在愛爾蘭神話中，每年有八個神聖的日子：Imbolc，Beltane，Lughnasadh，Samhain，兩個春分點和兩個soltictices。圍繞著這些神聖的日子，許多古老的愛爾蘭神話傳統在20世紀消失了，但是新異教徒和古代歷史學家使用古老的記錄和有據可查的觀察結果將這些傳統拼湊起來，復興了儀式。
重要要點：愛爾蘭神話節和假日
愛爾蘭神話中出現的元素象徵
- 愛爾蘭神話中有八個神聖的日子，一年中有不同的間隔。
- 根據凱爾特人的傳統，每年都根據季節的變化而進駐。根據膠體和春分點，這一年又進了四分之一。
- 標誌著季節變化的四個消防節分別是Imbolc，Beltane，Lughnasadh和Samhain。
- 剩下的四個四分之一是兩個春分點和兩個溶膠點。
消防節：Imbolc，Bealtaine，Lughnasa和Samhain
按照古代凱爾特人的傳統，一年被分為兩個部分：黑暗，薩姆海因，光明，貝爾坦。這兩個部分按交叉季度天數進一步劃分為Imbolc和Lughnasadh。這四天稱為火節，標誌著季節的變化，在古代和當代的慶祝活動中，火勢的表現都十分突出。
Imbolc：聖布里吉節
Imbolc是跨季度，標誌著每年2月1日被認可的春天的開始。Imbolc的意思是“在牛奶中”或“在腹部”，指的是在春季分娩後開始泌乳的母牛。Imbolc是一個對光有崇敬的生育節，是指朝陽的種子對健康和生育之神Brighid的浸漬。
與大多數古代凱爾特文化一樣，Imbolc成為聖布里吉德節，布里吉德女神的基督教化。Imbolc也被認為是愛爾蘭第二個守護神基爾代爾聖布里吉節的盛宴。
Beltane：五月天
貝爾坦（Beltane）標誌著光明季節的開始，在此期間，白天比夜晚更長。每年5月1日慶祝，通常被稱為“ 五月天”。貝爾坦（Beltane）一詞的意思是明亮或燦爛，經常使用火焰來慶祝這一神聖的日子。
古代凱爾特人部落點燃篝火來迎接更長的日子和夏季的溫暖天氣，年輕人和旅行者躍過篝火以求好運。愛爾蘭最重要的凱爾特節日是在翡翠島的神聖中心Uisneach舉行的。
愛爾蘭的當代勞動節慶祝活動包括社區集市，農民市場和篝火晚會。
Lughnasadh：收穫季節
每年8月1日觀察到的盧格納薩德（Lughnasadh）標誌著收穫季節的開始。這是一年中的第二個跨季度日，介於秋分和Samhain之間。盧格納薩德（Lughnasadh）的名字來自盧格（Lugh）的母親的葬禮。觀察者盛宴並參加了葬禮或類似於奧林匹克競賽的體育賽事。
古代凱爾特文化經常在盧格納薩德舉行齋戒或訂婚儀式。夫妻交纏在一起，而一位精神領袖將他們的手與一條可麗餅或傳統的編織腰帶綁在一起，這種習俗便衍生出“打結”一詞。對於古代人來說，盧格納薩德（Lughnasadh）是神聖的朝聖之日，後來被基督教採納。在瑞克週日或Domhnach na Cruaiche期間，觀察員將Croagh Patrick的腳伸向聖帕特里克節40天禁食。
Samhain：萬聖節
薩姆海因（Samhain）標誌著黑暗日子的開始，在夜晚，夜晚更長，日子更短，天氣更冷。10月31日觀察到的薩姆海因（Samhain）是時候存儲食物和用品以備過冬。
古代觀察家在兩次大火之間點燃了兩把篝火，並用禮節將牛放牛，然後宰殺他們以備fe席，並將骨頭扔進火中。篝火一詞起源於這種“骨頭之火”。
在薩姆海因時期，人類世界與仙女世界之間的面紗是薄薄而可滲透的，使仙女和死者的靈魂在生者之間自由行走。這個神聖的節日在9世紀被基督教稱為“諸聖日”，而薩姆因成為現代萬聖節的前身。
春分點和白點
兩個至上點和兩個春分點分別是Yule，Litha和秋，春分點。solsoltices標記一年中最長和最短的日子，而春分標記的天數與黑暗相同。古代凱爾特人認為，這一年的成功發展在很大程度上取決於在至尊和春分點上觀察到的神聖儀式。
莉莎：夏至
夏至（Litha）是一個光明節，標誌著一年中最長的一天。每年的6月21日是仲夏節。
利薩（Litha）的火勢眾多。火輪在山頂上燃燒，從山頂上滾下來，象徵著太陽的後裔，從夏至的高峰到一年的黑暗。各個房屋和整個社區都點燃篝火，以保護自己免受冬至期間走在男人中間的詭計多端的妖精的襲擊。這些頑皮的妖精的行為成為1595年莎士比亞的《仲夏夜之夢》的前提。
到公元4世紀，盛夏的平安夜在6月23日晚上被人們稱為聖約翰平安夜或施洗者聖約翰平安夜。
尤爾：冬至
冬至（Yule）是一年中最長，最黑暗的夜晚。每年12月21日觀察到，古老的凱爾特人以及古老的日耳曼部落都舉行盛宴，作為希望太陽和溫暖開始恢復的象徵。
到了5世紀，聖誕節與聖誕節緊密相關。在尤爾（Yule）期間，人們收集了槲寄生的治療功效，並砍下了常綠的大樹，將其帶入室內，並裝飾了可作為神靈禮物的物品。
奧斯特雷：春分和聖帕特里克節
這兩個春分點的光和暗相等。古代凱爾特人認為自然界的這種平衡是魔法的存在的標誌，而在春分時，則是播種的時間。以愛爾蘭的春季女神而命名的Eostre每年3月20日被觀察到。
像春分一樣，春分也被天主教採用，並與愛爾蘭的第一個守護神聖帕特里克（St. Patrick）聯繫在一起，每年的3月17日慶祝。聖奧斯特勒也被認為是復活節的先兆。
秋分：豐收
每年的第二天春節是在9月21日。目前尚不清楚古代凱爾特人是否有這個節日的名字，儘管新異教徒在古老的威爾士太陽神之後稱它為Mabon。
觀察家們舉行了盛宴，這是收穫季節的第二次盛宴，以此作為對豐收季節的前半部分的感謝，並希望在冬天來臨的陰暗日子裡取得好運。這場盛宴是在晝夜平衡的時候於春分舉行的，希望超自然世界能夠更好地接受冬季的保護願望。
秋分節期間的慶祝活動後來被基督教後來稱為聖邁克爾節（也稱為邁克爾馬斯節），每年9月29日舉行。
閱讀更多 百聞看歷史 的文章
