歷代文人痴迷竹子。
他們在詩文裡歌頌她，抒發心中對她的情感；並且在石硯、臂擱、水盂、紫砂壺等文房器具中鐫刻她的形象；尤其在畫上以竹為主題，可以說歷代畫家沒有誰不畫竹的。
鄭板橋一生畫竹，幾桿瘦竹渡終生。他畫竹師法石濤，然後再師法自然，月光、紙窗、竹影……水墨之中慢慢呈現胸中之竹。他以竹為母題，不厭其繁地畫竹，生活中一切嬉笑怒罵均皆以竹為媒介，留下無數關於竹的詩句，他的書法也有點竹子的味道。
晚清文人畫家瞿應紹號子冶，他繼承陳曼生的紫砂壺傳統，創造了"子冶石瓢"，他的紫砂壺最大的魅力就是刻竹子，常常在一把石瓢壺上刻滿竹子，密不通風，壺似穿上了一件清雅高潔的竹衣裳。
閒暇去宜興竹海，山下山上的竹林層層迭迭一望無際，簡直就像一片浩瀚的海洋。
漫步在竹海的小徑中，清涼幽深，風兒吹動竹葉，似巴赫古遠的樂音。粗大的竹幹，青翠中帶著似霜的粉白，我想西方再有本事的畫家也調不出如此的色調，中國古代畫家更具有表現的智慧，他們不用色彩只用墨色來表現，素白宣紙上的黑白二色就足夠體現竹子的神韻。
古印語有句："不可一日無此君"。竹海搬不進庭院，文人們就在庭院中、盆景裡種竹，還將她們供養在書案茶席上。
微縮了竹子景觀的竹盆景是十分講究的，她的藝術要向詩與畫靠攏，而非模仿大自然的真實。
我在近幾年創作了若干竹盆景，有蒼古者，有亭亭玉立者，也有茂密團團者，皆以詩境畫意入境。竹盆景是立體的文人畫，幾桿瘦竹生長在折帶皴的湖石旁，元代大畫家倪雲林常以此景作母題來表現清高脫俗的精神，我的有些盆竹就是摹仿其大意。
當然，竹盆景的製作在技術層面上有它特有的技巧。
竹子品種的選擇尤為重要。近時痴迷小竹，小竹的標準是竹葉小，小到一寸一分，植盆之中一手可託，是謂微型，然難於覓得。後友人贈日本小姬竹，超小的竹幹竹葉製作的掌上小盆景既可把玩，又令人生小中見大之想。我國的竹子亦有諸多品種是適合製作竹盆景的，平時要有心收集種植，製作時就可隨時選擇搭配。
盆、石、竹的選擇要相諧調，在色、質、形上要有一番講究，高矮起伏，疏密對比，斜正穿插，甚至還得考慮將來生長後的趨勢狀態，還要修剪得體。竹盆景除了竹、石、盆之外也可添加小型絡石野藤，或覆蓋青苔之類，以増加山林之氣。
說說我製作竹盆景的心得。
文人賞竹不外乎清痩、疏朗，簡約。"仲圭遺意"選用漢白玉盆，找來修長英石作石筍，並用快乾水泥固定在石盆上（石筍是一定要固定住的，不然插在泥土裡搖搖晃晃不穩固，竹子也養不好），進而穿孔，繞絡石在石筍四周，意在得古老蒼茫之氣，然後植小鳳尾竹。石筍是實，竹為虛，虛實相生。通過一年的生長修枝剪葉，互相融合，人工痕跡漸漸消失，好似來自天然。
"雲林遐想"得倪雲林畫之一角，盆用的是月形紫砂老盆，取瘦勁太湖石，以盤石山房贈予的小鳳尾竹植之，讓竹石高矮對比，堆土，拉大起伏感，產生另一番意境。
"小竹海"取用東瀛小姬竹和宋代斗笠小盆，既空靈雅緻，亦顯茂密深遂。
竹盆景的製作，關乎哲學、美學、植物學、工藝製作等諸多方面，需"面面俱到"，才能達到理想的狀態。
總 編 | 鄧雪松
主 編丨林育程
執行主編丨程香
資料來源 | 《中國古典傢俱》2018年06月刊
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