一成不變的規律那就是變化:唯一不變的就是變!當然原則性的東西,不能隨意改變,也只能說視情況而定做出一些調整。


天乙玄




泮沐田小慕


人類智慧,行為,情魁等!用文字是永遠描述不尺的!特別是內心的丗界,許多是意會而無法言傳,智慧的初始想達到的意圖等太複雜了!!每個人都有自己的智慧!象指紋一樣沒有相同的!故為人處丗的智慧永遠寫不盡說不清!!!


小飛30892225


何謂為人,既做人。何謂處世,既態度。做人心正既可。處世禮儀既可。心正有禮,這是我個人理解的處世之道。

每個人的處世之道不同,得出的總結也不同,古聖先賢的智慧,他們的總結能否適用今天,要根據個人情況去判斷。老子說,夫唯不爭,故無優。為人處世我們只要不爭就行。難道我們什麼都不爭取,耐心等待沒有憂愁。這可能嗎,今日之世,不爭取就會消亡,不爭取就會無法在社會立足。甚至於找不到老婆,不成家怎麼立業。

孔子曰,己欲立而立人,己欲達而達人。為人處世我們不僅要自己做到仁,還要幫助別人做到仁。

怎麼可能,我們都活在社會的底層,生存是根本,為人處世不自私一些,不算計一些,這樣的人才是大眾之人。

處世的智慧沒有總結完,你二十歲的處世之道與三十就不同,四十歲又會改變,人生路上每個年齡段都有自己不同風景,要自己去看去想去總結,為人處世的智慧就在變化之中。


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